祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。(哥林多後書5:18)
關係永遠值得我們去重建
‧神要我們珍惜關係，即使有裂痕、傷害或衝突，仍然努力去維繫。
‧耶穌基督要祂的家庭以彼此相愛而稱著，對未信主的朋友，破裂的團契關係是可恥的見證。
重建團契關係的七個步驟：
1. 與人談話前，先與神談話
‧只要你能多為你的關係禱告，一切的關係便會變得更順暢。
‧大部份的衝突都是根植於沒有被滿足的需要，有些需要只有神能夠滿足。
2. 採取主動
‧不論你得罪別人或被別人得罪，神期待你採取主動，先去找對方，重建破裂的關係。
‧當團契關係很緊張或破裂時，應立刻安排一個面對面的和談聚會。
‧快速的行動可以減少靈性上的傷害，拖延時間不能解決衝突，反而會加劇傷痛。
3. 同情對方的感受
‧多聽少說，嘗試解決事情前，先聆聽對方的感受。
‧忍耐來自智慧，智慧來自聆聽別人的觀點。
4. 承認自己在衝突中也有份
‧如果你認真想重建關係，就要先承認你自己的錯或罪。
‧認罪是和好的有力途徑。
5. 對事不對人
‧只顧處理過失和追究責任，你就沒法解決問題本身。
‧解決衝突時，你怎麼(態度)說與你說甚麼(事情)同樣重要。
6. 盡量合作
‧為了團契生活，盡量與人協調，適應別人，以別人的需要為前提。
7. 重視和好而非解決問題
‧和好乃是專注在彼此的關係上，解決問題則專注在問題本身。
‧即使不能解決彼此的差異，我們還可以重建關係。
‧我們可以彼此不同，但郤不可以彼此不容。
‧當你致力和好的工作時，正是做神要做的工，因此神稱使人和睦的人為祂的兒女。
我的人生目的的省思思想要點：關係永遠值得我們去重建。
背記經文：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」(羅馬書12:18)
思考問題：目前我需要與誰重建關係？
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【第二十天 重建破裂的團契生活】
閣萬項事攏是出佇上帝；伊對基督互咱及伊復和，也將此個勸人及上帝復和的職份互阮。(哥林多後書5:18，台語漢字)
這一切都是上帝的作為；他藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職份。(哥林多後書5:18，現代中文譯本)
關係永遠值得我們去重建。
生命就是學習如何去愛。神要我們珍惜關係，即使有裂痕、傷害或衝突，仍然努力去維繫。聖經說神賦予我們重建關係的使命，因此，新約聖經很強調與人相處的教導。為此原因，新約聖經花了相當多的篇幅教導我們如何彼此相處。保羅寫道：「究竟你們在基督裏的生命有沒有使你們堅強起來？他的愛有沒有鼓勵了你們？你們和聖靈有沒有團契？你們彼此間有沒有親愛同情的心？如果有，我要求你們，要有共同的目標，同樣的愛心，相同的情感，和一致的想法，好讓我充滿喜樂。」(腓立比書2:1-2，現代中文譯本)保羅強調說：懂得與人和睦相處，是靈命成熟的標記。
耶穌基督要他的家庭以彼此相愛而著稱，對未信主的朋友，破裂的團契關係是可恥的見證。這也就是為甚麼當哥林多教會分門結党相爭而分裂，甚至彼此告上法庭時，保羅覺得如此難為情的原因。他說：「你們真丟人現眼！難道你們中間沒有一個智慧人能處置基督徒之間的爭吵嗎？」他對於教會裡沒有人夠成熟，足以和平地解決爭鬧感到非常震驚；在同一封信裡他說：「我迫切地勸你們，你們要彼此和睦相處。」
假如你要神賜福你，並想成為神的兒女，你就要成為「使人和睦的人」。耶穌說：「清氣心肝的人有福氣！因為in欲看見上帝。」(馬太福音5:8，台語漢字)「促進和平的人多麼有福啊；上帝要稱他們為兒女！」(馬太福音5:8，現代中文譯本)請注意耶穌沒有說：「促進和平的人」，因為人人都愛和平。耶穌也沒有說『和平的人有福了』，他們從來不會被任何事情攪擾。耶穌乃是說：「促進和平的人」因為這些人努力想辦法解決紛爭。使人和睦的人是少有的，因為使人和睦是艱巨的工作。
既然你被造為要成為神家裡的一份子，神給你的第二個人生目的是學習如何去愛人及與人相交，因此，使人和睦便是我們要培養的重要技巧。不幸的是，我們大部分的人都沒受過解決衝突的教導。
使人和睦並不是逃避衝突。回避難題、假裝問題不存在，或害怕把事情講出來，其實都是懦夫。耶穌是和平之子，他從來不怕衝突。有些場合，他甚至為了每個人的好處而激怒人。
有時候我們需要避免衝突，也有時候我們需要制造衝突，有時則需要解決衝突。因此我們必須禱告，祈求聖靈不斷地帶領。
使人和睦也不是姑息。總是讓步，或做人家的踏腳墊，隨便任人踐踏，不是耶穌的心意。其實耶穌在很多事情上都拒絕妥協，堅持立場去對抗罪惡。
如何重建關係
作為信徒，神已『召我們彼此和睦』，以下是根據聖經重建團契生活的七個步驟：
與人談話前，先與神談話
把問題拿來與神討論。若你能在與朋友閒言閒語之前先與神商量，往往會發現用不著你的幫忙，神便已經改變了你的想法，或改變了另一個人的想法了。只要你能多為你的關係禱告，一切的關係便會變得順暢多了。
正如大衛在詩篇所做的，以禱告來做垂直的交通討論。告訴神你的挫折、哭求他。他絕不會為你的忿怒、傷痕、不安或其他情緒，而感到驚訝或生氣。所以你盡可以告訴他你真實的感受。
大部分的衝突都是根值於沒有被滿足的需要。這些需要，有些只有神能夠滿足你。當你期待你的朋友、配偶、上司、和家人去滿足那只有神才能滿足的需要時，你必定會失望、怨毒。除了神，沒有人可以滿足你所有需要。
使徒雅各提醒我們，我們的許多衝突都是因為沒有禱告：「恁貪戀，也無(bô)所有；恁刣人、怨妒，也𣍐(bōe)得著。恁相爭爭戰，恁無所有，因為恁無求。」(雅各書4:2，台語漢字)「你們要抓要取，得不到就殺人；你們要貪要婪，得不到手就爭就鬥。你們得不到所要的，是因為你們沒有向上帝求。」(雅各書4:2，現代中文譯本)與其仰望神，我們常常仰望人、來使我們快樂；當他們做不到時，我們就生氣。神說：「為甚麼你不先來到我跟前？」
採取主動和好
無論你得罪別人或被人得罪，神期待你採取主動，不要等待對方行動，先去找對方。重建破裂的關係是如此重要，以至於耶穌命令我們在參與群體敬拜之前，先把關係重建起來。他說：
所以，你若啲獻你的禮物佇祭壇，也佇遐記得你的兄弟有甚麼脅嫌你，著佇遐放下你的禮物佇壇前，代先去及你的兄弟和好，然後來獻你的禮物。(馬太福音5:23-24，台語漢字)
「因此，你在祭壇前要獻供物給上帝的時候，要是想起有弟兄對你不滿，你就該把供物留在祭壇前，立刻去跟他和解，然後再回來把供物獻給上帝。」(馬太福音5:23-24，現代中文譯本)
當團契關係很緊張或破裂時，立刻安排和談。不要找藉口逃避或托詞改天再處理。盡快安排一個面對面的聚會。拖延時間只會加深怨恨，令事情惡化。時間不能解決衝突，反而會加劇傷痛。
快速的行動可以減少靈性上的傷害。聖經說罪，包括未解決的紛爭，除了使你自己很悲慘以外，還會阻隔你和神的團契相交，使禱告不蒙應允。約伯的朋友提醒他，「讓怨恨使你郁悶至死的是愚昧人，最沒有意義的事」；以及「忿怒只是在傷害你自己」。
和談成功與否往往在於時間和地點。疲倦、有干擾或匆匆忙忙的時候都不适合，最好就是在你倆狀況最佳的時候見面。
同理對方的感受
多聽少說。嘗試解決事情前，先聆聽對方的感受。保羅建議：『留意別人的事，不單是自己的事。』『留意』的希臘原文是skopos，即後來英文的telescope(望遠鏡)和microscope(顯微鏡)，意即細心觀察，專注於對方的感受，而不是事實；先同情再謀求解決之道。
不要先企圖說服對方否定他們的感覺，先聆聽，讓對方毫無防衛地將感受釋放出來。即使你不同意他的說法，也要點頭表示了解。感覺並不總是事實或合邏輯的，事實上，怨恨使我們行為舉止愚昧。大衛承認：「當我的思想怨毒、我的感覺被傷害，我便如野獸一樣愚昧。」受傷時，我們的行動便都像野獸一般。
聖經卻相對的說：「明智人不輕易發怒；不追究人的過失便是美德。」(箴言19:11，現代中文譯本)忍耐來自智慧，智慧來自聆聽別人的觀點。聆聽意味著：「我尊重你的意見，我在乎我們之間的關係，你對我很重要。」一句老調說得好：在別人知道我們在乎他們之前，他們不在乎我們知道多少。
我所疼的兄弟啊，恁知此個。若是逐人論到聽著緊，講話著慢，受氣也著慢。(雅各書1:19，台語漢字)
「我親愛的弟兄姊妹們，你們每一個人都應該隨時聆聽別人的意見，不急於發言，更不要輕易動怒。」(雅各書1:19，現代中文譯本)
要重建關係，『我們必須背負體貼別人疑慮與懼怕的重擔讓我們討別人的喜歡，而不是為自己的喜歡，並為對方的好處來行動。』耐心容忍其他人無理的怒氣是一種犧牲。但請記得這正是耶穌為你所做的。他為了拯救你而忍受無理惡意的怒氣。「因為基督並不求滿足自己，倒是像聖經所說：「辱罵你的人的辱罵都落在我身上。」」(羅馬書15:3，現代中文譯本)
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盡量合作
保羅說：「若會得通及眾人和，就著盡力及in和。」(羅馬書12:18，台語漢字)「要盡你的全力跟大家和睦相處。」(羅馬書12:18，現代中文譯本)和平需付出代價。有時要賠上我們的驕傲，往往要付上我們的自我中心。為了團契生活，盡量與人協調，适應別人，以別人的需要為前提。耶穌在登山寶訓中說：「為了實行上帝的旨意而受迫害的人多麼有福啊；他們是天國的子民！ 」(馬太福音5:10，現代中文譯本)
如果你認真想重建關係，就要先承認你自己的錯或罪。耶穌說：這樣做才能把事情看得比較清楚：「閣你怎樣看見兄弟目睭內的草仔幼，也無想你目睭內的楹仔柴(îⁿ-á-chhâ)啊？」(路加福音6:41，台語漢字)「你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑，卻不管自己眼中的大樑呢？ 」(路加福音6:41，現代中文譯本)
每個人都有盲點。與衝突的另一方見面之前，可請第三者協助檢討你的行為；也求神指出你的錯。要反問自己：『我是否就是問題的所在？我是否不合情理、不敏感還是太敏感？」
聖經說：「如果我們說自己沒有罪，便是欺騙自己。」
認罪是和好的有力途徑。我們處理衝突的方式往往制造了比原本的問題更大的傷害。當你從謙卑承認自己的錯來開始時，便消減對方的怒氣並化解對方的攻擊，因為他們可能以為你會為自己辯護。不要找藉口或找代罪羔羊，只要誠實地承認衝突中你所犯的錯，承擔責任，並請對方原諒。
對事不對人
如果只顧處理過失，你就沒法解決問題本身。你必須二者取其一。聖經說：「溫和的回答平息怒氣；粗暴的言語激起忿怒。」使用怒罵的言語無法使對方明白你的要點，為此你要有智慧地慎選你的言語。溫柔的回答永遠勝於譏諷的言語。
解決衝突時，你怎麼說與你說甚麼同樣重要。如果你以攻擊性的方式來說，對方便以防衛式的方式來聽。神告訴我們：「明智人以通達見稱；說話越溫稚，說服力越強。」嘮叨沒用，傷害性的言語永遠缺乏說服力。
冷戰期間，大家都同意有些武器太具毀滅性，不應該使用。今日國際間禁用生化武器，各國也逐漸銷毀核子武器。為了團契關係，你必須銷毀那些關係上的核子武器，包括控訴、輕視、比較、貼標簽、侮辱、和嘲諷。保羅總結說：「恁的嘴攏呣通講出垃墋的話，獨獨著講好話，照及時的欠缺來造就伊，互聽的人得著恩典。」(以弗所書4:29，台語漢字)「不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的話，使聽見的人得益處。」(以弗所書4:29，現代中文譯本)
重視和好而非解決問題
要所有人一致同意每一件事是不合理的。和好乃是專注在關係上；解決問題則專注在問題本身。當我們專注於和好，問題本身就失去它的重要性，往往變得無關痛痒了。
即使不能解決彼此的差異，我們還是可以重建關係。基督徒之間往往有正當、坦誠的不同論點與意見；雖然我們可以彼此不同卻不可以彼此不容。一顆鑽石從不同的角度看成不同的形貌。神期望合一，不是劃一。我們可以彼此相交，而不需斤斤計較去解決每一件事情。
這並不表示你放棄尋求問題的解答，你可能需要繼續討論，甚至辯論，但卻是在一種和諧的氣氛當中進行。和好的意思是把榔頭埋起來，而不是把問題埋起來。
讀完這章，你應該與誰聯絡？你需要與誰重修關係？不要遲延，現在就停下來告訴神與這人有關的事，然後拿起電話開始這些步驟。這七個步驟看似簡單，行出來卻一點也不容易。重建關係需要很多的努力。因此彼得勸勉我們說：「著離開歹來行好，尋和平，來追趇( jip )伊。」(彼得前書3:11，台語漢字)「他應該避惡行善，一心追求和平。」(彼得前書3:11，現代中文譯本)當你致力和好的工作時，正是做神要做的工，因此神稱使人和睦的人為他的兒女。
第20天 我的人生目的省思
思想要點：關係永遠值得我們去重建。
背記經文：「若是能行，總要盡力與眾人和睦」(羅馬書12:18)
思考問題：目前我需要與誰重建關係？
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