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2021年11月3日 星期三

宋雅各醫師抵台

宋雅各醫師抵台

1905年11月3日,從加拿大5位年青男女宣教師到達淡水,就是約美但牧師(Rev. Milton Jack)、宋雅各醫師夫婦(Dr. & Mrs. James Y. Ferguson)、金仁理姑娘 (Miss Jane Kinney)、高哈拿姑娘 (Miss Hannah Connell)。不久加拿大教士會(Canadian Mission Council, 簡稱淡水教士會)成立。

宋雅各醫師 (Dr. George V. Ferguson )是繼馬偕之後北部教會醫療傳道史上第二位重要人物。他不但重開淡水偕醫館,也將醫療中心搬到台北,創辦今日的馬偕紀念醫院。
宋雅各夫婦一到淡水就積極學台語,不過民眾「一聽到這些新來教士中一位是醫生時,好像全鎮的人都生病了」,他們也找到他住處而前來求診,因此不得不每天下年請吳牧師娘與柯維思當翻譯,在家中開始看病人,等到台語有了基礎,就在1906年秋天重開偕醫館。由於當時缺乏醫院,而且這個洋醫生不僅醫術高明而且親切,因此聲名遠播,北部各地各種病人湧到淡水。不過也因當時淡水繁華不再,日本人的交通建設又以北市為中心,因此民眾都反應這所醫院設在淡水很不方便。

另一方面宋醫師也為偕醫館已被時代淘汰,希望能達到時代的水準和政府的要求,建設一設備完善的基督教醫院。他一方面和吳威廉牧師 (Rev. William Gauld )規劃在雙連建新醫院,也向加拿大母會請求加派人手加入醫療工作。加拿大母會也體認這項工作的將來性,而撥款25,000元作為建設經費,並在1911年 派護士烈姑娘 ( Miss Isabel Elliot )到淡水,翌年又派倪阿倫 (Dr. A. A. Gray) 醫生及夫人來台協助醫療。

1912年12月26日,被譽為「東洋最好的基督教醫院」落成啟用(今日台北馬偕紀念醫院),宋雅各醫師為首任院長,翌年他回國休假,由倪醫師代理院長1年之久。此間,醫療工作又向前邁一大步。在烈姑娘指導下「護理部」成立,並且強化了組織,開診9個月,有住院病人467位,門診30270人次。



2015年10月16日 星期五

背十字架的日子

背十字架的日子 
黃春生牧師(2015.10.16)
昨日(2015.10.15)自由時報刊登一則關於馬偕醫院的事,報導中指出衛福部10/8火速暫停馬偕董事長的職權,引發爭議,被疑政治力介入,進行違法行政指導,報導中又說黃春生牧師自承偽造文書等。這一則報導是立委趙天麟、立委林淑芬10/14質詢衛福部蔣部長及醫事司王司長所爆出來的。

我生平被銓派擔任董事,都是教會機構遭遇危機時,一次是2003年突然間被台北中會指派擔任台灣神學院董事。那一次居然沒有牧師願意被銓派擔任台神董事,只因台神發生六位優秀老師集體辭職的棘手事件,而我卻被指定擔任董事。

當時,咱濟南教會林良信長老也是台神新任董事,他與林永頌長老在盧俊義牧師的建議下,來到重新教會拜訪我,讓我知道台神危機。出於正義感及信仰的使命感,在聖靈的感動下,我決定投入台神這場危機。因為,我知道我被安排擔任台神董事乃是為了這個時刻(參閱以斯帖記4:14)。

很快的,有一天晚上我們幾位新任董事邀請六位老師到台大校友會館碰面,了解事件的原委。之後,我也拜訪時任台神院長的廖上信教授,與他對話。廖院長劈頭就說:「你是我的學生,學生怎能質問老師?」我說:「老師對不起,今天我的身份是董事,有必要深入了解六位老師辭職的始末。」

知道原委之後,我認為廖院長應該屆齡退休,六位老師也以「切結」表達善意,感謝主,半年後事件平息。為此,同為台神董事的莊某等三人,因此與我有了嫌隙,竟然在中委會中發送未署名的文件「黃春生牧師十大罪狀」,指我違反中會議決等等無中生有的事。我當面請求議長務必處理此黑函,我陳明:「中會何時對台神事件有過任何議決?從來沒有!何來我違反中會議決。」又指「黃春生牧師不聽本中會多數董事的決定。」我說:「今天另外三位董事都是長老,而我是牧師,對於神學院的事件,他們應該來請教我。況且他們三人是舊董事,把學校搞成如此對立,已經不適任。」我要求議長務必要處理黑函,但議長宣布把黑函收起來,這件事情就當它不存在。但我永遠記得,我背十字架的日子。

台神老師集體辭職的事件落幕後,我建議董事會邀請林鴻信教授從新加坡回台神擔任院長,因為我擔任董事會書記,因此由我接洽與執行。我隨即打電話給王怡方牧師,經詢問才知道林老師離開新加坡三一神學院,到中國短宣,我請王怡方牧師轉達董事會的誠意,蒙林老師的允諾回來擔任院長。2004年8月我向董事會建請邀請鄧開福教授從新加坡三一神學院返台任教,董事會予以支持,我代表董事會寫了一封信,並請蘇美珍老師翻譯成英文是要轉給新加玻三一神學院看,我們誠摯邀請鄧老師回來擔任希臘文及新約教授。此邀請後三年,我已經卸任董事,在2007年8月鄧開福老師終於回到台神任教。

此後,每年台北中會選舉時,我都請假,不願被選為中委或幹部。2012年我的學生年輕一輩的牧師及幾位資深牧師,打電話給我,請我務必參與中會的服事。之後,我第二次被台北中會銓派擔任董事,也是教會機構遇到危機的時刻。

當時馬偕醫院第15屆董事長在沒有受到中會、總會銓衡情況下,違反章程選任自己為董事長。在此緊急情況下,總會幹部緊急召開會議因應,在律師的建議下,向法院提起對莊焜明等人提起假處分案,限制其行使不合法的董事職權。因為事出緊急,總委會會議通過,要求台北中會、七星中會的議長及法人董事長務必簽署同意書及用印。在律師的建議下,所有的印鑑都另外刻一套放在總會以利用印時效。於是,總會總幹事張德謙牧師承總委會議決辦理,指示我預備印章,於是我請幹事去刻印。交由總會秘書,再由秘書在文件上用印。

總會總幹事張德謙牧師與我都認為,我們不應該推給「總委會」的議決,我們應該一起來揹起這個十字架,於是我們在法庭坦承,我們是基於教會的體制下而做,因為議長已經允諾簽署,財團法人董事長也必須簽署。我們不知,這就是犯了「偽造文書」的公訴罪。

因聲請人其中之一,財團法人北部基督長老教會七星中會及其法定代理人林信明牧師,在第一時間未依中會議長指示辦理,延宕簽名授權,其授權書之日期(10/23),係在提出定暫時狀態假處分聲請狀(10/1)之後,係屬文書製作之疏失。雖該文書有製作之疏失,但並未造成財團法人北部基督長老教會七星中會及其法定代理人林信明牧師之損害。且林信明牧師對此在偵查期間,明確向檢察官陳述「基於教會體制與慣例,其有義務按照其中會議長指示辦理,其並無拒絕之權利。」基於教會體制,他必須遵守教會決議,對於提出定暫時狀態假處分之聲請並無意見,對於在授權書出具前先刻印及使用乙事,並不予追究,是以檢察官而予以緩起訴處分。總會議長對我及總會前總幹事張德謙牧師,為了執行總會議決,因為遵照教會體制及程序,為長老教會背十字架,而承受這樣的指控,對我們二人為確保馬偕醫院的教會產業表達敬意。

但此事,卻被莊焜明拿來做文章,莊焜明又向衛福部糾舉長老教會三間醫院每年繳交總會負擔金,因此衛福部就拿這二件事來逼迫馬偕董事會必須修改章程、章則。林林總總,台北中會非常憤慨,在10/12日發函(台基長(64)北委字第172號)要求城中教會小會「宣告停止莊焜明會員權」,並在今年12/31前將處理結果函復中會。

為了馬偕醫院,這是我生平第一次走進法院成為被告。因為是為了福音、為了教會,我將它視為背十字架的榮光。就像耶穌被捕、受難,彼得、保羅受審判及監禁。回顧長老教會的歷史,都是充滿了為信仰、真理和自由而奮鬥的史實,也可以稱它是一個在受難中成長的教會。不但在宗教改革時代受了很大的迫害,在以後的發展與宣教事工上,也繼續面對各種不同的挑戰和困難。

今日,看到教會及機構內部,因為少數權謀、野心,使人跌倒,我為此多次落淚祈禱。原本以為在馬偕醫院的服事已經要「下車」可以專心牧會了,無奈,衛福部違法停止我董事長的職權,使得第十七屆董事的產生、交接都發生攔阻,甚至官員配合所謂的「檢舉」,欲行官派董事來接管馬偕醫院。衛福部驟於10月12日發文要求馬偕基金會應於一個月內修改章程,否則不許可第17屆董事選任,同時要脅將停止馬偕醫院門診或住院業務,甚至停業。衛福部此舉嚴重影響馬偕醫院門診或住院業務,並有處罰過當問題。對此,我邀請大家迫切為馬偕醫院代禱,相信在歷史中掌權的上帝,也在今日教會遭受困境時掌權。

我寫下些歷史,也為了讓後代的子孫知道我們這一代所作所為,讓後代子孫可以看到這一代的牧長、信徒所做的事,是否違背信仰?歷史是一面鏡子,沒有記住歷史,我們將會重蹈歷史的錯誤腳步。

後記:2015.10.19 台灣基督長老教會總會拜會民進黨立法院黨團陳情,經過冗長的協商,協商結果下午3:30送入立法院社福衛環委員會,審查衛福部105年中央政府總預算時做出主決議通過。
2015.10.19 群賢樓門口10:00遇見記者
2015.10.19 台灣基督長老教會總會拜會民進黨立法院黨團陳情
2015.10.19 下午3:30在柯建銘總召主持下結束協商

2015年3月21日 星期六

關於馬偕紀念醫院的創立時間

【關於馬偕紀念醫院的創立時間】
黃春生牧師

隨著《北台灣宣教報告-馬偕在北台灣之紀事》的出版,關於馬偕紀念醫院的創立時間似乎也有了「新事證」,而必須重啟調查。查閱相關文獻資料,可以發現有三個關鍵時間如下:

1873年5月5日教會醫院啟用(註1)
1879 年9月14日偕醫館開幕禮拜(註2)
1912年12月26日馬偕紀念醫院落成啟用感恩禮拜(註3)

過去,馬偕紀念醫院的院慶都以偕醫館開設的時間為起始。但是,按馬偕牧師1874.1.20的宣教報告所載,1873年5月5日已在淡水建立醫院並啟用。問題來了,馬偕紀念醫院的發跡該從哪一年來算?

我個人建議是,以創院、建院、遷院來區分這三個時間點。
創院:1873年5月5日。
建院:1879 年9月14日。
遷院:1912年12月26日。

(註1)按馬偕牧師1874.1.20寫給加拿大長老教會海外宣教委員會主委麥威廉牧師(Rev. Wm. MacLaren)的信,馬偕牧師表示在1873年5月5日已在淡水建立醫院並啟用。歷經7個月至當年底,共有593位新患者,535位舊患者接受醫療照顧。內地照料有300人。總共達1428位患者免費接受到醫療照顧並聽見福音。參閱《北台灣宣教報告I-馬偕在北台灣之紀事》。

(註2)1879年馬偕返回加拿大述職,並在美國演講,一位美籍婦人捐了三千美元給馬偕為宣教事業,以紀念其亡夫馬偕船長。這筆經費便用在新醫館並命名為「滬尾偕醫館」。1879 年9月14日,馬偕日記上寫道:「新的醫館開幕,我們為此舉行禮拜,由閏牧師讀經,我證道。朋友們及醫館裏的助手都在場參加。」參閱《馬偕日記》。

(註3)1901年6月2日馬偕博士安息,偕醫館關閉,直到1906 年加拿大宣教師宋雅各醫師(Dr. J. Y. Ferguson)來台,重開偕醫館。但鑑於淡水港日趨沒落,且為因應時代需求而將醫院規模加大,以紀念台灣醫療先驅 馬偕博士。1911年於台北興建現代化醫院,1912年12月26日「馬偕紀念醫院((MacKay Memorial Hospital))」落成啟用感恩禮拜。參閱《北台灣宣教報告II》預計2015年底出版。

《北台灣宣教報告-馬偕在北台灣之紀事》記者會相關連結馬偕親筆書信中文版出爐 重要史料揭19世紀台灣民情

馬偕牧師第四代孫Anne MacKay首次來台訪問


《北台灣宣教報告I-馬偕在北台灣之紀事》中文版出版記者會2015.3.20馬偕紀念醫院

2015年1月30日 星期五

雖又舊卻又新

雖又舊卻又新
2015年2月院訊
文/馬偕紀念社會事業基金會董事長黃春生牧師

只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12:2)


走過2014恩典的一年,馬偕紀念醫院不斷地茁壯,台東分院恩典醫療大樓落成啟用,落實急症立刻就醫、重症在地治療。馬偕兒童醫院正式成立,提升兒童照護品質,實踐耶穌基督對兒童的關注及疼愛,提供身心靈之完整醫治。此外,馬偕醫學院、馬偕專校的辦學都有亮眼的成績。今年是台灣宣教150週年,同時也是馬偕紀念醫院設立135週年。走過百年,馬偕體系堅持以耶穌基督愛人如己、關懷弱勢之精神,提供民眾身、心、靈全人之醫治,以達成醫療傳道之宗旨。

馬偕的舊

在除夕掃除時,我們難免「喜新厭舊」,將破舊的東西丟棄,但對於有深刻情感記憶的東西卻難以割捨。老一輩的人告訴我說:「人要用舊的,東西要用新的。」因為人際關係、感情、經驗、價值與態度是用生命長時間所寫成的;但物品、工具的創新是為了方便服務人。

百年的馬偕紀念醫院雖又舊卻又新。「舊」是因為在時間的淬鍊下,有不變的信仰價值與愛人、愛土地的堅持;「新」是因為對創新與卓越的追求。

馬偕紀念醫院最大的特色是以「價值為本」(ValueBased)作為醫療服務的核心價值,正如馬偕博士本著耶穌基督愛世人的信仰,遠從加拿大來到北台灣從事醫療傳道的工作,醫治身體病痛的,扶持心靈創傷的。Value Based(價值為本)也可稱為Faith Based(信仰為本),本著傳教師不求利益與回報,以犧牲奉獻的精神照顧每一位需要的人。百年以來,在宣教師及每一代奉獻的馬偕人身上,都可以看到基督愛世人的身影,這樣的「舊」是用生命所寫成的,而成就了今日的馬偕體系。

馬偕的新

「新」在希臘文中有二種意義,分別為:「時間和物質(外在)的新」(neos),以及「性格和素質上(內在)的新」(kainos)。簡言之,物質會隨時間改變,時間年歲的新為neos;改過自新、心靈更新、重新立志、屬靈的更新,稱為kainos。而kainos「內在的新」往往是超越過去的時間性。當我們在強調「創新」的時候,就是期待這樣的「新」是能超越時間的限制。正如新約聖經《哥林多後書》5章17節所說:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」馬偕紀念醫院以信仰為本、以基督為本的價值導向來更新(kainos),使我們持續不斷的延續馬偕博士與上一代馬偕人的美德。

此外,我們仍以「我們的願景」來更新(neos),我們承諾:
1. 成為最受弱勢族群信賴的醫學中心。
2. 成為投入最多資源從事偏遠地區醫療傳道工作之基督教醫院。
3. 成為「服務品質」口碑第一的醫院。
4. 成為生物醫學研究重鎮。
5. 成為醫事與健康照護各職系訓練之標竿體系。

耶穌為愛而降生

我們都希望在新年能有嶄新的開始。基督徒相信上帝透過祂的獨生子耶穌的降生,給這世界新的價值與視野。透過祂自己給這世界一個新的開始,所以,祂也要讓我們遇見祂,並經歷這一切的更新。

耶穌為愛而降生,祂的降生對我們宣告,我們不會被過去的經驗所禁錮,不會被痛苦的傷害、失敗、錯失的機會,以及破碎的夢想所束縛。

祂的降生告訴我們,上帝邀請人一起歡慶新的開始,祂也要你將阻礙你生命的一切拋在腦後。不管過去過得如何,你都可以重新夢想一個在基督裡滿足的新生命。

耶穌為愛而降生,馬偕博士為愛而來,每一位馬偕人也本於愛服務每一位需要的人。在新的一年,盼望這位更新我們生命的上帝,也使你遇見祂,並經歷生命的更新。◎

2014年8月18日 星期一

用行動彰顯愛

用行動彰顯愛
《2014馬偕紀念醫院企業永續報告書》

馬偕紀念醫院身為台灣北部最早之西醫院,雖歷經數個世代之變遷,但始終不變的是朝著照顧弱勢、提供優質醫療、實現照護承諾、落實社會責任的標竿前進。持續推動企業永續(CSR),在四大構面:幸福職場、追求卓越醫療服務、社會責任、綠色環境永續,均有具體作為。除了內部管控與稽核之外,並導入公正第三方SGS依據GRI G3.1與AA1000標準來檢視我們所做的,最終通過嚴緊的認證。報告書所揭露的事項均公開在網站上供各界指正。

■用行動彰顯愛
近年來,台灣與全球同樣面臨經濟、社會及環境諸多挑戰。馬偕紀念醫院如同台灣其他的醫療院所,在此多重的衝擊下,營運管理上亦面臨嚴峻的考驗。然而,真的心存感激,奉上帝的名所設立的馬偕紀念醫院,是如此蒙受上帝的眷顧與保守,得以維運無虞,並達成永續經營之財務目標、提供有效率的服務流程、滿足醫療需求、實踐社會承諾及員工學習成長,此等亮麗的成果真是超乎所求所想!如此卓越的表現,使得馬偕團隊得以繼續投注資源進行建築整修、強化服務、培育人才、醫學研究、提升服務品質,並投入綠色節能,為環保盡心。此外,也持續支持馬偕醫學院、馬偕醫護管理專科學校的發展,使醫療與教育得以永續扶持。

董事會本於耶穌基督救世之精神,監督馬偕紀念醫院暨其分院事業之任務,協助醫院面對醫療困境時,仍秉持馬偕博士醫療傳道的精神,發揮基督教醫院的特色,落實社會承諾行動,守護後山及偏鄉醫療。長久以來,董事會透過「年度董事會訪查」及定期召開「醫療小組」、「工程小組」、「宗教人事小組」、「財務暨企劃小組」功能性會議等健全的治理與監督機制,與醫院管理團隊充分溝通、合作無間,共同致力於醫院重大事工的推展。亦因為如此具默契之團隊,體系內各分院或院區,皆能通過包括醫療與品質策進委員會、國民健康署、政府衛生局等單位舉辦之一系列嚴謹的認證、訪查及醫院評鑑。

身為企業公民的一份子,馬偕團隊從不在公益醫療上缺席,我們用行動彰顯愛,「哪裡有需要,就往哪裡去」,積極投入山地偏鄉醫療服務,並走入社區推動預防醫學觀念,皆獲民間好評及政府機關的肯定。同時,透過LED照明、熱泵系統、太陽能光電系統、行動醫療、雲端決策支援系統、行動辦公室等積極作為,持續落實節能減碳環保行動,更因此獲得「綠色品牌」的殊榮。

馬偕團隊對於醫療服務品質提升,不遺餘力,持續透過醫學研究、臨床教育及新式醫療技術之引進,精進病人照護品質。馬偕團隊不僅視病猶親,更重視員工的健康,透過實際的健康管理作為及以信仰為根基的成長團體活動等多元管道,守護員工健康,期許每個馬偕人活出以耶穌基督的心為心的「馬偕美德」,如同十三世紀聖徒聖法蘭西斯(Saint Francis)於禱文中所述和平之子「彼此相愛」,落實「員工即家人」的核心理念。

透過此份企業永續報告書,公開透明地呈現馬偕醫療體系的營運成果,強化與社會的連結度,使民眾明白馬偕醫療體系的作為,也藉此開啟與利害關係人的對話,共同建構馬偕醫療體系的未來。

(SGS頒發認證證明書 2014.8.18)
右起,台北市衛生局林局長、醫事司王司長
左起,張副院長、SGS黃副總裁、楊院長



SGS頒發認證證明書(2014.8.18)
馬偕醫院為醫療團體G3.1版首家獲證者 (基督教論壇報)

2014年2月3日 星期一

三代同堂‧和平之子

三代同堂‧和平之子
馬偕院訊 2014年02月(329期)
文/馬偕紀念社會事業基金會董事長黃春生牧師
『使人和睦的人有福了!因為他們必稱為 神的兒子。』(聖經:馬太福音第5章第9節)
黃春生董事長(站立者)主持2013年董事會訪查成果報告與未來展望研討會。
















使我作祢和平之子
這是13世紀時,聖法蘭西斯的禱告文,成為後人追隨與主同行的讚美詩歌,傳唱至今。歌詞的內容是,「使我作祢和平之子,在憎恨之處播下祢的愛,在傷痕之處播下祢寬恕,在懷疑之處播下信心,在絕望之處播下祢盼望,在幽暗之處播下祢光明,在憂愁之處播下歡愉。哦,主啊!使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;少求被了解,但求了解人;少求愛,但求全心付出愛。使我作祢和平之子,在赦免時我們便蒙赦免,在捨去時我們便有所得,迎接死亡時便進入永生。」
正如聖經記載,使徒保羅寫給腓立比教會的書信,勸勉他們要以「天國公民的生活」做為行事為人的標準,因為他們當中有不合一的問題,而保羅語重心長地教導他們,要以基督耶穌的心為心,實踐與神和好、與人和好的生命之道。

三代同堂的馬偕人
2012年適逢馬偕博士來台傳道140週年,馬偕紀念醫院連續舉辦一系列有聲有色的活動,包括錄製平易近人的動漫,將馬偕一生的「黑鬚番傳奇」流傳下來,以及與國立台灣戲曲學院合作製作「大湧來拍岸-台灣子婿‧馬偕」歌仔戲。這些都是以馬偕博士為主題,生動地演出當年馬偕博士從年輕到年老,在台灣這塊土地的奉獻。
正如1983年間,由院牧部所編寫,傳唱於馬偕紀念醫院各個角落的心靈之歌首曲「馬偕紀念醫院院歌」。詩歌內容寫著:「馬偕遵奉主命令,離國來台盡使命,傳道教育志堅定,醫療病症愛豐盛。馬偕醫院理想存,醫護服務報主恩,治療病症醫身心,傳播福音救靈魂……。」
2013年年底董事會研習會時,楊育正院長報告2014年的重大事工與未來展望,包括「深化馬偕精神,保有『員工即家人』之馬偕家庭核心思想。使員工鮮明活出『馬偕美德』並展現於醫療服務。」
凡此種種,從創院以來,馬偕人皆一再想表達,身為馬偕人要傳承馬偕博士的精神,活出主耶穌基督愛人的心。像是三代同堂的關係,並期許能從日常醫護、行政工作以及生活中實踐出來。
第16屆董事會自2012年11月15日承接馬偕醫療傳道的使命以來,已邁入第二個年頭,很高興看見馬偕紀念醫院許多前瞻性的發展,譬如主管精實教育及活力營,整修老舊病房、爭取興建兒童醫院、關注台東後山醫療、提升新竹醫療層級等等,並以信仰、人文、科技的馬偕為目標。馬偕紀念醫院是具有百年歷史的醫院,我們要如何透過「員工即家人」的核心思想,在這個大家庭中,活出以主耶穌基督的心為心的「馬偕美德」,像聖法蘭西斯所說和平之子的形象,彼此相愛,是身為馬偕人首要的課題。
第十六屆董事會訪查成果報告與未來展望研討會全體合照。

















馬偕精神再造
既然馬偕人的首要課題是以主耶穌基督的心為心,彼此相愛,董事會在2013年年底的「董事會訪查成果報告與未來展望研討會」,乃透過邀請總會及北部大會牧長,以及召聚董事會、院方高層主管與院牧部等齊聚一堂,再一次提醒馬偕的精神,期待能落實信仰的馬偕,有效地建造基督化的大家庭。此次特別邀請,多年來致力於心靈重建事工的王陽明牧師,以馬偕信仰核心價值為主題做專題演講,題目是「馬偕精神再造──寧願燒盡、不願鏽壞」。從改變生命、重建心靈切入,來探討馬偕人與馬偕精神如何連結與建造,以傳承「以基督的心為心」的精神。
王陽明牧師掌握簡短的時間,從「對的人用對的方法做對的事」來破題,列舉古今中外真人真事與比喻,來檢視人性的問題,說人性有自大、自義、自私的三根毒刺。就是遇到權力衝突時,我最大,這是自大的問題。遇到意見衝突時,我才對,這是自義的問題。遇到利益衝突時,我要多,這是自私的問題。自大、自義、自私就像三根毒刺,製造人與人之間的苦難,是為人禍。從而提出人心需要改變,才能成為對的人,就是謙卑、公正、慈愛,來用對的方法做對的事。
研討會中楊育正院長針對2014年的重大事工與未來展望進行簡報。

















專題後的自由提問與講師回應,一一切中平日生活中少有的內在省思,實屬寶貴,皆已摘錄於董事會紀錄中,值得分享與再三回顧。其中有一項提問:「談到馬偕精神再造,要成為對的人,用對的方法,做對的事。但提到人有三根毒刺,有些基督徒,明知善卻棄善,這該要如何呢?」對此王陽明牧師回應說,生命的事情急不了,不像知識。知識聽到就知道,但知道之後生命無法立刻做到。因此生命的改變需要有個機制來逐漸穩定地改變,才能由小而大,由少而多,知善行善,逐漸做到。知道哪裡出錯,要往哪裡改,接下來就要落實到生命,進行心靈重建(改變)的禱告,由神來幫助我們除去這三根毒刺。這樣就能逐漸成為「對的人」,願意對神負責,以「對的方法」來做「對的事」。願意盡忠職守,也越來越不會明知故犯。
王陽明牧師專題中,從對聖經的觀點以及生命內涵的系統化,說明在神面前「錯誤的人」,必須除去生命的三根毒刺,成為正心的生命,合神心意,與神和好,與人和睦,來得到神的同在與眷佑。透過言簡意賅、概念性的說明,讓大家知道生命深層的能量,喚起馬偕人同工要有自覺的能力。希望將來有機會請王牧師再分享,進一步瞭解如何能把那三根毒刺除去,成為合神心意的人,以對的人來做對的事。以主耶穌基督的心為心,成為和平之子,在有馬偕精神的大家庭中,透過對彼此與對病人的服事,使這具有永恆價值的愛,得以從知的層面,落實到生命,從行為中實踐出來。願我們是知行合一的馬偕,將馬偕精神傳承下去。
異象引導方向。但祈2014年的馬偕,是三代同堂,繼續傳唱「使我作你和平之子」、「馬偕紀念醫院院歌」,以及每個馬偕人在每天的工作中活出馬偕精神。
最後,以使徒保羅的一段話來與大家互勉。聖經腓立比書第2章第1-5節說,「所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀。只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」

2013年12月5日 星期四

馬偕與淡江中學攜手彙整北台灣宣教紀錄

馬偕與淡江中學攜手彙整北台灣宣教紀錄
馬偕院訊編輯部
本院與私立淡江高級中學11月11日合作簽訂「北台灣宣教報告出版計畫」,期結合兩者之力量,合力完成外籍傳教士在北台灣之歷史足跡,重現北台灣宣教紀錄,呼籲基督徒及大眾,共同沿著歷史的脈絡,找回熱愛這塊土地的溫馨與感動。簽約儀式由馬偕紀念醫院楊育正院長及淡江中學劉建政校長共同簽訂,包括馬偕紀念社會事業基金會黃春生董事長及淡江中學鄭國展董事長也共同出席,見證這歷史性的一刻。
自1868年起,馬偕博士等宣教師陸續來台,除融入當地人的生活以宣教外,更在醫療、教育、地理及文化上扮演著重要的角色,馬偕紀念醫院楊育正院長表示,宣教師千里迢迢來到台灣這個蠻荒之地,終其一生的奉獻與努力,甚至死後仍選擇葬在這塊他的愛土,這是何等的情操,時至今日以整合資源共同創造的概念,馬偕紀念醫院與淡江中學希望能將已出版的北台灣宣教報告第一套(1868年至1901年)譯成中文版。
本次合作將藉由許多翻譯人員,將原宣教師手稿寫回教會的往返書信微膠軟片,由手寫稿轉為英文文字檔案,同時將白話字(羅馬拼音)、日文的部分先譯成英文,再翻譯成中文,期望能夠為宣教師長久之貢獻,以重製歷史「原汁原味」的方式再現世人面前,將於2015年3月對外發行。

2013年10月20日 星期日

傳承馬偕精神

傳承馬偕精神
■馬偕基金會董事長 黃春生牧師
(馬偕院訊327期2013.10)
 正如聖經哥林多前書3:9-11所說:「因為我們是與上帝同工的;你們是上帝所耕種的田地,所建造的房屋。我照上帝所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」
馬偕董事會醫療宣教使命、任務
 感謝天父上帝主耶穌恩典,馬偕基金會第16屆董事會自2012年11月15日接任,並於12月4日在馬偕醫院總院員工大禮拜中,由時任總會議長布興‧大立率總會幹部正式布達第16屆新任董事會就位,馬偕醫療宣教向前邁進!
2013.7.11台東分院訪視
董事會本於耶穌基督救世之精神,監督馬偕紀念醫院暨其分院事業之任務,協助醫院在醫療困境中,仍秉持馬偕博士醫療傳道的精神為目標,並發揮本院基督教醫院的特色,落實社會承諾行動。
 
第16屆董事會自承接馬偕醫療宣教使命即將滿週年,回顧過去10個多月來董事會所經歷各項事工,積極推動現階段馬偕紀念醫院各項工程及重大規劃包括:
(一)台北院區福音樓整修工程、(二)爭取設立兒童醫院、(三)淡水院區空間調整計畫、(四)長期照護規劃、(五)台東分院新建綜合醫療大樓工程、(六)新竹分院規劃婦幼醫療大樓等各項硬體設施外,並支持馬偕醫院福音事工:除原先各項門急診佈道、文字佈道之推動、加強義工在院區內走動式服務、培養每一位員工在工作中落實基督信仰之醫療傳道精神,並通過安得烈行動幫助員工在職場中認識耶穌基督。
 除推動與支持醫院各項重大事工,以董事會監督立場,先後辦理二項相關重要事工:
2013.8.8新竹分院訪視-中午用餐繼續開會
一、2013年年初(2月)辦理「新任董事會研習會」,以「認識馬偕大家庭」為主題,以董事也是馬偕人的定位規劃行程內容,期待透過認識與董事會議案相關作業流程介紹、各項實地參觀院內等行程,協助董事會議事更具效率,包括實地探訪馬偕人工作所在環境,體悟馬偕人平日工作及生活作息環境。
二、接著是「2013年上半年董事會訪查」,以突破過去單次實地隨機訪查、訪查結果報告留存方式;其改變與創新:
(一)製定訪查手冊:提供董事及院方實際訪查之依據。
(二)分「書面審查」、「實地訪查」、「彙總報告」、「成果追蹤與未來展望」四階段作業。
感謝各位董事與院方的合作無間與努力,繼6月27日第一階段書面審查,及第二階段各院區實地訪查(總院7月25日、新竹分院8月8日、台東分院7月11日),於9月5日董事會中彙總報告,接著將於2013年年底前舉辦「成果報告與未來展望」研討會;並邀請馬偕醫院前行政副院長,亦是台灣醫院管理的翹楚、現任台北市基督教雙愛心禱協進會理事長王陽明牧師,向董事、院長及高階主管分享「基督核心信仰與醫療傳道」,期待馬偕團隊在艱困的醫療環境下仍持續傳承馬偕精神。 

2013.8.8新竹分院訪視-全體董事、總院院長、副院長、分院院長合影
馬偕董事會沿革
 在馬偕醫院133年的歷史中,觀看當今董事會所承接醫療宣教聖工的傳承,如何從宣教師草創醫療業務,到董事會的監督,授權醫院管理醫療傳道使命的變遷與定位:
 ‧1872年3月9日馬偕博士從加拿大抵達淡水,數日後以自宅為診所展開醫療傳道工作。
 ‧1880年偕叡理牧師創建偕醫館,為聖工奮鬥至1902年逝世。
 ‧1892年宣教師吳威廉牧師夫婦來台對醫療工作特別關心。
 ‧1905年宋雅各醫師來台主持醫療業務。
 ‧1912年12月26日馬偕紀念醫院於台北市落成舉行感恩禮拜。
 ‧1914年第一次世界大戰開始,因醫療物品缺乏,醫療業務漸受到影響而停辦。
 ‧1918年宋醫師回國休息,由倪醫師接任遠涉蘭陽開拓分院,幫助許多貧苦病人。
 ‧1919年宋醫師重返醫院,充分發揮其使命,訓練良好護理工作、充實醫療設備不遺餘力,共14年將寶貴歲月貢獻於台灣及馬偕醫院。
 ‧1923年戴仁壽醫師來台主持院務,於1925年1月重新開始聖工為貧患服務。
 ‧台灣經過未曾有的困難考驗,1940年9月起迫使全部宣教師相繼離開台灣。
 ‧1941年政府宣告准予北部大會所組織之理事會經營醫院,正式成立理事會。
 ‧1943年台灣總督府強制徵用醫院由博愛會經營,教會失去社會救濟醫療機構,
幸而博愛會繼續聘用大部分舊職員,維持馬偕醫院至戰爭結束。
 ‧1945年原北部大會委託馬偕紀念醫院理事會回院。
 ‧1946年台灣光復後,北部大會組新設社會事業局,並託該局十名局員設法經營馬偕紀念醫院。母會宣教師和為貴姑娘再度來台,協辦重開醫院負起聖工使命。
 ‧1948年北部大會廢止社會事業局,改為馬偕紀念醫院董事會,並派董事長等董事,聘請醫師主持院務、派牧師駐院主持醫院傳教工作。董事會定期由北部大會選派,監督一切院務及醫院設施。
 ‧1968為適應政府法令,以財團法人台灣基督長老教會附設馬偕紀念醫院之名,完成法人登記。8月28日更名為「財團法人台灣基督長老教會馬偕紀念社會事業基金會」,法定代理人董事長張逢昌牧師。

異象引導方向
 
2013.7.25淡水分院訪視
聖經箴言29:18「沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。」這異象正如聖經哥林多前書3:9-11所說:「因為我們是與上帝同工的;你們是上帝所耕種的田地,所建造的房屋。我照上帝所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」
 這根基是馬偕博士按著基督信仰所立的。1872年3月9日馬偕博士抵達淡水,數日後以自宅為診所展開醫療傳道工作,不分時間地點走遍北部台灣,在露天、樹蔭下、廟前、人家外庭、教會前……到處從事醫療傳道,馬偕與他們的學生們在傳道中常遇流氓暴徒、拋石、污泥、潑水肥、舉刀殺、放火燒等生命危險與逼迫。

回顧台灣近年來醫療史,屢見馬偕醫院傳承馬偕博士犧牲奉獻腳蹤,受到歷史的肯定:
 1979年的撫遠街爆炸案,在有些醫院拒收病患情況下,馬偕醫院不顧危險接送被火灼傷的病患到急診醫治,高溫讓送到醫院的傷患每個人都是大面積二到三度灼傷,一進到醫院,痛到捲曲在擔架上,用生理食鹽水清洗傷口,手還不斷發抖,第一時間的治療,現場痛到不行的慘叫,是當年馬偕人永難忘記的過往。
 2003年3月台灣遭遇嚴重的SARS風暴,疫情失控,各大醫院及急診室先後封閉,照顧SARS病患的醫護人員接連死亡,醫院成了主要感染的地方,顯現出醫療工作具有相當的危險性,然而馬偕醫院堅持「基督教醫院的使命」,不計代價投入抗煞,投資的負壓病房最多,收受SRAS病患僅次於臺大醫院。
 2009年莫拉克颱風造成南台灣地區受創慘重,馬偕紀念醫院救援行動,本著人飢己飢、人溺己溺的精神,不但投入災區醫療與心靈重建工作,並以捐贈物資並發起醫院及員工捐款,希望能為災民貢獻心力。
 歷史上所記載馬偕醫院腳蹤,都是秉持焚而不燬的信仰精神與根基,使當今馬偕醫療團隊更依循此異象,哪裡有需要就往哪裡去。
 最後我用個比喻來說,醫院就像一輛車,我們需要讓四個輪子堅固,讓車子舒適,有了組織架構,還需要有人來駕駛,院長就像開車的駕駛。那誰告訴駕駛往哪裡去呢?董事會就像告知方向的乘客。但問題來了,乘客那麼多,有人要往東、有人要往西,到底駕駛要開向哪一個方向呢?
 成功的人總是有明確的使命與異象,再規劃出策略,而不是事後補救。因不事前策劃的人是不會有進展和成功的。
 第16屆董事會訪查作業,所以突破過去傳統,獨見醫院也正迎向精實管理潮流,規劃具體可實踐訪查策略;相信董事會及醫院正朝向基督信仰的異象與方向邁進,並共同努力傳承馬偕精神來榮耀上帝!

2013年7月23日 星期二

蘇格蘭馬偕家族格紋布及徽章

蘇格蘭馬偕家族格紋布及徽章
黃春生牧師
【BBC蘇格蘭歷史】
1314年蘇格蘭王Robert the Bruce治理下各家族分布圖

蘇格蘭高地家族地圖
蘇格蘭有許多不同顏色組合的格紋布,每個格子布代表一個「clan」,「clan」在蘇格蘭克爾特語(Gaelic language)是家族後裔的意思,也可翻譯成部落、家族,由族長代表整體的部落或家族。家族的族長是依循「Tanistry」系統產生,儲備的繼承人被稱為「Tanist」。由於蘇格蘭有上千個家族,因此每個家族都很重視家族榮譽、傳承與歷史。蘇格蘭的民族個性,與蘇格蘭厚重而奇特的土地分不開,該土地的荒漠造就蘇格蘭人強悍性格、堅忍毅力,使得蘇格蘭各族極為團結,也保持強烈的民族自尊,但並不會因此過於偏狹。 
位於蘇格蘭北邊的馬偕家族分布圖

馬偕家族徽章
北部台灣第一位宣教師馬偕博士的家族是來自蘇格蘭,馬偕家族(MacKay clan)位於蘇格蘭北方高地,是一支極具榮耀的家族。馬偕家族的祖先是第一伯爵法依夫及兄長亞歷山大一世(first Earl of Fife and elder brother of Alexander I),馬偕家族又與塞爾特皇家(Celtic)淵源極深,十二、十三世紀時,馬偕家族有人嫁給蘇格蘭王MacBeth而成為Queen Gruoch(王后)。十四世紀的馬偕家族盤據蘇格蘭最北邊沿海Caithness到Cape Wrath(憤怒海角),這一帶又稱為Strathnaver。

古代的馬偕家族極為好戰與善戰,家族的徽章上有一句座右銘「Manu Forti (with a strong hand)」(強有力之手)。十二世紀時,馬偕家族就是蘇格蘭王羅伯特·布魯斯(Robert the Bruce)的重要臂膀。幫助羅伯特一世帶領蘇格蘭人打敗英格蘭軍隊,確保蘇格蘭王國的獨立。甚至,在30年戰爭中,馬偕家族派出三千名戰士加入William of Orange(奧蘭治的威廉親王三世)的行列。
馬偕家族盾牌

古式馬偕家族格子布
蘇格蘭的格紋布可以追溯自第三世紀,格紋布是一個家族的符號系統,代表家族傳承、文化和遺產。無論在生活上、慶典上都可以看到不同家族的格紋布,藉此凝聚家族的榮耀與情感。 1746年,詹姆士黨人叛亂時欲通過「服裝法案」(the Dress Act)企圖限制那些家族才能穿著格紋布,最後此法案並未通過,才免得許多家族的格紋布被消滅。格紋布的服裝更可以喚起家族的榮譽感與民族主義,來對抗外來的英格蘭等。十八世紀末、十九世紀初,在威廉威爾遜父子(William Wilson & Sons)的調查、蒐集下,將各蘇格蘭各家族的格紋布及徽章做有系統地整理,1815年甚至將這些家族榮耀的遺產加以註冊,今天幾乎所有蘇格蘭的家族都有自己的格紋布與徽章受到政府的保護。蘇格蘭格紋的設計都有家族脈絡的,而且需要通過蘇格蘭格紋註冊協會(Scotland Tartans Authority)的登記。
http://www.tartansauthority.com

馬偕家族格子布樣式



馬偕家族格紋布(MacKay tartan)是以藍綠格紋為基調,在北部台灣長老教會所屬的機構也採用馬偕家族格紋布製作領帶,包括馬偕紀念醫院、馬偕醫護管理專校、馬偕醫學院、真理大學、淡江中學都是採用此格紋布製作領帶。




※William of Orange英格蘭的威廉三世,即蘇格蘭的威廉二世、奧蘭治的威廉親王三世,曾任奧蘭治親王、荷蘭執政、英國國王。




2013年6月2日 星期日

人文的馬偕 台灣子婿‧馬偕歌仔戲 活化淡水藝文

人文的馬偕 台灣子婿‧馬偕歌仔戲 活化淡水藝文
2013年6月(馬偕院訊325期)

馬偕院訊編輯部
今年的馬偕日特別「有戲唱」!
由新北市淡水區公所主辦,由馬偕紀念醫院出資邀請國立臺灣戲曲學院演出的「大湧來拍岸─台灣子婿‧馬偕」歌仔戲,於6月1日(六)晚間6點30分隆重上演,為今年的「馬偕日」揭開序幕。

「大湧來拍岸─台灣子婿‧馬偕」歌仔戲,是以馬偕博士為主題,透過傳統戲曲的創新演繹,生動呈現當年馬偕博士醫療傳道的事蹟,將馬偕博士從年輕到老在臺灣這塊土地的奉獻一一呈現,為馬偕日活動掀起第一波高潮。



今天的演出包括淡水區公所蔡葉偉區長、馬偕紀念社會事業基金會黃春生董事長、馬偕紀念醫院楊育正院長、張文信副院長、國立臺灣戲曲學院張瑞濱校長及教界人士、地方士紳等均到場與會,也期盼以不同面向闡述的馬偕精神得以深植民眾心中。

蔡葉偉致詞時表示,馬偕博士來台宣教,帶來先進現代化的醫療與教育,在當年女性地位卑微的時代,創建第一所女子學校,讓女性也可以有受教機會,如果換作是現代社會,想必應該可以封為 「榮譽市民」,台下響起一陣掌聲。

楊育正則說,淡水是健康樂活的城市,人文色彩也頗具特色,馬偕紀念醫院是一所具備信仰、人文、科技的醫院,以創新的方式來醫療傳道,正是醫院存在的意義與價值,希望能以此劇讓民眾重溫當年馬偕博士登陸淡水與在這塊土地奉獻一生的感動。

加拿大籍傳教士─馬偕博士,1872年隻身來到台灣,他努力學習語言、融入當地民眾的生活,憑藉著堅定的基督信仰,不辭辛勞四處宣教,足跡遍及全台,撒下福音的種子,共設立60餘所教會,施洗信徒達4000餘人。

馬偕博士在臺期間為病人拔牙達二萬一千餘顆;娶臺籍婦女張聰明為妻;引進植物種子教導民眾種植;努力辦學並傳遞西方醫學知識等;終其一生致力為這塊土地奉獻,這段夾雜著歡笑、淚水與喜悅的點滴,正如同在他登陸淡水當天在日記中所記載的,「感謝讚美我的主!我的心極為歡喜,同時極為激動。」

表演在淡水捷運站後方廣場演出,吸引數百位民眾到場觀賞,台下座位區一位難求,許多民眾索性席地而坐,有人表示,看歌仔戲,這樣才有fu啦!

一名常年住在淡水的老淡水人表示,隨著淡水旅遊人潮絡繹不絕,馬偕博士的故事或許大家耳熟能詳,但以歌仔戲的方式呈現,這真的還是第一次,而在淡水河岸旁看「野台戲」,故事還是描述來自加拿大的馬偕博士,這意想不到的火花,讓周末的晚上充滿了濃濃的懷舊味道,「馬偕醫院就甘心吶!」

而來自加拿大的旅客,則是對用臺灣傳統戲曲演出他熟悉的馬偕博士,大聲叫好,手中拿到的馬偕紀念醫院特別為紀念馬偕博士而製的明信片,更是愛不釋手。

為紀念馬偕博士一生在台傳福音、提升醫療及教育奉獻,淡水區公所特別將馬偕博士逝世紀念日,每年6月2日訂為「馬偕日」,除紀念這位北臺灣第一位傳教士,並舉辦系列文化活動,邀請民眾一同緬懷馬偕博士「寧願燒盡,不願鏽壞」的精神。

2013年4月10日 星期三

請為馬偕代禱

請為馬偕代禱 (寫於第58屆總會期間)
馬偕基金會董事長黃春生牧師
(台灣教會公報第3189期第11版)
感謝上帝的帶領,在總會議長布興‧大立牧師、總幹事張德謙牧師所帶領的團隊協助下,防止了上帝產業被侵佔或淪落公共產之虞。在多方的努力下,馬偕紀念醫院第十六屆董事會得以在去年(2012)11月15日組織完成並選出董事長,之後又歷經百日艱辛努力,終於在今年(2013)2月21日取得法人證書。但事件並沒有因此落幕,2月21日董事研習會當日,總會議長、總幹事、謝若蘭董事、陳琇玲董事等人還被警局傳喚製作筆錄,吳千住牧師被莊焜明控訴妨礙自由等事更是無妄之災。在這一場固守上帝產業的行動中,我看見許多同工本著基督的呼召盡心盡力的付出,有人雖受到惡意曲解與流言中傷,但受委屈的同工卻安慰說:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!」(馬太福音5:11)是的,為主的原故被告也是一種背十字架的榮耀,懇請牧長及兄姊為此代禱,期待相關訴訟及事件早日落幕。

第十六屆董事會成立後,不僅需要加緊處理半年堆積的議案,甚至在成立不到二個禮拜,財政部、內政部及衛生署聯合命令全國醫療機構均須修改章程為醫療法人,否則從今年十一月起,每年均須繳納房屋稅五千多萬的稅金。董事會也積極研修,並邀請總會議長、北大議長、法規主委,以及北部四中會議長及總委前來指導。按章程修訂程序,必須經北部四中會及總會的核准,才能送交主管機關。因此,董事會按程序函請北部四中會及總會予以核示,但目前僅二個中會同意修訂,因此,我們仍有許多待努力的地方,但也懇請牧長及兄姊支持董事會對教會產業的固守。更懇請牧長、兄姊為我們代禱,本屆董事會很清楚,我們都是教會所託的法人代表,我們會手潔心清盡忠所託,使上帝的名所設立的馬偕紀念醫院在傳道與醫療的使命上來榮耀上帝。


台灣基督長老教會第58屆總會通常年會2013.4.9-12馬偕紀念醫院
在此多舛之際,馬偕基金會董事會紛爭之消息,在總會嚴謹作為下僅在本宗所屬教會公報內揭露,並呼籲兄姊迫切代禱。但消息不脛而走,畢竟馬偕紀念醫院兼負社會公益與醫療之責,外界知悉後頗為關心。在事件發生八個月後,因承業生醫集團(九和醫療儀器)一則採購十二億的質子治療器之新聞,而受到媒體的關注。院方與承業簽訂合作備忘錄未論及金額與合作方式,此備忘錄僅在取得衛生署的配額。但在媒體的追逐下,我們接受採訪並向記者表示董事會換屆紛擾的事件已經是舊聞了,實無報導之價值,並向記者闡明馬偕紀念醫院是一所133年的教會慈善醫院,長久以來關注偏鄉及後山醫療,無奈記者已經有劇本,連我們宣揚的馬偕精神一字也不提。還好,此舊聞真的已無新聞價值,沒有激起新聞的漣漪效應。但是,類似的繪聲繪影卻影響院內士氣與信任度,因此,盼望牧長及兄姊為此代禱。最後,我懇請牧長及兄姊以祈禱托住馬偕紀念醫院,使醫院如往昔實踐社會承諾關注弱勢、偏鄉及後山醫療與支援宣教,也為教會所託的法人董事能成為盡忠的管家。懇求上帝與我們同在,讓教會、董事會及院方能彼此合一興旺福音,如同傳道書4:12所說:「三股合成的繩子不容易折斷。」

相關連結:教會公報第3189期



2013年3月23日 星期六

記馬偕醫學院第二期校舍完工禮拜

馬偕醫學院第四週年校慶暨第二期校舍完工禮拜
2013.3.23三芝
醫學院二期校舍落成 (論壇報)

致詞大綱

孟子說:「所謂故國者,非謂有喬木之謂也。有世臣之謂也。」我現在可以仿照說:「所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。」

以現代白話文來說:「大學之為大學,不在大樓,而在大師。」

一所大學之所以卓越,不在於它擁有宏偉大樓,而在於有能使這些大樓充滿生氣的大師,並透過大師培養出優秀的學生。

過去的大師:馬偕博士
現在的大師:優秀的頂尖團隊
未來的大師:造就學生成為大師



2013年1月8日 星期二

好的關係帶來祝福

■馬偕紀念社會事業基金會董事長黃春生牧師

上帝在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。(哥林多後書5:19)

以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從父所聽見的,已經都告訴你們了。(約翰福音15:15)

世人最在乎追求的不外乎是金錢、名聲、地位。但在我牧會中,陪伴許多弟兄姊
妹來到他們人生的終站,從沒有聽過有人在臨終時,嚷嚷說要看他的存摺還有多少錢,或是要再看一眼他曾獲得的獎牌、獎狀。不!沒有人在臨終時還惦記這些。他們在臨終時刻,最珍惜的是能夠看到所愛的人,或是看到曾經愛他的人。人在臨終前最在乎與珍惜的是「關係」。有正確的好關係會為我們的生命帶來祝福,更使人心存「感恩」。

關係的修補
在現況中人的關係往往是緊張、疏離、撕裂的,聖經讓我們知道,罪就是破壞人與神、人與人的關係,世界上最可怕的東西就是罪。
罪破壞上帝美麗的創造,也破壞了造物主與人的關係,死亡、欺騙、偷盜、仇恨等各種痛苦便入了這世界。上帝是聖潔的,祂憎恨罪惡,厭惡因罪所帶來各種可怕的事物。天堂裏不容罪惡存在,我們的罪必先被洗淨才能進去。
修補撕裂的關係從悔改信靠耶穌開始,耶穌基督就是為此而降生來修補人與神之間的關係,使人與神、與人、與自己及世界和好。因此,透過悔改尋求上帝的幫助,藉由上帝的話語不斷塑造我們的生命,並在聖靈的引領中,撕裂的關係得以逐漸修補。

和好的使者
當我們領受和好關係後,不僅要懂得感恩,更要成為和好的使者,這也是基督徒與教會在世上一項重要的天職(vocation)。教會醫院不是為營利而存在,乃是為了照顧弱勢、扶持身心靈軟弱者,為彰顯耶穌的愛而存在。
馬偕紀念醫院作為一間基督教醫院,不僅需要活出信仰上和好的關係,更要積極促進和好,成為和好的使者。淡水院區40病房過去在整修期間,23位護理師分別到急診及其他單位服務,在外流浪八個月後,全員歸建一個也沒有離職。這不僅是她們在2003年SARS期間所建立的革命情感,更是護理長及全體之間,日積月累建立起更美好的關係才有的結果。

回顧馬偕紀念醫院的院史,在幾次的艱難危機中,秉持榮辱與共、犧牲奉獻,達成更高的使命。這一切動力的來源,都是奠基在彼此之間和好的關係,都是信仰的美德在我們當中潛移默化的結果。
好的關係帶來祝福,因此,我要勉勵馬偕人成為和好的使者,建立和好的關係。和好的工作環境,可忘卻辛勞的付出;和好的關係,使心靈得力。讓我們成為和好的使者,為本院注入更美好的關係,帶來更大的祝福。

朋友的關係
耶穌告訴門徒說:「以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從父所聽見的,已經都告訴你們了。」(約翰福音15:15)
耶穌來到世間,祂要與人做朋友,分享天國的奧秘與豐富。同樣,我們在世上也要效法耶穌的樣式,成為和好的使者,邀請人認識上帝,成為耶穌的朋友。
作為基督教醫院,我們不僅提供身體的醫療服務,更要提供心靈的陪伴與成長,進而領人與耶穌建立朋友的關係,同享永恆的生命祝福。這也是馬偕致力醫療傳道的重要宗旨。

結論
從關係修補,建立美好的關係,再到成為和好的使者,這個過程不是一個人所能促成的,需要我們存謙卑的心與上帝同行。
正確和好的關係非一蹴可幾,在平常時就需要累積。許多馬偕人在醫院服務二、三十年,退休之後更成為義工或加入聖歌隊,彰顯出與醫院是和好、友善的的關係。我也期待,身為馬偕紀念醫院的一份子都能夠繼續營造和好的環境與關係,馬偕人彼此能夠成就亦親亦友為醫院、為自己帶來生命的祝福。

(摘錄自2013年1月8日馬偕醫院員工禮拜中證道)


2012年12月15日 星期六

關懷義工感恩年會

馬偕紀念醫院關懷義工感恩年會
2012/12/15(六)下午1:00-3:00

致詞
幾天前,教會有一位姊妹與我分享,在二十幾年前,她的女兒因急性盲腸炎需要緊急開刀,那時沒有健保,開刀都需要繳交保證金。那時她的先生外出工作,聯絡不上,她僅帶著家中僅有的五千元來到我們馬偕醫院。她向醫師表達,她沒有錢付保證金,那時我們的醫師告訴她:「錢沒關係,救人才要緊!」就是這一句話,讓她感受到馬偕醫院是一間有愛心的醫院,是一間幫助貧窮者的醫院,也因此讓她深深感受到基督的愛,而成為基督徒。耶穌說:「你們若彼此相愛,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13:35)這就是馬偕十二項美德之一。
關懷義工也是我們馬偕大家庭的一份子,我們都受上帝呼召在這個大家庭裡實踐馬偕的美德、精神,讓病人看到基督的愛,摸到基督的手。楊育正院長在2011年12月29日就任致詞就強調「疼惜員工有如家人」。我們義工也是馬偕的一家人,也盼望這個大家庭更因為我們的付出,能榮耀上帝的名。願上帝賜福大家。