因此，二十世紀後半葉起，美國部分州與城市，不再紀念所謂的哥倫布紀念日。甚至，美國最大的基督教組織「全國基督教會聯合會」(National Council of Churches)更號召全美基督徒不要參加哥倫布紀念日的慶祝，因為這節日「對許多人而言是壓迫、毀壞與種族屠殺之始」。拉美國家則多稱這個節日為「種族紀念日」，而委內瑞拉在2002年更將這一日更名為「原住民族抵抗紀念日」(Día de la Resistencia Indígena)。
10/25即將到來的所謂「臺灣光復節」，對許多台灣人來說也是屠殺、苦難的開始。台灣教會是否能夠學習美國「全國基督教會聯合會」(National Council of Churches)發起不參加、不紀念這個節日呢？
今日中國教會受壓迫被勒令高掛五星旗，也曾發生在納粹統治時期，1933年7月，德國所有教堂都被要求懸掛納粹黨旗。只有少部分的牧師反對希特勒，後來在神學教授卡爾‧巴特(Rev. Karl Barth)和牧師阿摩森(Rev. Hans Asmussen)召聚下，有138位來自18間教會的代表，於1934年5月31日聚集在工業城巴門(Barmen)的格馬克教堂(Gemarker kirche)，召開「巴門大會」(Barmen Synod)，發表《巴門神學宣言》第一條告白說「聖經是唯一上帝的話，不論是生、死，我將永遠順從。」第五條指出：「教會沒有義務為政府宣揚政策，但有義務和責任宣揚聖經的教訓和耶穌基督的主權。」
參與《巴門神學宣言》的牧師馬丁‧尼穆勒(Rev. Martin Niemoeller)寫了一首詩《First They Came》(起初他們追殺)，而這首詩也刻在他的墓碑上，美國波士頓猶太大屠殺紀念碑也是刻上這首短詩：「起初他們(德國納粹)追殺共產黨時，我沒有出聲，因為我不是共產黨員；接著納粹追殺猶太人時，我沒有出聲，因為我不是猶太人；後來納粹追殺工會成員時，我沒有出聲，因為我不是工會成員；此後納粹殺天主教徒時，我沒有出聲，因為我是新教徒；最後當納粹開始對付我時，已經沒有人替我出聲了！」
靈修to̍h是「敬畏上主」ê操練，真歡喜看tio̍h《Kui年kah Jimmy Carter做伙靈修》chit本冊ê出版。Jimmy Carter做一位總統，伊無掠家己已經有ê權勢做誇口，反tńg是用謙卑、敬畏上主來帶領伊人生頭前ê路。Jimmy Carter ê一生非常精彩，m̄-koh伊siōng看重ê職務是甚麼？Jimmy Carter bat án-ne講過：「Tī我chē-chē ê職務中間，若是ài人人kan-taⁿ記tiâu我所做過ê一件tāi-chì，請會記得，我是聖經主日學老師。」
Jimmy Carter tùi細漢to̍h tòe老父tī農場做工，伊一生lóng深深有留農民戇直、質樸ê個性，有早期清教徒ê信仰態度。Jimmy Carter從軍七年，為tio̍h老父過身，伊tùi海軍退役，tńg去故鄉。伊tùi老父ê手頭承接兩項工作，第一項是農場，第二項是教會ê主日學。Jimmy Carter是一位優秀ê主日學老師，伊對靈修、對《聖經》有執訣（koat）/mî-nōa ê追求。無論伊有gōa無閒，伊每禮拜日一定beh去伊自細漢to̍h teh聚會ê「主koh來浸信教會」(Maranatha Baptist Church）擔任聖經主日學教員。甚至tī伊擔任參議員，kah 1971年擔任喬治亞州州長ê時，mā是繼續tī教會擔任聖經主日學教師。伊tī州長就職演講中宣布：「種族歧視ê時代一去無koh倒tńg來à」，伊tī保守ê南方，kā馬丁路德．金恩ê肖像掛tī州議會大廳裡，而且宣布錄用烏人參政，展現基督包容ê疼。
德國福音教會(EKD)前議長、德國國家倫理諮議會委員沃夫剛‧胡伯教授(Rev. Prof. Wolfgang Huber)2016年10月17日來到台北濟南教會講道，提到他在德國擔任真相調查委員會主席，在德國柏林市中心設立一個猶太人大屠殺紀念區(Holocaust Memorial)，這個猶太人大屠殺紀念區的面積，比德國任何的紀念館還要大，為的就是要德國人記住這段歷史。但反觀，台灣未真正落實轉型正義，因為從全世界最大的獨裁者雕像與紀念堂就可看出。德國的轉型正義，最早在戰後的1945年11月到1946年10月，盟軍在德國東南部的歷史名城紐倫堡組成國際軍事法庭，對22名納粹首要戰犯進行審判開始，這就是著名的「紐倫堡大審」。1958年11月，西德還特別成立了「追查納粹罪行總部」，對十幾萬有關二戰期間的罪行重新進行調查。
