2019年1月1日 星期二

When You Believe

"When You Believe"(當你相信)

日本音樂家福田真史(Masa Fukuda)指揮One Voice兒童合唱團以英語、希伯來語及法語演唱"When You Believe"(當你相信)。 在法國諾曼第奧馬哈海灘和美國布列塔尼公墓及紀念館拍攝。
這首歌是獻給所有在第二次世界大戰中戰鬥的士兵,即參加D-day諾曼第登陸戰的士兵,以及紀念數百萬在納粹大屠殺期間喪生的猶太受害者。



《紅海之歌》(Shirat HaYam, שירת הים)
也被稱為《摩西之歌》,一首常用於晨禱的希伯來詩歌。電影《埃及王子》有收錄由兒童所吟唱的希伯來曲調。

אָשִׁירָה לַיהוָה כִּי-גָאֹה גָּאָה
A-shi-ra l'A-do-nai ki ga-oh ga-ah
I will sing to the Lord, for He has triumphed gloriously.
我要歌頌上主,因為他贏得了光榮的勝利。
(Exodus 15:1b)

מִי-כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהוָה
מִי-כָמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ
Mi-cha-mo-cha ba-elim Adonai
Mi-ka-mo-cha ne-dar-ba-ko-desh
Who is like You, oh Lord, among the celestial
Who is like you, majestic in holiness
誰像你神聖威嚴? 
誰像你行神蹟奇事?
(Exodus 15:11a)

נָחִיתָ בְחַסְדְּךָ, עַם-זוּ גָּאָלְתָּ
Na-chi-tah v'-chas-d'-cha am zu ga al-ta
In your love, You lead the people You re deemed
你以不變的愛帶領你所拯救的子民。
(Exodus 15:13a)

אָשִׁירָה, אָשִׁירָה, אָשִׁירָה
A-shi-ra, a-shi-ra, a-shi-ra
I will sing, I will sing, I will sing
我要歌頌,我要歌頌,我要歌頌。

2018年12月28日 星期五

諸聖嬰殉道日 Massacre of the Innocents

【諸聖嬰殉道日】

二千年前有大希律王拒絕聖誕屠殺嬰孩,今日有習近平敵視聖誕,拆教會、迫害人權。
耶穌降生的年代,殖民統治者大希律王以殘暴統治聞名。他雖然沒能參與到耶穌的聖誕,卻用自己的方式將他的惡名留在聖經中,就是在「諸聖嬰殉道日」(Massacre of the Innocents)這天,因為找不到耶穌,便殺了伯利恆內外所有兩歲以下的男嬰,只是為了將統治權緊緊抓在手中,傳給他的後人,延續家族的統治。
教會傳統上把這些嬰兒視作「最早的殉道者」,因為他們是為了耶穌的緣故而遭殺害。因此,教會將聖誕節過後的12月28日定為「諸聖嬰殉道日」,以紀念無辜被屠殺的嬰孩。今天,中共的殘暴遠超過大希律王,我們懇求上帝彰顯祂的公義與審判,使被迫害禁錮在黑暗中的人看見大光,得著釋放與自由。

圖:Peter Paul Rubens (1577-1640), The Massacre of the Innocents, ca. 1610 Art Gallery of Ontario, Toronto


2018年12月15日 星期六

Glühwein & Gebrannte Mandeln

Glühwein & Gebrannte Mandeln
2018.12.3-11去古倫神父(Pater Anselm Grün)所屬的德國明斯特史瓦札赫聖本篤修道院(Kloster Münsterschwarzach)參加待降節靈修課程,也到聖誕市集喝Glühwein,吃Gebrannte Mandeln。德國聖誕節常飲用Glühwein,這種溫紅酒在冬天裡令人暖和,我嘗試煮後,非常成功。這二種東西都很容易製作。作法如下:

◎Glühwein(熱紅酒)作法如下:
材料:
一杯紅酒(不甜的紅酒,一瓶二百多元便宜的即可)
半杯熱開水
二顆柳橙汁
2-4顆方糖/白糖(憑個人口味)
肉桂粉、丁香粉少量(憑個人口味)
作法:
材料放入鍋中,以中火、文火慢煮15分鐘,不能煮沸。
※熱開水、柳橙汁,可以採用柳橙汁,但糖就需要減少。
※可以切二片柳橙一起下去煮,最後可以放入杯中裝飾。
※也可以切幾片蘋果下去煮,聞起來就會更具有果香味。
※無酒精作法,僅需要將紅酒換成葡萄汁。市售葡萄汁都已經有甜份,因此不要再加糖。

◎Gebrannte Mandeln(焦糖杏仁)作法如下:
材料:
杏仁200g
糖100g
水100g
香草(適量)
肉桂粉(適量,依個人口味)
作法:
1.將糖溶於水,倒入炒鍋內
2.倒入杏仁,加入香草、肉桂粉
3.中火、文火,不斷翻炒 
4.糖熔化呈現焦糖狀,均勻包裹杏仁 
5.關火,杏仁鋪平盡量不要沾黏 
6.冷卻,即完成。

2018年11月23日 星期五

扼殺未來?

扼殺未來?
黃春生牧師

德國政治學者諾埃勒-尼曼(Elisabeth Noelle-Neamann)觀察群眾的「公眾輿論」形成過程中,發現一種普遍且極具意義的現象,她稱為「沉默的螺旋」(spiral of silence)。也就是,人為了「自我」的安全,而選擇沉默,或是「自我審查」而選擇噤語,甚至還會隱瞞自己的本意,而說出違背本意的反話。「沉默的螺旋」的自我審查之下,人所說的「反話」,往往會變本加厲的堅持邪惡,扼殺人對良善進步價值的渴求,扼殺人類的未來盼望。

過去「小孩子有耳無嘴」的恐懼,迫使人閉嘴陷入「沉默的螺旋」。然而,耶穌俯就世間,他以愛與非暴力的勇氣逆流、對抗「沉默的螺旋」,他所帶來的改革,今日仍不斷在激勵我們,促使社會與世界不斷的改革,朝向良善與進步的價值。

台灣過去有許多社會良知者對抗邪惡獨裁的黨國威權,帶領公眾爭取言論自由、民主投票,破除「沉默的螺旋」的魔咒。但如今,中共邪惡獨裁政權,透過武力威脅、網路霸凌,對李明哲、周子瑜的「殺雞儆猴」,製造一波波的「沉默的螺旋」,台灣人豈可「自我審查」?豈可自毀民主、自由與人權?豈可扼殺子孫的未來?

中國公眾裡「沉默的螺旋」禁錮嚴重,歷經鎮反到反右,從大饑荒到文革,甚至在八九「六四」的鎮壓下,有太多人自我審查、被噤語,不敢尋找歷史真相,不願面對未來挑戰,選擇淡忘、遺忘或壓抑到潛意識,這會是邪惡獨裁者所樂見的。但如此的世界,將因「沉默的螺旋」而向下沈淪。2019年6月4日「六四」起義?屠殺?即將屆滿三十年,盼望中國的公眾能夠打破「沉默的螺旋」,免得扼殺未來!

台灣四百年

【台灣四百年】
1624年8月26日荷蘭在福爾摩沙大員建立奧蘭治城(Orange),1627年改稱熱蘭遮城(Zeelandia),荷語Zee是海的意思,land為陸地,所以Zeelandia為海陸之城,即今日安平古堡。

1627年,來自荷蘭改革宗教會的德籍牧師甘治士(Georgius Candidus)為第一位踏上福爾摩沙的牧師,從西拉雅新港社展開宣教旅程。

台灣自古以來都是平埔族及各原住民的部落祖地。自1624年開始有外族進入,不斷地融入新的住民,到了2024年新台灣就要滿四百年了。族群的共融、尊重與認同,也逐漸成為一個全新的「台灣民族」,有別於中國、百越、南島等民族。

美國獨立之後,認同的人留下來做美國人,不認同的人回去英國做英國人。吃台灣米、喝台灣水,認同「台灣民族」也會是未來幾年最重要的公共議題。