你們要把自己奉獻給神……全人向祂降服，讓祂用你去成就義的目的(羅馬6:13, TEV)。
敬拜的中心是降服(Surrender)
‧降服是一個不受歡迎的詞彙，含有失敗的意思。
‧無人想成為一個失敗者。現今的競爭文化教導我們千萬不要放棄或讓步。
‧如果爭勝代表一切，降服簡直是不可思議。
‧我們寧可談得勝、成功、克服、征服，卻不願意提及讓步、遵從、順服、及降服。
‧然而，降服於神卻是敬拜的中心，這是對神奇妙的愛與憐憫的自然反應。
‧我們將自己交給神，不是出於害怕或責任，而是因著愛，因為神先愛我們。
阻礙我們降服的三個障礙：恐懼、驕傲、困惑
恐懼：我能信靠神嗎？(接受基督的愛勝過恐懼)
‧信靠是降服的基本要素之一。除非你信靠神，否則你不會降服神。
‧神不是一名殘暴的奴隸監工或惡霸，用武力迫使我們去降服，只是懇請我們自願地跟隨。
驕傲：(承認自己的有限可勝過驕傲)
‧驕傲是阻礙我們完全降服的第二因素。
‧我們不願承認自己是受造之物，「你們便如神...」(蛇引誘夏娃所說的話)，這是最原始的試探。
‧我們想擁有一切，做盡一切，當事情不造我們想要的發生時，我們便煩亂失望。
困惑：(遵從神可勝過困惑)
‧ 降服於神不是等同於被動地屈服、聽天由命、找藉口偷懶、也不是接受現狀。
‧ 降服的意思可以犧牲自己的生命、忍受痛楚，從而改變一些要改變的事物。
‧ 我轉向基督，將主權交給祂的時候，我開始成為真正的我。
‧ 降服至極的示範是耶穌：「阿爸：父啊？…不要照我的意思，只要從你的意思」。
降服帶來祝福
‧ 平安：只要順從神，便可以得著平安，事情也會順利。
‧ 自由：全心全意跟從神，自由便常在。
‧ 經驗神的大能。
最好的生活方式
‧ 降服不是最好的生活方式，乃是惟一的生活方式。
‧ 每一個人最終都要降服於某人或事；對象若不是神，你可能降服於別人的意見或期望，甚至是金錢、忿怒、懼怕，或一己的驕傲、慾望或自我。
‧ 神造你是要你敬拜祂，若不敬拜祂，你會自己找別的事物(偶像)來敬拜。
‧ 你有自由去選擇你所要降服的對象，卻無法免於其後果。
‧ 現在就是降服的時刻--降服在神的恩典、愛和智慧中。
我的人生目的的省思
思想要點：降服是敬拜的中心。
背記經文：全人向祂降服，讓祂用你去成就義的目的(羅馬6:13, TEV)。
思考問題：我生命中的那些部分仍對神有所保留？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
你們要把自己奉獻給神....把整個自己奉獻給祂，作為公義的器皿。(羅馬書6:13)
敬拜的中心是降服 (surrender)於神。
降服不是一個受歡迎的辭彙，幾乎與順服 (submission)一樣地不受歡迎。它似乎蘊含失敗的意思，令人連想到打敗仗、輸了遊戲或向強者屈服。無人想作失敗者。這字眼往往帶有負面的意思，例如被追捕的犯人向官方投降。
現今充滿競爭的文化教導我們千萬不可放棄或讓步，因此我們也就很少聽到「降服」這兩個字。如果爭勝代表一切，降服簡直是不可思議。我們寧可談論得勝、成功、克服以及征服，卻不願提及讓步、遵從、順服、及降服。然而，降服於神卻是敬拜的中心，這是對神奇妙的愛與憐憫的自然反應。我們將自己交給神，不是出於害怕或責任，而是因著愛：「因為神先愛我們。」(約翰一書4:9-10, 19)
羅馬書中足足用了十一章的篇幅，解釋神對我們難以置信的恩典之後，保羅激勵我們在敬拜中以整個生命來降服於神：「所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」(羅馬書12:1，現代中文譯本)「兄弟啊，所以我因為上帝的憐憫勸恁獻家己的身軀做祭，是活的，聖的，上帝所歡喜的；這是恁神靈的服事。」(羅馬書12:1，台語漢字)真正令神歡喜的敬拜，是將自己完全交給神。這節經文的前後部份都同樣有奉獻的字眼。奉獻自己給神就是真實的敬拜。這種全人降服的行動有不同的名稱，例如獻身、讓耶穌居首位、背起自己的十字架、向自己死、順服聖靈。但名稱雖重要，更重要的是你真正去行出來。神要你百分之百地獻予祂，百分之九十五也不行。
有三個障礙攔阻我們完全降服於神：恐懼、驕傲、困惑。我們不明白神多麼愛我們，我們想控制自己的生活，誤解了降服的真義。
我能信靠神嗎？
信靠是降服的基本要素之一。除非你信靠神，否則你不會降服於祂；但除非你熟識祂，否則你不會信靠祂。恐懼阻礙我們降服，但愛能除去一切恐懼。你愈知道神多麼愛你，就愈容易降服於祂。
你怎麼知道神愛你？祂給了你許多證據，神說祂愛你(詩篇145:9)，祂的眼目從不離開你(詩篇139:3)，祂關心你生命的每個細節(馬太福音10:30)，祂讓你享受各樣美事(提摩太前書6:17下)，祂對你的人生有美好的計畫(耶利米書29:11)，祂寬恕你(詩篇86:5)，祂滿有愛心忍耐你(詩篇145:8)。神的愛遠超過你所能想像的。
恐懼阻礙我們敬拜
神對我們的愛最偉大的表達莫過於神的兒子為我們犧牲：「但是上帝對我們顯示了無比的愛：當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！」(羅馬書5:8，現代中文譯本)「若是上帝顯明伊本身疼咱的疼痛，因為咱猶久做罪人的時，基督替咱死。」(羅馬書5:8，台語漢字)如果你想知道神有多在意你，看看基督在十架上張開的兩臂，正是像你說明：「我愛你這麼多，情願死也不願沒有你而活著。」
祂不是一名殘暴的奴隸監工或惡霸，用武力迫使我們去降服。祂不曾想要破碎我們的意志，只是懇請我們自願地跟隨祂。神滿有慈愛又任我們自由自在，當人降服於神，便會發現祂不是暴君，而是救主；不是老闆，而是兄弟；不是獨裁者，而是朋友。
承認自己的有限
驕傲阻礙我們敬拜
驕傲是阻礙我們完全降服的第二個因素。我們不願承認自己只是受造之物，不能控制每一件事。我們還有強烈的自我中心，渴望「像上帝一樣」，「你們會像上帝一樣」(創世記3:5)，這就是最原始的試探。想要完全掌控的欲望是我們生活中種種壓力的根源。生活是一場爭鬥，但人們不明白的是，我們正如雅各一樣在與神爭鬥！我們想要成為神！這是一場我們永遠贏不了的爭鬥。
「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(雅各書4:6；彼得前書5:5，現代中文譯本)「上帝抵敵驕傲者，賞賜恩互謙卑者。」(雅各書4:6；彼得前書5:5，台語漢字)
陶恕曾說：「很多人仍充滿愁苦、仍然尋求、仍然毫無進步，原因是他們還沒有走到盡頭。我們仍然嘗試發號施令，妨礙神在我們身上的工作。」我們不是神，永遠也不會是；我們只是人。當我們試圖成為神的時候，最終就成了撒旦，因為撒但的慾望便是成為神。
理性上，我們接受自己的人性；但情緒上，在面對自己的有限時，我們的反應是機動、生氣、怨恨。我們想要高一點或矮一點、聰明一點、強壯一點、更有才幹一點、更漂亮一點、更附有一點。我們想要擁有一切，想要做盡一切，當事情不照我們想要的發生時，我們便煩亂失望。與此同時，一旦發現神賞賜別人我們所沒有的特質時，我們便妒忌、羨慕、自憐。
降服的真義
降服於神不是等同於被動地屈服、聽天由命、找藉口偷懶，也不是接受現狀。降服的意思可以是完全相反的，它可以是犧牲自己的生命，忍受痛楚，從而改變一些需要改變的事物。神常常呼召向祂委身的人為祂打仗。降服不是膽怯懦弱之輩做得到的事；也不表示放棄理性的思為。神不會浪費祂賞賜你的心智，祂不要機械人來事奉祂。
降服不是壓抑自己的個性，神要你獨特的個性；降服不但不會令這些特質消失，反而可以將它們提升。魯益師(C.S.Lewis)有這樣的觀察：「當我們愈讓神作主，就愈能成為真正的自己。因為祂造我們。祂按照自己的心意，刻意地創造了不同的你和我。當我轉向基督，將主權交給祂的時候，我開始成為真正的我。」
困惑阻礙我們敬拜
「遵從」最能表現出降服的道理。對神所有的要求，我們要說：「是的，主！」但當你說：「主啊，不要！」時，便出現矛盾了。你若不順服祂就不能稱耶穌為主。當彼得整夜打魚都沒有漁獲，耶穌叫他再試一次時，彼得作了降服的榜樣，說：「老師，我們整夜辛勞，甚麼都沒有打著；既然你這麼說，我就撒網吧！」(路加福音5:5，現代中文譯本)「先生，阮通暝著磨，討攏無。總是因為你的話，我就欲拋網。」(路加福音5:5，台語漢字)縱使看來不合情哩，降服於神的人也會遵從神的話去做。
降服的另外一個表現是信靠。亞伯拉罕雖然不知道要往哪裡去，卻仍然跟隨神的帶領。哈拿雖不知道是何時，卻依然等候神最完美的安排。馬利亞不知道事情如何發生，卻等待奇蹟出現。約瑟雖然不知事情為甚麼那樣發生，卻仍然信靠神的計畫。這些人物每一位都完全降服於神。
當你仰賴神使事情成就，而不去嘗試支配人、勉強人照自己的計畫而行或控制情況時，你便知道你降服於神。你放手讓神工作，不要常常自己「作主」。聖經說：「將自己降服主前，要耐心等候祂。」(詩篇37:7上)多一點信靠，少一點自己的勉強；當你不急著對別人的批評作出辯護，你便知道自己降服於神了。降服的心最能在人際關係中表現出來。當你全心降服，你不會把人擠出去、不會只顧自己、事事維護自己的權利。
對許多人來說，最難降服之處是在金錢上。很多人會想：「我想為神而活，但我也想多賺錢、舒舒服服地過日子，有一天能退休。」降服的生命不應有退休這個目標，因為它與神爭奪我們生命的焦點。耶穌說：「你們不可能同時作神的僕人，又作金錢的奴隸。」(馬太福音6:24)「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」(馬太福音6:21)
降服至極的示範是耶穌。耶穌在被釘死的前一夜將自己降服於神的計畫，祂禱告說：「阿爸！父啊！在祢凡事都能；求祢將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。」(馬可福音14:36)耶穌並沒有向神禱告說：「神呀！祢若是能將這痛苦拿去，就請這樣做。」祂肯定神凡事都能，卻向神禱告說：「神啊，如果祢認為拿走這痛苦是最好的，請將這苦杯挪去，但若是這能成就祢的美意，那麼這也是我所想要的！」
真正的降服者說：「父啊！假如這個難題、痛苦、疾病、處境，是為了在我或其他人生命中成就祢的目的和榮耀，請不要挪開它！」這種程度的成熟得之不易。在耶穌的例子裡，祂為神的計畫憂傷以致流血如汗。降服是一件艱鉅的事，對我們來說，這是一場與我們的自我中心的劇烈爭戰。
降服帶來的祝福
聖經清楚說明當你完全降服於神會有甚麼好處。首先，你會經驗平安：「別再與神爭論了，你只要順從祂，便可以得著平安，事情也會順利。」(約伯記22:21)
其次，你會得到自由：「全心全意跟隨神，自由便常在....因為祂的命令釋放你，以致你可以活在祂的自由中。」(羅馬書6:17)
第三，你能在生命中經驗神的大能。當你將一切交給祂時，基督能勝過頑強的試探與過不去的難處。
其次，你會得到自由：「全心全意跟隨神，自由便常在....因為祂的命令釋放你，以致你可以活在祂的自由中。」(羅馬書6:17)
第三，你能在生命中經驗神的大能。當你將一切交給祂時，基督能勝過頑強的試探與過不去的難處。
在約書亞面臨生命最大的爭戰之際(約書亞記5:13-15)，他與神相遇，向神俯伏敬拜，降服於神的計畫。這個降服帶來耶利哥一場極漂亮的勝仗。這看似矛盾；勝利經由降服而來，降服不會削弱你，反而使你剛強。降服於神面前，你便無須害怕或需要服於其他事物之下。救世軍的創始人布威廉(William Booth)曾說：「一個人的能力偉大與否，從他降服的程度可見一斑。」
神使用願意降服的人。神選擇馬利亞成為耶穌的母親，不是因為她有才幹、有錢或漂亮，而是她甘心完全降服於神。當天使告訴她這個難以置信的計畫時，她平靜地回答說：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我身上。」(路加福音1:38)沒有任何事物比降服於神手中的生活更有能力。「因此，完全將你自己交給神吧！」(雅各書4:7上)
最好的生活方式
每個人最終都要降服於某人或某事；對象若不是神，你可能降服於別人的意見或期望，甚或是金錢、憤恨、懼怕，或一己的驕傲、慾望或自我。神造你是要你敬拜祂，若不敬拜祂，你會自己找別的事物(偶像)來敬拜。你有自由去選擇你所要降服的對象，卻無法免於其後果。鍾斯丹(E. Stanley Jones) 說：「你若不降服於神，就是降服於混亂之中。」
降服不是最好的生活方式，乃是惟一的生活方式；其他的沒有一個行得通。所有其他的方法都只會帶來挫折、失望以及自我毀滅。欽定版英文聖經 (King James) 稱降服是「理所當然的事奉」(羅馬書12:1)。另一個版本(CEV)則譯成「服事神是聰明、明理的方式」(羅馬書12:1)。降服並不是情感上的衝動，而是理性、聰明的行為，是生命最明智、最負責任的行動。所以保羅說：「我們立了志向，要得主的喜悅。」(哥林多後書5:9)當你向神說「是」時，就是最有智慧的時刻。
你或許需要好幾年的時間，但至終你會發現，最阻礙神賜福給你的，不是別的，而是你自己－－你的自我、頑固的驕傲和個人的野心。當你只顧自己的計畫，你就無法完成神在你身上的計畫。
如果神要在你身上有更深刻的作為，會從降服開始。因此，將一切交給神，無論是你過去的悔恨、現在的難題、將來的雄心大志、懼怕、夢想、軟弱、習慣、傷害、煩惱。讓耶穌基督坐在你人生的駕駛座上，把你的手從方向盤上移開。不要懼怕，在祂的掌管之下沒有一件會出差錯。讓基督作主，你能處理任何事。就像保羅所說：「謝著基督所賜的力量，我已準備好能夠勝任任何事，我在基督的供應裡一切充足。」(腓立比書4:13)
保羅降服的那一刻發生在大馬色的路上，一道強光令他睜不開眼睛，伏倒在地。對有些人，神不用這麼傳奇的方法。無論如何，降服不只是一次即成的事情。保羅說他「每天都死」(哥林多前書15:31)；降服發生在人生的一刻，降服也發生在不斷地練習當中。降服是每時每刻、一生之久的事。活祭的麻煩在於它會自己從祭壇上爬走，因此你可能要一天降服五十次。你必須將它養成為每天的習慣。耶穌說：「如果有人要跟從我，就要放棄他們的慾望，必須每天放下自己的生命來跟從我。」(路加福音9:23)
讓我提醒你：當你決意活出完全降服的生命，這個決定會受到試驗。有時可能是叫你去做一些不方便、不受歡迎、要付代價，或似乎是無法達成的任務；往往這些都是你覺得不喜歡做的事。
二十世紀最偉大的基督徒領袖之一白立德(Bill Bright)，他是學園傳道會的創始人，透過世界各地同工的推動，《屬靈四律》和電影《耶穌傳》(超過十億人看過)，帶領了超過一億五千萬人歸主。有一次我問他：「為甚麼神如此使用你、賜福給你？」他回答：「當我年輕時，與神立了一個約，寫著說：『由今天開始，我是耶穌基督的奴僕。』在契約的最下角，我簽上自己的名字。」
你曾否與神立下這樣的約？或者你還在與神爭論祂在你身上的計畫？現在就是降服的時刻－－降服在神的恩典、愛和智慧中。
第 10 天
我的人生目的
思想要點：降服是敬拜的中心。
背記經文：「將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」(羅馬書 6:13下)
思考問題：我生命中的哪些部分仍對神有所保留？
沒有留言:
張貼留言