2012年5月25日 星期五

愛有條件嗎?

專題:愛有條件嗎? 
黃春生 1999/3/2

有一回在和一群青少年分享愛情觀時,我曾對會眾做個調查,「在男女交往過程裡,贊成愛一個人是沒有條件的人請舉手」。其中贊成的人約佔七成,不佔成或沒意見的約佔二成多。 

贊成的人多,是預料中的事。不也聽到許多男女說「我永遠愛你」、「我願意為你放棄…」、「我願意為你改變…」、「我願給你我所有」、「我愛你,我要…」等等「誓言」嗎?但是遇到吵架時,這些「無條件的誓言」反而成為齷齪的言語。 

也往往青少年時期對愛情容易抱持憧憬,期待王子與公主從此以後過著幸福的生活。但現實的故事,總是從王子與公主的結合後開始,他們必須面對婚後的生活,面對雙方的家庭,與將來的小孩,而這樣的結合有可能就是四、五十年的夫妻生活。為要讓婚姻得以長久,在此本人將以四個條件來談擇偶與青少年的愛情。 

第一、遺傳條件 

其實愛情是有條件的。當我問這群青少年說:「你們現在交友都會先考慮哪些條件?」,其中「長得又酷又帥」、「美麗」、「幽默風趣」佔第一位。至於「土哩巴畸(SPP,俗氣)」、「長得很愛國」或「長得很教官」(即長得醜、凶惡)這樣的人通常沒人要。這就是交友時會想到的條件,所以不要再理直氣壯的說愛是沒有條件。我稱這些感官的條件為「遺傳條件」。 

遺傳條件不僅是外表,它意味著天生就有的條件。長得帥或美麗,往往和他的遺傳有關,誰不願意長得好看呢?但是「製造工廠」不同,有的天生就是矮人一截,有的天生就塌鼻,這些遺傳條件確實不容易說有就有。而年紀未嘗不是交友的因素之一呢? 

過去曾有人希望「娶個有錢的老婆少奮鬥三十年」,或是「嫁個金龜婿,天天翹腳算鈔票」,在此將這種不用奮鬥就可獲得的條件,算為「遺傳條件」。此外,家產、遺產,甚至家庭的負債等,也屬這類的條件。先不說這樣的觀念好不好,事實上許多人在交往時會「很理性」的計算這些條件。但遺傳條件很好,也無法保障將來的婚姻一定美滿。 

第二、社會條件 

與先天的遺傳相反的就是後天的努力,我稱之為「社會條件」。社會條件最常見的就是學歷、職業,甚至社會地位等。也往往父母介入小孩的擇友也會先衡量對方的「社會條件」。雖然,今日再談「門當戶對」的觀念似乎落伍了,但是這樣的觀念卻無法完全置之不理。二個人學歷與背景的差異太大,意味著彼此之間的文化隔閡愈大,生活價值觀的交集愈少。但也不一定二個人都是高學歷,他們的婚姻一定是美滿的。 

第三、人格條件 

舌頭與牙齒很緊密,也會發生錯咬的情況;而親蜜的夫妻,難免也會有口角。人與人朝夕相處,都不保不會發生爭吵,因此如何「吵得有意義」,這就攸關雙方的人格成熟度。 

有一位小姐嫁給一位高挑英俊的公司小開,原本以為生活可以無憂無慮,從此幸福美滿。但是當她懷孕之後,丈夫時常應酬晚歸,當她建議先生推掉不必要的應酬多多陪她時,不是被先生數落一番,就是「零用錢」被緊縮。 

當他們的小孩長大之後,這個父親也以零用錢、玩具來代替對小孩的責任或關心。這個父親是擁有這種「物質主義」的人格特質,當然他的家庭無法感受到「夫愛、父愛」,這樣的結合能說幸福嗎? 

反觀,有一位長相普通,沒有甚麼顯赫的家庭背景,但他卻是一位對人有愛心、耐心的人。他雖然沒錢替小孩買禮物,但他經常陪小孩打球,與妻子散步。他的學歷雖不高,但是懂得繼續進修。他們雖無「遺產」可得,但是他們懂得開源節流。 

與前者相較之下,一位是已定型的,揮霍家業的,且沒有家庭的溫馨;另一位是有可塑性,將來是有希望的,家庭也是美滿的。為何有如此的差別?這最主要是因為人格的差異。當然,人格特質可舉例的還很多。譬如,處理危機時有的人消極絕望,有的人積極樂觀;有的訴諸暴力,有的發揮同理心幫助。 

因此,有好的遺傳條件和社會條件,並不能代表婚姻一定幸福,若是有好的人格條件,婚姻的生活將具有可塑性。彼得前書4:7-8「萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」具有好的人格特質的人,除了可以幫助人有「活潑的思考」,避免將問題引入牛角尖之外,最重要是具有「愛」的特質。所以,交友或擇偶時,不妨將人格條件優於遺傳與社會條件來考慮。 

四、信仰條件 

信仰條件主要的內涵是指心靈內在的和諧與完全。一個心靈內在和諧的人,就是成熟的人,而內在合諧需要內心充滿愛才能達到(Perls, Gestalt therapy完形治療學派的看法)。而這種內心和諧的人,擁有彈性的人格,並充分的展現出自信(Berne, Transactional Analysis 溝通分析學派的看法)。其實,人生就是需要不斷塑造成熟的自我。成熟的自我,必須保持與他人、自己關係的健康、和諧。甚至和上帝之間的和諧,進而明瞭與實踐人生的責任與意義,這也是基督徒的天職。 

男女雙方都有好的人格條件固然好,若在心靈上能彼此契合更好。好的人格可以表現在行為舉止與思想,但是心靈的契合卻可以拉近彼此的內在。 

此外,信仰深度也能幫助人處理憂傷、困境。通過信仰,有限的人也可以向無限的上帝支取力量,而軟弱者也會變剛強。彼此可以成為對方的支持者,面對重擔時也將格外輕省。 

愛情談「條件」似乎缺乏羅曼蒂克。但不可讓一時的浪漫,毀掉一生的愛情。就讓你的字典裡,不再出現「早知道……就好了!」這句話。從信仰、人格、社會、遺傳等條件的順位來看,其實我們可以擁有璀璨的愛情與家庭。若是你已經組成家庭,不妨也依此順序去努力。願我們與自己,與他人,與上帝的關係都OK!

教會是什麼?

專題:教會是什麼? (講義)
黃春生1998/12/1 

一、上帝的百姓:經驗中的教會 
◎召聚:「日期滿了,上帝的國近了,你們當悔改信福音」(可1:15) 
◎相信:約3:16,17:3;「當信主耶穌,你和你一家都必得救」(徒16:31) 
◎拯救之約:從割禮到聖靈的印記(徒15:7-11)。通過聖靈與信(加5:5-6)。 

二、基督的身體:教義上的教會 
◎基督徒的生命是在基督裡的生命(西3:3),他與基督同釘十字架,而今基督活在他裡面(加2:20),他已經在基督的割禮中脫去肉體(西2:11),脫去舊人,披上那個在認識上漸漸更新,正如造他的主的形象的新人(西3:9-10)。 
◎身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望(弗4:4),都從一位聖靈受洗,成為一個身體(林前12:13; 弗2:16-18)。 

※基督徒的生命是在基督的身體中的生命,是一種叫我們在信心、洗禮、聖餐中,和祂同死又同復活的生命。 

三、聖靈的團契:經驗中與教義上的教會 
◎聖靈是教會的生命;教會是一個在聖靈裡共同分享的團契。(約壹3:24; 4:13) 

※韋斯敏斯德信仰告白 第25章 論教會 

一、無形的大公教會或普世教會為過去、現在與將來在教會的元首基督之下所召集合而為一的選民總數所構成。這教會就是主的配偶、身體和那充滿萬有者所充滿的(1)。 

二、有形的教會在福音時代(在律法時代僅限于一個民族)也是大公的、普世的,為凡承認真實宗教者(2),以及彼等之子女(3)所構成。這教會是主耶穌基督的國度(4),神的家族(5),在此以外是沒有得救常例的可能性(6)。 

三、基督為了召開並成全在今世生活的聖徒,直到世界之末,就把牧職、聖言以及神的典章賜給這大公和有形的教會。按照瓷的應許,借著自己的臨在和聖靈,為達成目的而使之生效(7)。 

四、此大公教會有時比較顯明,有時比較不顯明(8)。作此教會肢體的各個教會的純正程度之差異,乃是根據其所教導並接納之福音要理,所執行的儀式,並所守的公共禮拜的純正程度之多寡而定(9)。 

五、天下最純正的教會也難免有混雜和錯謬(10)。有些教會簡直不是基督的教會,腐敗到成為撒但的會堂的程度(11);雖然如此,在地上總有按神旨意敬拜的教會(12)。 

六、教會除主耶穌基督以外無元首(13)。不拘怎樣說,羅馬教會的教皇並非教會的元首,乃是那敵基督者、那大罪人,和滅亡之子,那在教會中高抬自己,扺擋基督,和一切稱為神的(14)。 

(1)弗1:10, 22-23,5:23,27,32;西1:18。 
(2)林前1:2,12:12-13;詩2:8;啟7:9;羅15:9-12。 
(3)林前7:14;徒2:39;結16:20-21;羅11:16;創3:15,17:7;加3:7,9,14;羅4。 
(4)太13:47;賽9:7。 
(5)弗2:19,3:15;箴29:18。 
(6)徒2:47。 
(7)林前12:28;弗4:11-13;太28:19-21;賽59:21。 
(8)羅11:3-4;啟12:6,14;徒9:31。 
(9)啟2,3;林前5:6-7。 
(10)林前13:12;啟2,3;太13:24-30,47。 
(11)啟18:2;羅11:18-22。 
(12)太16:18,28:19-20;詩72:17,102:28。 
(13)西1:18;弗1:22。 
(14)太23:8-10;帖後2:3-4,8-9;啟13:6。 

上帝國的奧祕

專題:上帝國的奧祕 (講義)
黃春生 (1998/3/21)
一、後期猶太教對上帝國的字義 
國度、君權、王權、統治
上帝國:上帝的掌權,創造與攝理 

二、解釋上帝國比喻的原則 
1.不得把比喻當作寓言(寓意)故事來解釋:因為比喻是從日常生活中所取材的故事,用來教導一項道德或信仰真理。 

2.比喻要按照耶穌傳道時的歷史生活背景來解釋,不要按日後的教會生活背景來解釋。 

三、耶穌的上帝國比喻 
1.奧祕:可4:11~12    羅16:25~26 

2.稗子的比喻:太13:24~30 
上帝國確已臨在世界,但是主的日子(耶穌再來)來到時將實行審判。 

3.芥菜種的比喻:路13:18~19 
上帝國已經以微不足道的形式臨到世間,但有一天會成長。 

4.麵酵的比喻:路13:20~21 
上帝國已經進入世界的方式是:卑微難以察覺。 

5.寶貝和珠子的比喻:太13:44~46 
上帝國是無價之寶,比其他財富、知識、權利等更值得追求。 

6.魚網的比喻:太13:47~50 
上帝國確已臨在世界,但是主的日子(耶穌再來)來到時將實行審判。 

7.自己長大的種子之比喻:可4:26~29 
種子內蘊生長的能力不是人所能安排的。
人只能撒種,但上帝國本身是上帝的作為。
人可傳上帝國(路10:9;太10:7),但只有上帝能將上帝國賜給人(路12:32) 

四、結論 
1.上帝國已經藉著耶穌進入歷史之內。 
2.通過耶穌的傳道、尋找,和勝過死亡而復活,賜給人彌賽亞的救恩。 
3.通過教會的宣揚,上帝擴展。 
4.人接受上帝國不等於上帝國已經完全。 
5.上帝國將在主的日子來臨時(耶穌再臨)實行審判,並得以完全。

2012年5月23日 星期三

精神醫學泰斗史匹茲醫生向同志道歉

精神醫學泰斗史匹茲醫生向同志道歉
黃春生牧師

美國精神醫學會(American Psychiatric Association,APA)泰斗史匹茲醫生( Dr. Robert Spitzer)向同志道歉,5/19(六)紐約時報頭版(A1)大篇幅報導史匹茲醫生的道歉"Psychiatry Giant Sorry for Backing Gay ‘Cure’"

史匹茲醫生在紐約時報的專訪中,承認同性戀者無法經由修復治療(reparative therapy)而變成異性戀者,並公開向同志道歉。因為,1970年代美國精神醫學會認定同性戀是病態的精神錯亂(mental disorder),可以藉由修復治療而改變。換言之,當時認為同性戀是精神問題。

史匹茲醫生將他的研究,發表在2003年在《性行為文檔》(Archives of Sexual Behavior),認為對有些動機強烈想改變自己性傾向的同性戀者,修復治療是有效的。這結論,使人有一種解讀「同性戀是選擇的問題,而非與生俱來的性傾向問題」。在十年後的今天,史匹茲醫生認為他當年的研究有極大瑕疵,他忽略研究對象的可信度。因此導致錯誤的結論,被有心人士扭曲來攻擊同志,甚至造成同志在性傾向掙扎的痛苦,也造成社會上認為同性戀是精神錯亂,可以矯正。對此,史匹茲醫生深感內疚,因而決定公開承認他過去的錯誤,並向同志們道歉。

史匹茲醫生的道歉應該對醫學、倫理、神學有一定的震撼,藉由他真誠的道歉,我們也需要加以正視同志議題與人權,現今社會上的恐同反應或是法利賽人式的定罪,應先適可而止,才能在彼此尊重的環境下,進行對話、認識與理解。

中華民國的墓碑!?

中華民國的墓碑!?

這是2011年底朋友寄來的照片,中華民國的墓碑出現在中國南京的「十朝歷史文化園」。其實,這也不是值得大驚小怪的事,因為敗逃台灣的蔣介石,1950/3/13在革命實踐研究院,就公開說過這麼一段話:「我們的中華民國到去年終就隨大陸淪陷而已滅亡了,我們今天都已成了亡國之民。」

2011年辛亥百年之際,中華人民共和國出齊《中華民國史》36冊,為中華民國蓋棺論定。而南京的「十朝歷史文化園」也是在辛亥百年開園。換言之,中華人民共和國的「國家論述」已經完成,並為中華民國送終。因此,「一國二區」所論述的「一國」僅指「中華人民共和國」。

註:「革命實踐研究院」為中國國民黨研究及教育訓練場,於1949年(民國38年)10月16日創辦於陽明山。

註:台灣人若想要瞭解「中華民國史」,這本以台灣觀點出發的史論《揭穿中華民國百年真相》,是由台灣歷史學會出版,你一定不能錯過。
張炎憲、李福鐘編,《揭穿中華民國百年真相》台北:台灣歷史學會,2011。

2012年5月7日 星期一

重新教會2012暑期兒童營教案

重新教會2012暑期兒童營教案 
黃春生牧師
使用角落教學,採取循環跑關的方式進行,共有三關:品格教育→趣味競賽→詩歌擂台。

一、美麗的世界 
金句:起初神創造天地。創世記1:1 

小朋友,想一想:我們所住的世界,是從那裏來的?我們每天所需要的陽光,空氣和水,又是誰為我們預備的呢? 
小花好漂亮,它們穿的衣服都不一樣;小鳥好快樂,它們唱起歌來聲音清脆又響亮。魚在水裏多自由,它們好象各自穿著游泳衣,色澤真鮮豔呢!它們都是誰造的?你想呢? 
聖經一開始就告訴我們一個十分古老的故事。是真實的故事,不是神話故事。那就是宇宙的主宰──真神,他創造了天地和萬物。 
神造光,把光和暗分開,就是白天和夜晚。神造空氣,造了陸地,海洋;神造了有生命的各樣植物,菜蔬。哇!神造了一個大太陽,管理白天,神也造了月亮和小星星。 
還有動物園呢!好熱鬧啊!你看,無論是在天空飛的,在地上爬的,是強壯的,是柔弱的,是高大的,是矮小的動物,都是神造的。神創造天地和萬物的最後一步,就是造了「萬物之靈」的人類。神用地上的塵土造了第一個男人名叫亞當,又用亞當的肋骨為他造了一個伴侶,就是第一個女人,名叫夏娃。神讓亞當和夏娃,住在伊甸園裏面,那是個美麗的園子,他們過著好快樂的生活。 
朋友,神愛我們,為我們創造了這麼美麗的世界,又為我們預備了一切生活所需要的東西,讓我們一起感謝他吧! 

問題: 
1. 聖經一開始就告訴我們什麼真實的故事? 
2. 神如何創造我們人類? 
3. 為什麼我們要為這個世界感謝神? 

◆趣味競賽 
扭動的毛毛蟲? 
課前預備:在房間的一端用膠帶、粉筆或繩子標示起點線,在另一端標示終點線。 
遊戲方式: 
1.這個遊戲是要展現教會運作的原則,乃是白許多的信徒同心協力,一同朝相同的目標來努力。 
2.將小朋友分成三至六人一組,每組排成一排坐在起點線,雙腳彎曲,腳掌互相貼合著地,每個人把雙手握住後面那人的腳踝。 
3.讓身體的重量到腳和手上面,再順勢舉起臀部。最先到達終點線的那組為贏家。 

二、狡猾的蛇 
金句:世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。羅馬書3:23 

最早的時候,神創造了天地,又造了萬物和人類。亞當和夏娃是世界上第一對夫妻,有神為他們證婚,他們快樂地住在伊甸園裏。伊甸園是一個美麗的園子,園子裏長滿各式各樣的果樹。亞當好高興,因為園子裏一切的動物和植物,神都交給他管理。 
但是,神特別吩咐亞當一件重要的事。神說:「有樹上的果子,都可以吃,只有分別善惡樹上的果子,一定不能吃,吃的話,你就違背我,而且,你也不能和我在一起了。」創造的人願意聽神的話,不違背神。每天要摘果子吃的時候,他會特別注意不吃分別善惡樹上的果子。 
伊甸園裏,有一種最狡猾的動物,那就是蛇──魔鬼的化身,它故意要破壞神的計畫。 
魔鬼有一個本領,就是說謊;它喜歡騙人,讓人相信假的事情。如果人上了它的當,做錯了事,它就會得意地躲在一旁冷笑。有一天,它又鬼頭鬼腦的來找夏娃了:「夏娃呀!你不要相信神的話啦!不聽神的話,不會怎麼樣的!」 
可憐的夏娃真的被魔鬼騙了。居然伸手去摘了一個善惡果,把它吃到肚子裏去。夏娃自己吃了那果子,又摘了一個拿去給亞當吃。糟了!亞當和夏娃已經犯下了大錯,他們違背了神! 
那天傍晚,神在伊甸園裏散步,涼風陣陣的吹來,好舒服啊!咦!亞當和夏娃怎麼不見了?亞當和夏娃,因為做錯了事,兩個人躲在樹叢裏不敢出來見神。神的心裏好難過,因為他親手所造的人違背了他! 
魔鬼好高興!它破壞了人類和神之間的關係,這麼一來,亞當和夏娃就不能和神那麼親蜜,而且他們再也不能住在伊甸園裏了。 
神看到狡猾的蛇,生氣地對它說:「從今以後,你必須用肚子走路,一輩子吃土,永遠再沒有好日子過。」蛇受了神的咒詛,真的就在地上,用肚子一扭一扭的爬走了。」 
神對亞當說:「你要辛苦工作,才有飯吃。」也對夏娃說:「你生孩子的時候,也會受一些苦。」神愛亞當和夏娃,但是又必須讓人們知道,不聽神的話,就會吃苦。 
亞當和夏娃離開伊甸園的那天,神來了,還帶了兩件用皮做的衣服,一件給亞當,一件給夏娃。他們流著眼淚說:「再見!」朋友,你心裏是不是覺得好難過? 
亞當和夏娃將來怎麼辦呢?雖然他們要和神分離,但是神愛人類,他又想了一個辦法,要恢復與人之間親蜜的關係。朋友,讓我們聽神的話,不要相信撒但的話哦! 

問題: 
1.神吩咐亞當什麼重要,不可以做的事? 
2.為什麼亞當不聽神的話? 
3.亞當不聽話的結果如何? 

◆趣味競賽 
伊甸園裏的水果? 
這個遊戲與創世記1:11的果樹,2:9的伊甸園有關。 
遊戲方式:選一位小朋友站著當「亞當」。其餘的小朋友圍著他坐成一圈。每個人取一個水果的名字,如果人數較多,可以為兩個人取相同的水果名。站在圓圈中央的「亞當」要喊出兩種或兩種以上的水裏,被喊到的水果要站起來互換位子,並取代他的水果名。在這同時「亞當」要設法去搶他們的位子,沒有搶到位子的人便要當「亞當」。也可以增加一人「夏娃」。男女不拘。 

三、挪亞與彩虹 
金句:挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。創世記6:10 

人類自從犯了罪以後,遠離神,便驕傲自大,吃喝玩樂,又專欺壓窮人。他們心裏根本沒有神。神好傷心啊!他後悔造人在地上,於是決定用洪水來毀滅這個世界。當時,只有挪亞,在神的眼裏是個正直的義人,因為他敬畏神。 
有一天,挪亞在園裏修剪花木,聽見神叫他造一艘大船,好躲避洪水的來臨,挪亞連忙向神謝恩。挪亞聽從神的話,開始了造大船的工作。挪亞一家人的舉動,引起全村的好奇,人人都想知道,挪亞在玩什麼把戲? 
「什麼?會下大雨?」「開玩笑!太陽都快把人烤焦了…怎麼會下雨呢?」「哈哈…神怎麼不來告訴我呢?…」沒有人相信挪亞的勸告。挪亞不怕人們嘲笑,一家人辛勤的工作,他們堅定相信神的話。終於大船造好了!挪亞一家發出快樂的歡呼。老挪亞吩咐孩子們,快把動物和糧食,送進船艙裏。 
最後,神親自關上大船的門。天空立刻傳來一陣陣的巨響。「下大雨啦!」那些譏笑他的人,都後悔了。「開門呀!挪亞!」「碰!碰!碰!救命阿!」大雨下了四十晝夜,淹沒有地上的一切。挪亞一家人,在大船裏十分平安。 
大水終於退去了,陸地上出現了幹地。花兒開放,鳥兒唱。陽光普照大地,充滿新的氣息。「孩子們!出來哦!」挪亞領著家人,和船裏所有的動物,歡歡喜喜地走出了大船。 
他們造了一個祭壇,向神獻上心中的敬拜和感恩。神十分歡喜,就在天邊鋪設美麗的彩虹,應許不再用洪水毀滅世界。他與人立下這個彩虹之約。 
朋友!當你看見美麗的彩虹,可別忘了向挪亞學習作個敬畏神的人,討神的歡喜喲! 

問題: 
1.神為什麼要用洪水毀滅挪亞時代的世界? 
2.神為什麼要拯救挪亞一家人?如何拯救? 
3.挪亞出方舟後就做什麼?神呢? 

◆趣味競賽 
動物進方舟? 
課前預備: 
1.一些3x5卡片,每張上面有一種動物的名稱或圖片(學齡前的小朋友用圖片)。盡暈選豬、鴨、狗、貓、牛、獅子、羊或其他容易被模仿、叫聲也易於辨認的動物,每種動物做四張,卡片的總張數要比參加的小朋友多四張,將所有的卡片放入紙袋內。 
2.用粉筆、膠帶或繩子在地面上畫出方同的形狀,在上面畫出終點,或在牆上懸掛方舟的圖片。 
遊戲方式: 
1.講完創世記6:17-22挪亞的故事後,讓每個小朋友抽選一張卡片,並認明自己的動物種類,再將卡片有圖文的一面朝下放回紙袋。當帶領者「挪亞」下達指令時,所有的小朋友在地上爬行,並發出自己所選動物的叫聲,盡速找到和自己同類的動物,最先集合完成的一組要一起跑到「終點」,或碰觸牆上的方舟圖,才算贏得勝利。 
2.年紀較大的小朋友可以讓他們蒙眼或閉上眼睛來玩這遊戲。若找齊同組的人,便一起站立睜開眼睛,讓「挪亞」宣佈他們獲勝。 

四、勇敢的小牧童 
金句:我來攻擊你,是靠萬軍之耶和華的名。撒母耳記上17:45 

經過了長遠的路途,撒母耳終於來到伯利恒,耶西家的門口。耶西和他的兒子們,恭敬地接待老先知撒母耳。 
撒母耳看了一個又一個心裏想:「他們之中,那一個是神要立的王呢?神怎麼都說不是呢?」 
撒母耳問耶西說:「你只有這七個兒子嗎?」 
耶西吩咐僕人,到野地去把他最小的兒子──大衛找回來。大衛就把羊群交給阿金叔,飛也似的趕回家去。神對撒母耳說:「就是他,你現在可以用聖膏油倒在他的頭上,將來他要作以色列的王。」 
有一天,兇惡的非利士人,組成大隊軍兵,來攻打以色列。掃羅王就率領軍隊和非利士人對抗。大衛的哥哥們,也被召去打仗。大衛給哥哥們送餅去的時候,看見巨無霸──歌利亞對著以色列軍隊,大聲叫嚷:「你們誰敢出來和我打?不然的話,你們就全部作我們的奴隸。哈!哈!哈!」 
以色列人看到歌利亞,心裏雖然很氣,但是沒有一個人敢出去。只有大衛說:「神是我們以色列的幫助。我們不要怕他!」大衛就帶著彈弓,跑到河邊選了五個小石頭,當作武器。歌利亞看到出來迎戰的,是一個小男孩,忍不住笑了起來。 
「歌利亞,你不要笑,我是奉了神的名,來向你迎戰。」歌利亞像一隻發狂的野獸,向小大衛沖過來。大衛拉緊了彈弓,「咻」的一聲,石頭打中了歌利亞的額頭。所有的人都嚇呆了,小大衛居然打敗了歌利亞。 
以色列全國上下,都快樂地讚美神。因為大衛精明能幹,所以掃羅王封他作戰士長。幾年以後,掃羅王死了,大衛就真的做了以色列的國王。 

問題: 
1.撒母耳去耶西家做什麼? 
2.為什麼大衛不怕歌利亞? 
3.大衛如何打敗歌利亞? 

◆趣味競賽 
大衛和歌利亞? 
課前預備:膠布一卷 
遊戲方式: 
1.選出兩位小朋友,分別做「大衛」或「歌利亞」。這兩位小朋友面對面,手拉著手舉起來,成為一個拱門。在他們中間的地上粘一條膠布(或劃一道粉筆),做出分界線。 
2.開始播放音樂約一分鐘,其他的小朋友排隊從拱門下依次走過去。當音樂停止時,兩位元作拱門的小朋友將手放下,抓住正經拱門的人。被抓得「俘虜」要對這兩個小朋友說出他要選擇「大衛」或是「歌利亞」。「俘虜」要走到他所選的那人後面,將雙手搭在他的腰上。 
3.每個人都被抓到後。兩隊人馬可以進行拔河比賽或是對抗賽。 
4.這是一種墨西哥式遊戲,也可以用其他的人名來取代「大衛」和「歌利亞」。(撒母耳記上17:28-48)。例如:馬利亞和馬大(路加福音10:38-42)、五餅和二魚(約翰福音6:1-15)、大船和鯨魚(約拿書1:1-17)、嗎哪和鵪鶉(出埃及記16:11-17) 

五、約拿奇遇記 
金句:尼尼微人信服神,便宣告禁食。約拿書3:5 

約拿是以色列國的先知。這一天,神吩咐他往尼尼微城去,勸人悔改否則將被滅亡。 
尼尼微城裏的人,生性殘暴又常常欺負別的民族。約拿不想看見他們得救,於是拒絕神的吩咐,打算逃跑。 
約拿跳上一艘開往他施的船,心裏得意地想:「哈!這下可安全了,誰也找不到我啦!」海上遇見了大風浪,船上的人都害怕及了,紛紛向自己的神明求救。約拿居然還在呼呼大睡呢! 
大家決定要找出究竟是誰得罪了神,才使得災難臨到。哦!原來是約拿不聽神的話。 
約拿要大家把他丟到大海裏好使鳳浪平息。當約拿被丟進大海裏,狂鳳巨浪真的平靜了!奇妙的神派來大魚,把約拿吞進了肚裏。 
在大魚肚裏,有小蝦妹妹和螃蟹老弟陪伴。約拿向神認錯,並獻上感恩的心。三天後,神吩咐大魚把約拿吐在旱地上。約拿順服了神的旨意,立刻前往尼尼微。 
約拿大聲宣告,百姓留心聆聽於是全城上下,哀傷地在神面前禁食悔改。國王也下了寶座,脫了王袍,謙卑在神的面前禱告。於是神決定施恩,不毀滅他們。哇!城裏一片歡樂與感恩。只有約拿滿肚子不高興,向神大發脾氣。約拿真的不明白神是慈愛和憐憫。 
約拿怒氣衝衝的跑出城外,搭了一個棚子:「哼!我倒要看看,你們會有什麼好下場?」 
炎熱的太陽,把約拿曬得口乾舌燥,滿身大汗。神安排了高大的蓖麻樹,來為他遮陰。約拿好開心哪!第二天,蓖麻樹被蟲咬死了,約拿好心痛,就又向神發脾氣。 
神溫柔的向約拿說:「一棵蓖麻樹的死,你都難過,而尼尼微城裏,有那麼多我所創造的生命和性畜,我怎麼能不愛惜呢?」 

問題: 
1.為什麼約拿不想去尼尼微傳道? 
2.尼尼微城的人如何聆聽約拿宣告?結果呢? 
3.神溫柔的向約拿說了一番什麼話? 

◆趣味競賽 
魚肚子裏? 
課前預備:用一個大紙袋自一條深海的大魚,畫上眼睛、魚鰭、紫色斑點等等,並準備一些小獎品和軟糖。 
遊戲方式: 
1.選兩位小朋友當助理幫忙拿著大魚。其餘的小朋友站在房間的一邊預備前進。帶領者站在房間的另一端(尼尼微城)下達命今,例如:「老師說:朝尼尼微城跳兩步。」若帶領者沒說「老師說」但仍有人移動,這時,助理就要把大魚拿出來,口裏念道:「咕哩咕嚕,咕哩咕啦!進到魚肚裏去!」接著用大魚紙袋將那小朋友套住,把他帶到尼尼微城去。 
2.沒被大魚吞吃掉並順利到達尼尼微的小朋友,可得到獎品;被大魚帶到尼尼微的小朋則可獲得軟糖或獎勵。 

六、小雪球 
金句:耶穌說:我是好牧人。我認識我的羊,我的羊也認識我。約翰福音10:14 

夕陽西下,晚風吹。在那美麗的青草坡上,有一百隻正要回家的小羊。其中有一隻小羊,名叫著小雪球,它雖然長得很可愛,卻是當中最頑皮,最愛搗蛋的小羊。它不喜歡主人管它。惡作劇的小雪球因此常常挨主人罵。看哪!主人又在罵它了。 
阿善就是它們的主人,他也真是個好牧人。他領著小羊們走上回家的路上。到家嘍!山腳下,溫暖的小木屋前,阿善的妻子抑接小羊回家。一百隻小羊,都爭先恐後地進入羊圈。 
「小雪球!你別擠呀!看你玩得又髒又臭,應該叫你小臭球才是啊!哈哈。」夜深了!阿善提著燈來到羊圈裏!噓!小羊都睡了! 
第二天清早,當太陽閃著笑臉的時候,阿善和小羊,已經在青草地上捉迷藏了!頑皮的雪球正躺在榕樹下乘涼呢!忽然,幾隻飛舞中的蝴蝶,使小雪球看傻了眼:「等等我呀!花蝴蝶!」小雪球隨著花蝴蝶跑開了。 「噢!太陽快下山了!」空中的鳥兒都已經往回家的路上飛了,阿善招呼小羊,準備回家。當他數點小羊時,「什麼?小雪球不見了?」阿善把其他的小羊趕回家交給了妻子後,就往山裏去找雪球了!路上遇見丁大娘和四寶,他們都說:「好極了!像這種調皮搗蛋,不聽話的小羊,丟了就算了啦!」 
原來雪球跟著花蝴蝶,闖進了可怕的黑森林。風來了,雨來了,「我好冷喔,我想回家。」雪球說著,就捲縮在樹下。風雨中的阿善吃足了苦頭,為了尋找小雪球,他擔驚受怕。 
「雪球會不會遇上了野狼呀?」果然!小雪球為了躲避後山的大野狼,一不小心滑進了山溝裏去了。「為什麼我不聽話呢?」後悔的小雪球哭了:「阿善爸爸啊!」 
精疲力盡的阿善,忽然聽見微弱的聲音,他跳了起來:「是我的小雪球!雪球。」阿善主人抱起滿身傷痕的雪球說:「雪球寶貝!不要怕!阿善爸爸帶你回家。」頑皮的雪球終於得救了。 
朋友,如果我們是小羊,耶穌也就好象阿善這麼好的牧人照顧著我們呢! 

問題: 
1.為什麼小雪球會不見了? 
2.小雪球後悔什麼? 
3.其他人如何看待小雪球不見的事?阿善呢? 

◆趣味競賽 
跟蹤牧羊人? 
課前預備:用膠帶或粉筆將揚地標示出兩個區域,兩區相距約10公尺 ,介於兩區之間的範圍為「青草地」。 
遊戲方式: 
1.小朋友當小羊,分為兩組。每一組排成一縱隊站在目己的區域線內;主持人則是牧羊人。兩組的羊照順序走向對面的那組繞一圈,再走回來,中途每只羊要聽牧羊人的指令做動作。如「走」、「跳」、「跑」等等。回來的羊要拍一下自己組的下一隻羊,由他接續下去。 
2.牧主人要經常改變命令,指揮羊兒做不同的動作;玩過的小朋友要坐在青草地上。當其中一組所有的主都坐在青草地上時,遊戲便告結束。 

七、神奇的喜筵 
金句:這是耶穌所行的頭一件神跡…顯出他的榮耀來。約翰福音2:11 

在拿撒勒城附近,有一個迦拿小鎮。鎮長的大家長宋老先生夫婦,和藹可親,是遠近馳名的大好人。 
老鎮長唯一的兒子貴人少爺,是迦拿鎮上的好青年。這天,鎮上傳來貴人少爺要娶親的消息,物件是溫柔賢淑的秀秀姑娘!大家都為他們高興。 
鎮長家裏上上下下忙成了一團,有做家俱的老師傅,有整修新房的木工,還有趕制服的裁縫師...然而,最忙的還是老僕人長樂伯。 
長樂伯每天忙著預備喜宴上一切要用的東西。還要挨家挨戶的發請帖呢! 
老鎮長特別交待長樂伯,喜宴上的酒可千萬不能少阿!忠心的長樂伯最就預備了上百桶葡萄酒,還又把附近葡萄園的酒也都訂了下來。 
小朋友,因為當時的環境常常缺水,於是人們總是用葡萄酒加上水,當作飲料喝。這在喜宴中尤其重要。 
這天,長樂伯代表主人到拿撒勒城去,邀請馬利亞與耶穌一定要來參加喜宴。 
美好的日子終於來了!新郎和新娘按照習俗,在天黑的時候走了好長的一段路,來到婚宴的地方。沿路上有許多人拿著火把來為他們祝福呢! 
人山人海的賓客中,耶穌和他的學生也來了,人人都爭著想見耶穌,鎮長夫婦更是覺得榮幸萬分。 
好心的馬利亞一早就趕了來。你看,他正在廚房裏忙著呢! 
「糟了!」小僕人阿奇說,「喜宴上的酒都喝光了。」 
長樂伯急得不知如何是好!半夜裏,上那兒去買酒呢? 
馬利亞急忙找耶穌來幫忙,耶穌卻表示要照著神的時間表來行事。於是馬利亞吩咐大家,照耶穌的話去做。 
首先,耶穌吩咐,將門口的六口大石缸灌滿水。大夥兒都不明白為什麼?只有照著去做。 
接著,耶穌望瞭望天,就從缸裏舀出一勺,要長樂伯試試! 
天阿!清水變美酒了!長樂伯淚汪汪的向耶穌道謝。人人這才認識耶穌,真是神的兒子。 

問題: 
1. 為什麼長樂伯急得不知如何是好? 
2. 耶穌如何幫助長樂伯解決困難? 
3. 人人因為神跡認識到耶穌什麼?

◆趣味競賽:藝術公園水球大賽

八、佳佳的故事 
金句:從前劍竊的,不要再偷。總要勞力,親手作正經事,就可有餘,分給那缺少的人。以弗所書4:28 

二十多年前,台彎的屏東縣有一姓趙的人家,爸爸媽媽都從事教育工作,家裏有兩姐妹,姐姐叫裴裴,妹妹叫佳佳。他們家道雖然不是很富有,卻生活的很快樂。兩姐妹很乖巧,常常彼此照顧。 
有一次,佳佳去找姐姐,想請姐姐教他做功課,可是姐姐不在,佳佳就在書桌邊等姐姐。佳佳發現姐姐的鉛筆盒裏,多了一枝很好看的四色原子筆。佳佳越看越喜歡,哎!姐姐來了。佳佳竟然把筆藏在自己口袋裏。姐姐哭著到處找筆,佳佳假裝不知道。第二天,佳佳把姐姐的筆帶到學校,同學都好羡慕他,沒人知道他偷了姐姐的筆! 
另一次,佳佳一個人在家。爸爸出去買東西,皮夾放在客廳的桌上。佳佳忍不住拿了爸爸的十塊錢,放進自己口袋裏。結果被爸爸媽媽發現了。他們又傷心,又生氣;媽媽打了佳佳,要他記住,以後不可以再偷東西。那天晚上,媽媽難過得睡不著覺,他跪在床邊禱告。 
佳佳的膽子越來越大,儘管爸爸媽媽一再地告誡,他一有機會就偷錢,偷東西。偷到了錢,佳佳就到福利社,買東西請同學吃,雖然在學校裏,同學都很喜歡他,但是,在家裏他卻並不快樂。 
有一天,佳佳偷了一本故事書回家,媽媽發現了。他的手心被打得紅紅的,媽媽帶著他到書店去,向老闆道歉。回家的路上,佳佳流著眼淚,他恨媽媽;但是,他那裏知道,媽媽比他更傷心,更難過! 
進了家門,媽媽到廚房裏作飯,佳佳準備回自己的房間。他一眼望見了媽媽的皮包,佳佳溜進了媽媽的房間,他小心翼翼地打開了皮包。。。再輕輕地關上。沒有想到,就在這個時候,媽媽進來了。傷心,失望的媽媽,叫佳佳去拿皮子來。媽媽說過,作錯事情就要受罰,這樣才公平。 
媽媽對佳佳說:「媽媽還是要打,但是媽媽不打你了,媽媽打自己。」媽媽打自己,佳佳好心痛。佳佳哭喊著:「媽媽,媽媽不要再打了!」媽媽一邊打自己,一邊流著眼淚。佳佳哭著對媽媽說:「我再也不偷了!」這是一個真實的故事,故事裏的佳佳,以後再沒有偷東西,他改變了,因為媽媽的愛感動了他。 
朋友!神的兒子──主耶穌,他也一樣為我們每一個人所犯的過錯,受過鞭打,最後還死在十字架上。三天以後他復活了。使每一個相信他的人,都可以過新的生舌,成為一個新的人啊! 

問題: 
1. 佳佳養成了什麼壞習慣? 
2. 媽媽如可幫助佳佳改掉壞習慣? 
3. 為什麼主耶穌像佳佳的媽媽一樣? 


◆趣味競賽:藝術公園水球大賽

重新教會2012暑期兒童營企畫案

重新教會2012暑期兒童營企畫案 
企畫人:黃春生牧師(2012/5/2企畫)
















壹、營會緣起 
耶穌說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們;因為在天國的,正是這樣的人。」(太19:14) 
每年教會為服務孩子,帶給孩子一個有歡樂、教育與學習的暑假,因此特別舉辦暑期兒童營。本教會所舉辦的兒童營每年均有不同的主題,藉由環保教育、生態教育、審美教育、品格教育等多元學習,讓孩子在課業之外,有更多的人文關懷與心靈成長。

貳、營會名稱:蝶蝶不休2012暑期兒童營」 

參、活動目的 
一、帶給孩童歡樂的暑假,一個充滿健康、平安、喜樂的暑假生活。 
二、啟發孩童多元的視野,藉主題活動豐富人文關懷與身心靈成長。 
三、培養孩童品格的精神,透過活動促進彼此分工合作與人際關係。 
四、藉由主題課程的啟發,使學生喜愛及愛護上帝所創造的大自然。 

肆、活動辦法 
一、主辦單位:重新社區教育中心 
二、贊助單位:重新教會 
三、營會型態:二梯次,每梯次五天全日暑期兒童營
                             (9:00-16:30,16:30-18:00暑假作業時間) 
                             第一梯次:7/2-6 
                             第二梯次:7/9-13 
四、招生對象:升小一至升國一之學生 
        (一)全日班:名額80人,額滿為止。 
        (二)下午班:名額40人,額滿為止。 
五、報名時間:5月1日起至6/17止。 
六、報名方式:親洽重新教會
 (新北市三重區中寮街16巷23號‧2978-0077捷運菜寮站2號出口) 
            網路報名重新教會  蝶蝶不休2012暑期兒童營
七、營會時間:第一梯次:7/2-6
                             第二梯次:7/9-13 
八、營會地點:重新教會、重新教會社區教育中心、戶外教學。 
九、營會代辦費:(個人負擔餐費、保險、交通等費用,其餘經費由重新教會奉獻) 
        (一)全日班:每人一梯次1000元。二梯次1800元。 
        (二)下午班:每人一梯次100元,全勤可獲得圖書禮券100元。
        ※清寒家庭申請費用減免,請洽重新教會黃牧師。 
        ※全日班:攜帶午睡用具,枕頭、薄毯、杯子。 
        ※營會會計:林冠儀幹事。(報名時開立收據,統收、統支) 
十、課程表 
時間/日期
7/27/9
7/37/10
7/47/11
7/57/12
7/67/13
7:30-8:00
1開門吳品嫺
2開門沈玫汝
早餐:
景雅、宇姍
1開門吳品嫺
2開門沈玫汝
早餐:
景雅、宇姍
1開門吳品嫺
2開門沈玫汝
早餐:
景雅、宇姍
1開門林家瑋
2開門沈玫汝 
早餐:
景雅、宇姍
1開門林家瑋
2開門沈玫汝 
早餐:
景雅、宇姍
8:00-9:00
報到
破冰/詩歌
報到
破冰/詩歌
報到
破冰/詩歌
報到
破冰/詩歌
報到
破冰/詩歌
9:00-9:50
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
戶外教學
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
10:00-10:50
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
戶外教學
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
11:00-11:50
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
戶外教學
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
 蝶蝶不休班-
昆蟲生態班-
美勞藝術班-
12:00-13:00
中餐
13:00-14:00
午休
14:00-14:30
歡唱一夏
14:30-15:00
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
15:00-15:30
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
15:30-16:00
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
趣味競賽-
品格教育-
詩歌 PK -
16:00-16:30
詩歌/金句/放學
16:30-17:30
暑期作業/檢討會/放學留守
7/2(一)陳昱靜、游景雅       7/3(二)陳文郁、許愿庭 
7/4(三)張宇姍、游景雅       7/5(四)陳昱靜、許愿庭 
7/6(五)黃喣東、謝憫震     
7/9(一)陳恩柔、吳品嫺       7/10(二)高國維、張佑丞 
7/11(三)陳俊廷、林家瑋     7/12(四)沈玫汝、陳昱靜 
7/13(五)楊舒涵、楊舒婷 
1.分班—分成三大班:鳳蝶班(高)、粉蝶班(中)、弄蝶班(低)
2.教室—禮拜堂、副堂(100教室)、禧年館
◎主題課程—採取角落教學,三大班輪流
    蝶蝶不休班:禮拜堂
    昆蟲生態班:副堂/100教室
    美勞藝術班:禧年館
◎午餐時間—副堂、禧年館
◎下午課程—採取角落教學,三大班輪流(趣味競賽、品格教育、詩歌PK)。
3.營會獎勵
◎每張貼紙折主日學50點。
◎班導師、主題教育每班、品格教育、詩歌PK組、趣味競賽組每日五張。
◎集體競賽獎勵。

伍、組織和職掌說明 
一、組織: (同工名單與分組須等到6/23確認)
◆總召集—黃春生牧師
   兼任美宣組
◆執行長/秘書:林冠儀幹事
   兼任財務組、器材組、生輔組
◆主題教育組:
    蝶蝶不休班(禮拜堂):謝振昭(8堂)、廖麗娟
    昆蟲生態班(100教室):謝憫震-蝴蝶的故事(1)、蝴蝶構造(2)、昆蟲天敵(1)、
                            台灣蝴蝶(1)、書法的故事(1),黃春生-甲蟲(2)
    美勞藝術班(禧年館):馮啟珠(8堂)
            課程內容手工書(1) 珍珠板畫(2) 樹脂畫(1) 父親卡(1) 兔襪娃(3) 
            美勞老師王秀蓮、王雪美、陳美鳳(1)、李月女(2)
    課程助理:小隊輔
    戶外教學:謝振昭(長)、廖麗娟、謝憫震
趣味競賽組(禮拜堂):許育菁(長)、高國維、許愿庭、謝憫震
品格教育組(100教室):王建華(長) 、
    品格教育1-美麗的世界       信息
    品格教育2-狡猾的蛇           信息:
    品格教育3-挪亞與彩虹       信息:
    品格教育4-勇敢的小牧童   信息:
    品格教育5-約拿奇遇記       信息:
    品格教育6-小雪球               信息:
    品格教育7-奇的喜筳           信息:
    品格教育8-佳佳的故事       信息:
詩歌PK組(禧年館):黃于馨(1長)、沈玫汝(2長)、楊舒涵、林瑋(2)
◆餐點組:8-10人
    洪美女(長)、林志芬、蔡秀卿、黃鄭網、李娟娟、潘寶珠、詹淑美、施姬美、張青、楊月華
◆小隊輔:10-12人(最新異動)
高年級:楊舒婷(長)、楊舒涵、黃煦東、張佑丞、張宇姍、吳佳恩(上午)
中年級:陳恩柔(長)、許愿庭、高國維、吳品嫺(上午)、陳俊廷
低年級:陳昱靜(長)、游景雅、沈玫汝(2)、林家瑋、陳文郁
◎陪伴同工:廖玉雲、林晏如、王貝蒂(看頭看尾、機動服事)
二、職掌說明:
總召集
1.   統籌營會企劃、組織、訓練、執行、考核、處置。
2.   擔任營會籌備及執行期間各項會議主席。
3.   營會各項教學及活動之規劃,外聘講師的邀請。
4.   組織、同工招募、工作分配與職掌說明。
5.   場勘及場地規劃及調度。
6.   雨天備案規劃,緊急備案處置。
7.   同工訓練、課程規劃及準備。
8.   督導各組工作,並監督服事進度。
9.   同工調度、協調及視察。
10.預算內的經費決策、財務審核主管。
11.放學後之檢討會及隔日服事提醒。
12.企劃案的落實,及製作結案報告。
執行長/秘書
1.   擔任總召集人之秘書,執行總召集的吩咐。
2.   營會執行面代理總召集人。決策面不可代理總召。
3.   開門安排。
4.   公關處理,及家長意見溝通。
財務組
1.   報名作業。學員資料彙整、收費、開立代辦費收據。
2.   講師費、各項收支之出納及會計作業。
主題教育組
1.  採取角落教學,分成三大隊(蝴蝶甲蟲A、蝴蝶甲蟲B、藝術)
2.   邀請專業講師擔任,並按表授課。
3.   戶外教學之設計與執行。
4.   交通車安排。
品格教育組
1.   品格教育時段的設計與執行。
2.   聖經課程、品格教育的教案、教具與教學。
趣味競賽組
1.   趣味競賽時段的設計與執行。
2.   趣味競賽的材料與執行。
3.   營會臨時的破冰、團康帶領。
詩歌PK組
1.   詩歌PK時段的設計與執行。
2.   詩歌PK的材料與執行。
3.   營會臨時的詩歌帶領。
4.   帶領謝飯歌、放學歌。
餐點組
1.   開立菜單、採購、烹飪、善後。
2.   協助學員取餐。
3.   環境整理。 
4.   同工早餐登記、預備。
器材組
1.   營會共用器材清點、採購、管理。
2.   營本部擺設、規劃及維持。
美宣組
1.   海報DM製作、宣傳規劃。
2.   課程海報製作、張貼。
3.   營本部日程表製作。
4.   營會場地配置圖、路線圖等。
5.   相關美宣支援。
6.   學員結業紀念品、獎狀製作。
7.   營會制服設計及製作。
生輔組
1.   學員名冊及活動手冊設計製作。
2.   報名表及報到通知單設計製作。
3.   同工及學員餐點準備或確認。
4.   同工及學員保險。
5.   同工及學員名牌製作。
6.   簡易醫藥箱管理及使用。
隊輔組
1.   學員資料確認及編隊。
2.   活動中關心學員身、心、靈的狀況。
3.   點名缺席學員紀錄、追蹤(家庭電訪)及回報執行長。
4.   室內教學,協助課程老師,維護秩序。
5.   戶外教學,維護安全及秩序。
6.   用餐、午休時陪伴學員,維持良好的用餐及午休氣氛。
7.   帶領小隊轉換教室,帶領小隊闖關、競賽。
8.   放學:自行返家,家長接送。課後秩序及暑假作業指導。
9.   學員結業成績評估。

陸、籌備及訓練規劃 
一、企劃發想:4/16 
二、第一次籌備會:4/18(三)牧養會議、4/21(六)青少年牧區領袖會議 
三、講師邀請、DM設計印刷:4/28(六)前 
四、同工招募:5/1起 
五、教會會議報告:小會5/4(五)、長執會5/6(日) 
六、第二次籌備會:5/26(六),各組主責同工,委託製作制服 
七、第三次籌備會:長執會6/3(日) 
八、同工訓練時間如下:(講師黃春生牧師) 
1.6/16(六)下午2:00-4:00詩歌練習、動作排練
2.6/23(六)下午4:00-6:00(營會說明、課程說明、課程排練、晚餐)
3.6/23(六)晚上6:30-8:30青少年牧區(蝴蝶、甲蟲教學介紹)
4.6/24(日)下午1:00-3:00(教材預備、地墊) 
5.6/30(六)下午2:00-6:00(行前會議、教學技巧、課程排練、通知、名牌)
                            排練--詩歌、團康、品格教育
                            營會公約
                            Rundown List--營會每日服事表
                           各班點名表、名牌、早餐登記
報到通知6/30電話通知家長
電話禮儀:平安您好,我是重新教會暑期兒童營的小隊輔OOO。要通知小朋友OOO禮拜一上午8:50之前報到,報到時請記得攜帶枕頭、薄毯、水壺(下午班1:30報到)。
另外請問,OOO放學時,是自行返家還是家長接送?
請問,OOO(學生)還有哪些需要特別關心的部分
謝謝您,我們禮拜一見面。
缺課通知營會期間,學生缺課聯絡
電話禮儀:平安您好,我是重新教會暑期兒童營的小隊輔OOO。現在9:30,還沒有看到OOO來報到,請問OOO出門了沒?如果OOO到校後,我們會請他打電話回家報平安。
6.7/1(日)下午1:00-3:00(環境佈置):教材、場地、器材完成
                    場地 : 禮拜堂桌椅、100教室桌椅、禧年館桌椅
                    拖地:禮拜堂、午睡場所
                    場佈鋪設地墊、指示標誌(廁所、拖鞋區、營本部、課程表、標語)
                    報到處、教材
九、營會同工日程表:
時間
項目
主責同工
工作說明
7:30-8:00
開門
小隊輔輪流
早禱、早餐
8:00-9:00
報到
小隊輔輪流
學生名牌、點名
通知未出席學員
8:40-9:00
詩歌讚美/破冰

詩歌PK組/小隊輔
餐點組
詩歌讚美、破冰遊戲
中餐預備
9:00-10:20
主題教育
主題教育組
小隊輔
主題課程
課室維持
10:20-10:30
休息
小隊輔
上廁所
10:30-11:50
主題教育
主題教育組
小隊輔
主題課程
課室維持
11:50-12:00
取餐/謝飯歌
餐點組/小隊輔
上廁所、午餐就坐
12:00-13:00
祈禱用餐
小隊輔
秩序維持、協助洗碗
13:00-14:00
午睡
課程預備
小隊輔
秩序維持
預備下午課程
14:00-14:30
詩歌讚美/破冰
詩歌PK組/小隊輔
詩歌讚美、破冰遊戲
14:30-15:00
品格教育
品格教育組
小隊輔
教學進行
課室維持
15:00-15:30
趣味競賽
趣味競賽組
小隊輔
教學進行
課室維持
15:30-16:00
詩歌PK
詩歌PK組
小隊輔
教學進行
課室維持
16:00-16:30
複習/金句
放學歌
營會叮嚀
交通維持
品格教育組
詩歌PK組
各組彙整
小隊輔
祝福、祈禱
通知單
家長接送
16:30-17:30
暑假作業
電話關懷
檢討會
小隊輔
小隊輔
總召集人
課室維持
與家長聯絡,告知學習狀況
隔日服事流程及預備、早餐登記
十、營會分組:
1.三班:鳳蝶班(高29人)、粉蝶班(中30人)、弄蝶班(低16人)
2.午餐:
    100教室(中年級)
    101教室(備餐處)
    102教室(低女)
    103教室(低男)
    104教室(不安俳)
    107教室(營本部)
    禮拜堂(高年級)
3.午睡:二樓地板(男生全部)、三樓(女高、女中)、ㄧ樓(低女)
4.戶外教學分組:8:30出發-14:30返回
    鳳蝶班-解說老師謝振昭
    粉蝶班-解說老師黃錫芳(三年級)、謝憫震(四年級)
    弄蝶班-解說老師廖麗娟
    小隊輔-三班,維持秩序
    陪伴老師-王秀蓮、鄭木榮、王雪美、陳秀如、洪榮宏
附註:◎營會公約 Camp Rules◎ 
1.平安、喜樂是我們對朋友的祝福。
2.秩序、專心是我們對學習的態度。
3.禮貌、紀律是我們對老師的回饋。
4.整潔、節約是我們對地球的愛護。
5.謙卑、愛心是我們對品格的擴張。

柒、活動效益與跟進 
一、提供學員團隊合作,促進身心靈充滿健康、平安、喜樂的暑假生活。
二、提供學員認識兒童牧區的平台,進而加入週日兒童營(主日學)。
三、藉由福音詩歌、品格教育,使學員認識基督的愛與福音。
四、藉由提供多元化的學習,使學員有更為開闊的文化內涵。