⭕️悼念銅鑼灣書店創辦人林榮基先生——一位用生命守護自由的人
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黃春生牧師
2026年7月2日晚上7時01分，香港銅鑼灣書店創辦人林榮基先生，因肺腺癌復發並癌細胞擴散，於台北馬偕紀念醫院安息，享壽70歲。
當晚，我受林榮基先生及家屬之託，在加護病房陪伴他走完人生最後一程，為他獻上臨終祈禱。病房裡，有他的助理、摯友，以及十多位來自香港的朋友，共同守候在病榻旁，陪伴這位一生為自由而活的人，平靜地完成地上的旅程。
那是一個安靜的夜晚，卻也是一個值得歷史記住的時刻。因為離開我們的，不只是一位書店經營者，而是一位用生命守護思想自由的人。
▋一本書，可以改變一個人；一間書店，可以守護一個時代
許多人認識林榮基，是因為香港銅鑼灣書店。
1994年，他創辦銅鑼灣書店，長年販售研究中國政治、極權體制、領導人內幕及歷史議題等在中國遭到查禁的出版品，因此被外界稱為販售「政治禁書」的書店。
然而，如果真正了解林榮基，就會知道，他從來不是因為「禁書」而聞名。他真正相信的是：人民有知道真相的權利，閱讀不應受到恐懼支配，思想不應接受權力審查。
書店存在的價值，不只是販售商品，而是保存一個社會自由思考的空間。
歷史一再證明，所有極權政權都有一個共同特徵：害怕書籍。
因為槍枝可以征服人的身體，但思想卻能改變人的靈魂。
因此，焚書、禁書、查禁出版、審查言論，從來都是專制政權控制人民最有效的方法之一。林榮基深知，他販售的不只是一本本書，而是一種拒絕遺忘歷史、拒絕屈服權力的勇氣。
▋「被消失」的香港
2015年，震驚國際社會的「銅鑼灣書店事件」爆發。林榮基在深圳過關時，遭中國國安人員秘密拘押，被帶往中國境內秘密關押超過八個月。沒有司法程序、沒有律師、沒有家屬探視、沒有公開審判。
他被單獨囚禁、全天候監控、反覆審問，被要求交代購書人的名單，也被迫依照官方預先寫好的劇本拍攝「認罪影片」。這不是司法，這是一場對思想的恐怖統治。
中共當局真正想得到的，不只是林榮基，而是每一位閱讀者。他們想知道：「誰在讀這些書？」因為極權最害怕的，不是一本書，而是閱讀的人。
然而，當林榮基獲准返回香港後，他做了一個改變歷史的決定。他拒絕交出讀者資料，他拒絕再次返回中國。更重要的是，他公開召開國際記者會，向世界揭露自己遭拘押、被迫認罪及秘密審訊的全部經過。
他曾說：「如果我不站出來，香港就沒有希望了。」這一句話，道出了知識分子最深刻的責任。
▋香港的悲劇，不能成為台灣的明天
2019年，《逃犯條例》修法引爆香港民主運動。林榮基深知，只要修法通過，自己終將再次被送往中國。於是，他離開了自己深愛的香港。不是因為放棄，而是因為必須活下來，只有活著，才能繼續見證真理。
來到台灣後，在許多朋友協助下，他於2020年在台北重新開設銅鑼灣書店。這一次，書店不再只是販售中國政治出版品，而是更加關注香港研究、中國專制歷史、民主運動、國際政治、人權發展及公共議題。這裡成為香港流亡者的聚會空間，也成為台灣青年重新理解民主價值的重要公共場所。
即使重新開幕前夕遭人潑漆恐嚇，他仍然沒有退縮。因為他知道，只要書店存在，自由便仍然存在。
▋他不是在賣書，而是在宣揚理念
陸委會主委邱垂正在悼念林榮基時說了一句令人印象深刻的話：「他不是在賣書，而是在宣揚書中的理念。」
這句話，道盡了林榮基的一生。他販售的，是歷史真相。他守護的，是閱讀自由。他相信的，是民主價值。
林榮基提醒每一位來到書店的年輕人：「自由、民主、人權、法治，都不是理所當然。」它們從來不是天上掉下來的禮物，而是無數人坐牢、流亡、犧牲，甚至付出生命代價才換來的文明成果。
香港失去了自由，不是一天之內發生，而是在一次又一次沉默之中慢慢流失。這也是他最希望台灣記住的功課。
▋從公共神學看林榮基的見證
作為基督徒，我們悼念林榮基，不只是因為他的政治立場。更重要的是，他的一生，讓我們看見了聖經所說「真理使人得自由」的具體見證（約翰福音8:32）。
在聖經裡，上主不斷呼召先知說真話。即使面對王權，也不可沉默。先知耶利米因宣講真理被囚禁。阿摩司責備權貴踐踏貧弱。施洗約翰因指責暴君而被斬首。而耶穌基督，也因宣講上帝國的真理，被政治與宗教權力共同釘上十字架。
基督信仰從來不是逃避公共生活與責任。真正的信仰，是在權力要求沉默時，仍願意說真話。當世界要求我們遺忘歷史，信仰要求我們記憶。當世界要求我們服從恐懼，信仰呼召我們活出盼望。當世界要求我們閉口不言，信仰提醒我們：「我們不能不說所看見、所聽見的。」（使徒行傳4:20）
林榮基不是牧師，卻用生命活出了這樣的見證。
▋閱讀自由：對抗極權最安靜、卻最深刻的力量
林榮基的一生，並不是一段孤立的香港故事，而是世界近代文明史上一條共同的歷史脈絡。
每一個極權政權，都知道思想比武器更具有力量，因此，它們首先控制的往往不是軍隊，而是書籍；首先封鎖的不是邊界，而是知識；首先消滅的不是人民，而是人民思考的能力。
1933年5月10日，納粹焚書中，納粹學生與官員在德國各大城市廣場焚燒數萬冊書籍，作者包括Thomas Mann、Sigmund Freud、Erich Maria Remarque等人的著作。納粹宣稱這是「淨化德國文化」，其真正目的卻是讓人民只能閱讀政權允許閱讀的思想。德國詩人Heinrich Heine一百年前所留下的警語，再次得到殘酷印證：「焚燒書籍的地方，終將焚燒人。」歷史證明，焚書只是開始，接踵而來的是集中營、大屠殺，以及對整個人類文明的浩劫。
冷戰時期，在布拉格之春遭蘇聯武力鎮壓之後，捷克、波蘭及東歐知識分子發展出著名的 Samizdat（地下出版）傳統。作家、哲學家、神學家與學生，冒著遭逮捕、失業甚至監禁的風險，以打字機一頁一頁抄錄被查禁的作品，再秘密傳遞給下一位讀者。一本書，往往需要數十人甚至上百人接力傳閱。這些地下出版品沒有出版社，沒有公開書店，卻保存了一個民族追求自由的思想火種。後來，哈維爾（Václav Havel）等民主運動領袖，正是在這樣的閱讀與思想網絡中，孕育出和平革命的力量，最終推動1989年的天鵝絨革命。
台灣同樣有自己的記憶。在白色恐怖時期，大量書籍遭查禁，《自由中國》、《文星》、《臺灣政論》、《美麗島》、《八十年代》、《自由時代》等「地下出版」都被國民黨政權沒收查禁，出版社遭監控，思想受到審查。許多海外出版的民主、人權及台灣史著作，只能透過地下流通、秘密影印、朋友傳閱的方式，在校園、教會、黨外人士之間流傳。一本薄薄的影印本，往往代表著一份思想的自由，也可能意味著牢獄之災。然而，正是這些在黑暗中流傳的文字，保存了台灣民主化所需要的公共記憶，成為日後民主運動的重要思想養分。
回頭再看林榮基，我們會發現，他並不是一位偶然開設書店的人，而是站在這條世界歷史長河中的一位守望者。他守護的，不只是一本本書，而是一種文明的傳承。他延續的，不只是香港出版自由，更是從納粹時代、東歐地下出版，到台灣民主運動一路走來，人類共同守護閱讀自由的歷史使命。
因此，銅鑼灣書店的真正價值，不在於書架上擺放了多少書，而在於它證明了一件事：只要還有人願意閱讀，極權便無法完全征服人的心靈；只要還有人願意思想，自由就仍然活著。
從公共神學的角度來看，閱讀不只是文化行為，更是一種靈性實踐。因為上主的啟示，本身就是透過文字、記憶與見證代代相傳。聖經不是一本要求人停止思考的書，而是一部不斷邀請人辨別真理、實踐公義的經典。當極權企圖壟斷歷史、封鎖知識、扭曲真相時，閱讀便成為抵抗謊言的屬靈行動；保存書籍，也成為守護真理的信仰見證。
今天，我們紀念林榮基，不只是悼念一位流亡香港人，更是在紀念一位文明的守護者。他提醒我們：自由並不是從天而降的恩典，而是每一個世代都必須重新閱讀、重新思考、重新守護的責任。
▋一本書，就是一場抵抗
閱讀，本身就是一種自由。極權政權害怕閱讀，因為閱讀讓人開始思考。
思考讓人開始提問，提問讓人開始拒絕謊言。因此，每一本被閱讀的書，都可能成為抵抗專制的一粒種子。
林榮基守護書店，不只是守護出版業。他是在守護一個社會仍然可以彼此對話、彼此辯論、彼此尊重不同意見的公共空間。
今天，我們紀念他，不只是因為他曾經遭受迫害。更因為他始終沒有讓迫害改變自己，他沒有用仇恨回應仇恨，沒有用暴力回應暴力。他只是繼續開書店。而這，正是最深刻的抵抗。
▋悼念林榮基，就是守護自由
昨天（7月2日）上午，我向陸委會主委邱垂正說明林榮基先生已進入彌留狀態後，主委立即指示港澳蒙藏處同仁趕赴醫院探視，文化部也派員前來關懷。這份陪伴，不只是對一位長者的送別。更是台灣對一位自由鬥士最深的敬意。許多香港朋友因此感受到，台灣不只是避風港，更是一個願意珍惜民主、人權與自由價值的家園。
今天，我們真正紀念林榮基，不是停留在悲傷。而是學習他的精神。
他曾提醒台灣人：「自由若沒有呵護，就會流失；民主若沒有守護，就會衰敗；人權若沒有實踐，就會淪為口號；法治若沒有堅持，就可能被權力侵蝕。」
這些話，不只是對香港的總結，也是對台灣的提醒。
願我們記住香港的傷痕，避免歷史重演。願我們珍惜今日所擁有的自由，不是因為它永遠存在，而是因為它需要一代又一代人的守護。
願林榮基安息。
願他一生守護自由與尊嚴的見證，長存於我們心中。
更願我們每一個人，都能承接他的精神，在自己的崗位上守護閱讀的自由、思想的自由，以及民主社會得來不易的生活方式。因為，一間書店可以改變一座城市；一本書可以改變一個人的生命；而一位願意守護真理的人，足以照亮一個時代。
