信徒班-信仰初步
第三部份：真道問答
第一章 上帝
一、上帝是誰？
上帝是創造天地萬物的主(創世記1:1-31)。
二、何時才有上帝？
上帝是「創始成終的主宰」，祂自然而然，自有永有，永遠存在，無始無終(出埃及記3:14)。
「我是創始成終的主宰」原文是一個雙關語，意思很難準確地繙譯出來；大概可譯作「我是我所是」，或「我將是那將是的」。此名字顯示神是絕對、無限的存在，祂本性無法被任何定義所限制的，而最能表達祂的，就是祂在歷史中所彰顯的作為。
「耶和華」在希伯來文的發音是「雅崴」，近似驚嘆語「哇！」，表示人面對完全聖潔的上帝，只能發出驚嘆、敬畏的聲音。
三、人可能看見上帝嗎？
不能！因為上帝是靈，無形無像(約翰福音4:24)。
四、上帝能不能看到我們嗎？
能！上帝時時都在看著我們，祂能看透我們的內心，同時祂無所不知(詩篇139:1-3)。
五、上帝住在哪裡？
上帝住在天上，同時祂無所不在(歷代志下6:21, 23; 尼希米記9:27-28; 詩篇11:4; 50:12; 103:19; 139:7-8; 耶利米書23:24)。
六、上帝有幾個？
只有一位上帝，是獨一的真神(申6:4; 猶24; 出20:3; 詩篇18:31)。
七、我們可以敬拜別的神明嗎？
不可以！唯獨敬拜獨一的真神上帝(出埃及記20:4-6; 馬太福音4:10)。
八、農曆正月初九天公生，是不是上帝的生日？
不是！上帝沒有生日。因為太初就有上帝，祂不受時間的限制，是首先的，也是末後的(啟示錄1:8)。
九、既是如此，那麼為何還會有天公生呢？
其原因就是因為以前的宋朝國王徽宗封一個司公張儀為天公，並下令全國百姓要敬拜他，從此以後就代代相傳。那時張儀已經去世很久，但是徽宗期盼他會來保護將亡的宋朝江山才這樣做。
十、我們敬拜上帝，可以燒香，點蠟燭，祭牲禮嗎？
絕對不可以！因為上帝不喜歡我們這樣做(何西阿書6:6)。
十一、要如何敬拜上帝？
要用心靈和誠實來敬拜祂(約翰福音4:24)。
十二、哪一個國家的人才要敬拜上帝？
天下萬國的人都要敬拜祂，因為眾人都是祂的百姓(詩篇100篇)。
第二章 人
一、人類是從哪裡來的呢？
人類是上帝照祂的形像所創造的(創世記1:26-27)。
二、什麼是上帝的形像？
就是真理所產生的正義和聖潔(以弗所書4:24)，也可以說是上帝一切美善的本質(歌羅西書3:10-12)。
三、上帝起初創造幾個人？
上帝起初創造一男一女，共兩個人(馬可福音10:6)。
四、這兩個人是誰的祖先？
他們是天下萬民的祖先(使徒行傳17:26)。
五、上帝用甚麼東西創造萬物？
上帝用祂的權能，從「無」創造「有」(創世記1:3, 6, 11, 14, 20, 24…)。
六、上帝已經創造萬物，為何還要創造人呢？
上帝創造人，乃是要人替祂來管理世界萬物(創世記1:26)。並與上帝擁有美好的關係(提多書3:7)。
七、為何上帝要先創造萬物，接著再創造人？
就像父母為了迎接新生兒，會事先準備好嬰兒所需的東西，這是愛的表現。聖經說上帝是愛，因此祂也希望人也能活出愛上帝、愛人的生命(約翰一書4:7)。
動物有肉體，沒有靈魂；但是人類有肉體和靈魂(路加福音23:46)。
二、小孩有靈魂嗎？
有！小孩也有靈魂，與成年人一樣(列王紀上17:21-22)。
三、女孩子也有靈魂嗎？
有！女孩子男孩子同樣有靈魂(路加福音8:55)。
四、人不喜歡自己的小孩，因而把他害死，這樣的行為對嗎？
不對！如此做便是得罪上帝(約拿書4:10-11；出埃及記20:13)。
五、人的身體與靈魂如何分別？
人的身體有血氣，有外形；靈魂是靈，無骨，無肉(路加福音24:39)。
六、人的身體會死嗎？
會！每一個人的身體都會死(傳道書3:2；希伯來書9:27)。
七、人的靈魂會死嗎？
暫時不會！人的靈魂將來將存在等待上帝的審判(路加福音16:22-24)。
八、死了以後，靈魂往哪裡去？
人死後均往陰間(路16:19-31)，但是信耶穌之後將復活得永生(約翰福音3:16，哥林多前書15:50-52)，不信的人往地獄，連死亡和陰間也被扔在火湖裡是第二次的死(啟示錄20:14)。
天堂是上帝的居所，也是耶穌所預備要讓那些信祂的人，將來長久居住的地方(約翰福音14:1-14)。
二、在那邊的情形如何？
在那裡非常美麗，城門是珍珠，牆壁以寶玉修造，街道用精金鋪成(啟示錄21:10-23)。
三、誰會帶我們到那裡去？
耶穌基督(約翰福音14:5-6)。
四、我到那裡，究竟有何快樂？
在那裡不再飢餓、不再口渴，永遠沒有憂愁、流淚，也沒有病痛、死亡，更沒有犯罪，在那裡我們將與主同在享受永遠的平安(啟示錄7:9-17，21:1-4)。
所有的世人都有罪(羅馬書3:22)。
二、犯什麼罪？
沒有遵行上帝的命令(羅馬書3:19-20)，因此不認識上帝既是罪。此外人還有數不盡的罪，如：姦淫、淫念、漫罵、邪惡、拜偶像、仇恨、嫉妒、結黨、紛爭、醉酒、荒宴…等(參加拉太書5:19-21)。所以我們必須承認我們是該死的人(羅馬書7:24)
三、罪惡從哪裡來的？
由於人本身壞的意念、行為所犯(耶利米書1:16；雅各書1:15)。罪惡也從魔鬼(撒但)那裡來的(路加福音22:3；啟示錄12:9)。
四、魔鬼想害我們到什麼樣的地步？
牠們要害我們得罪上帝、遠離上帝，受重刑、遇災害(歷代志上21:1-14)。
五、魔鬼已經害我們到什麼程度？
牠已經迷惑人類的始祖，使他們陷入罪中，以致人類與自然受到咒詛，使世人連帶犯了罪(羅馬書5:12)。
六、人類的行為如何？
心裡所想，口裡所講，手腳所行，都有過失(羅馬書3:12)
七、我們這樣犯罪都沒有關係嗎？
有！罪如果沒有得到赦免，一定會受到上帝義憤的刑罰(羅馬書1:18)
八、刑罰單指身體嗎？
不但是身體的刑罰而已，靈魂也會在地獄受苦(羅馬書2:8-9；啟示錄21:8)，甚至連死亡和陰間也被扔在火湖裡是第二次的死(就是永死；啟示錄20:14)
九、人類行善可能自救嗎？
不能！沒有一個人得以藉著自己的善行得救(羅馬書3:20)
十、在世上豈沒有一個好人或偉人可以救贖我們的罪嗎？
是的！世上沒有一個人是良善的(馬可福音10:18)，且也無人能夠救贖我們的罪，因為每一個人都犯罪(羅馬書3:23)。
第六章 救主
一、世上的人都有罪，都要受刑罰，那麼究竟有沒有得救的道路呢？
有！上帝已經替我們開出一條出路，就是差遣祂的獨生子到世上來拯救我們(約翰福音3:17；羅馬書3:24)。「基督耶穌降世的目的是要拯救罪人」(提摩太前書1:15)。
二、上帝的獨生子叫做什麼名字？
上帝的獨生子名叫耶穌(路加福音1:31)。
三、耶穌是什麼意思？
「耶穌」的意思就是救世主(馬太福音1:21；救世主的希伯來語讀音為「彌賽亞」；希臘文讀音為「基督」)。
四、耶穌從哪裡來的？
祂從天堂臨到世上(約翰福音3:13)。
五、主耶穌用甚麼方法來到世上？
祂藉著童貞女馬利亞懷孕降生(路加福音1:28)。
六、耶穌有幾個性格？
有人性，也有神性，因為祂是上帝成為人的樣式住在我們中間(約翰福音1:14；約翰壹書5:20)。
七、耶穌為什麼要離開天堂來到痛苦的世界？
◆為要顯明上帝：人無法認識上帝，唯有通過耶穌基督對人的啟示，我們才得以認識上帝。(參羅馬書5:8; 約翰福音17:8)
◆為要拯救罪人：耶穌說：「我來的目的不是要召好人，而是要召壞人」(馬太福音9:13)，即為要拯救我們這些罪人，使我們脫離罪惡，免受刑罰(加拉太書1:4)，同時也使人因信耶穌基督得以和上帝建立合宜的關係(加拉太書3:11)。
八、耶穌用甚麼方法拯救我們？
祂擔當我們一切的痛苦與罪過，替我們受刑罰，並死於十字架上(彼得前書2:24)。
九、為什麼祂要替我們死？
因為耶穌非常愛世人(啟示錄1:5)。
十、我要怎麼做，耶穌才會拯救我們？
要信靠祂，宣認祂為救主(馬可福音16:16)。
十一、要信仰多久，祂才會救我們？
我們立即信祂，祂就立即救我們(路加福音7:48, 50, 23:42-43)。
我們可以隨時隨地向上帝祈禱。
二、要怎樣祈禱？
祈禱要真誠(馬太福音6:5)，要放輕鬆(馬太福音6:6)。還要有信心(馬太福音6:7-8；希伯來書11:6-7)。
三、此外還要什麼？
要靠著耶穌的名，上帝才會垂聽我們的祈禱(以弗所書5:20)，所以祈禱要以「奉主耶穌的名，阿們」來結束。
五、一天當中我們大概要祈禱幾次？
早上起床、晚上睡前要祈禱，三餐飯前要感謝，至少共五次，但是祈禱愈多愈好(帖撒羅尼迦前書5:16)。
六、祈禱要多長？
不必長，也不必用反覆的言詞，短短幾句就可以(路加福音18:13-14)。
七、短短幾句，究竟要說什麼話才好？
我們可以這樣祈禱：「感謝天父保護我，求天父赦免我的罪過。並且讓聖靈幫助我行善。這樣祈求都是奉主耶穌的名，阿們」。
八、我們可以替他人祈禱嗎？
可以！替家人或替眾人祈禱都可以(約伯記1:5; 提摩太前書2:1-3)。
第八章 禮拜天(安息日)
一、禮拜天(安息日)是什麼日子？
禮拜天就是停止工作，專心敬拜上帝的日子；因為上帝要人在六天忙碌的工作之後，到了第七天便要安息，分別為聖，參加敬拜上帝的聖會(利未記23:3)，所以這一天叫做禮拜天。
二、禮拜天是誰定的？
禮拜天是上帝親自定的(創世記2:1-3)。
三、禮拜天是紀念什麼事情？
紀念上帝創造天地萬物，保護人類的生命(出埃及記20:8-11)，同時紀念主耶穌從死裡復活，做為我們永遠的救主(馬太福音28:1-10)，所以禮拜天又稱為「主日」。
四、禮拜天我們要做些什麼事？
我們要去禮拜堂(教會)敬拜上帝。在家裡也要守為聖日(利未記23:3)，讓身、心、靈都得到安息。
五、禮拜天我們又要做些什麼事？ 平日的工作要暫停下來休息，但是如果有救命的事，或幫助他人使人得到益處的事，那時我們便可以做，以榮神益人(馬太福音12:1-14)。
六、禮拜天多做一些工作會不會多賺一些錢？
不會！上帝不喜歡我們在這一天做工，所以我們再勞碌也是虛空(出埃及記16:25-30)，甚至心靈也因此無法得到安息，是得不償失。
第九章 審判
一、我們人的生命有多長？
我們人的生命很短，又沒有一定(雅各書4:14)。
二、人的身體死後會復活嗎？
會！人的身體會復活(哥林多前書15章)。
三、死人何時復活？
到世界的末日，每一個人都要復活(哥林多前書15:52)。
四、復活以後，人的情況如何？
人要受審判，審判時，善有善報，惡有惡報(約翰福音5:28-29)。但是到時後屬於基督所救贖的人，將復活得永生(約翰福音3:16，哥林多前書15:50-52)，並承接上帝的國(哥林多前書15:50)。對於不信的人往地獄，連死亡和陰間也被扔在火湖裡是第二次的死(啟示錄20:14)。
五、有罪的人要怎樣做，才不致在審判時被定罪？
悔改，並奉主耶穌的名受洗，就會領受聖靈(使徒行傳2:38；16:31)，如此罪才會得赦免。
第十章 耶穌傳兩誡
一、耶穌教我們對上帝要怎樣？
耶穌說：「你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。」(馬太福音22:37; 路加福音10:27)。
二、耶穌如何重視這條誡命？
耶穌把這條誡命視為誡命中的第一，且是最大的(馬太福音22:38)。
三、耶穌所傳第二條誡命是什麼？
就是要愛鄰人，像愛自己一樣(馬太福音22:39; 路加福音10:27)。
四、誰是我們的鄰舍？
天下萬民都是我們的鄰人，特別是那些弱勢、貧窮、受冤屈的人(路加福音10:25-37)。
五、我們應當如何對待眾人？
要常常顯出仁愛的心，找機會做有益人的工作(羅馬書12:17)，並關心大家的好處，使人得救(哥林多前書10:33)。
六、人怨恨我們的時候，我們應當怎樣對待他們？
我們要愛他，善待他，替他祈禱(馬太福音5:43-48)。
第十一章 孝敬父母
一、為什麼我們要孝順父母？
父母生我們，養育、照顧我們，甚至為我們辛勞終生，為我們擔憂，其愛不可估量(箴言23:22)。
二、那麼關於聖經有何教導？
上帝曾命令我們：當孝敬父母，好使你在我賜給妳的土地上享長壽(出埃及記20:12, 即十誡中的第五誡)。
三、不孝敬父母，耶穌會喜歡嗎？
不！耶穌不喜歡人不孝敬父母，他曾責備法利賽人用他們的教訓來廢除孝敬父母的誡命(馬可福音7:9-13)。
四、父母過世後，我們可以置神祇(祖宗牌位)，用食物來孝敬嗎？
不可以！因為人死後不會再來吃活人的東西，就連以食物來供奉或膜拜也是不可(以賽亞書44:19)。
五、我們應該如何孝敬父母？
父母還活在世上的時候，我們要誠心尊敬他們。當父母年老時，我們應該奉養、照護他們。當父母去世後，我們要紀念他們，效法他們佳美腳蹤。這樣才與救主耶穌基督所教訓我們的互相符合(路加福音2:51; 約翰福音19:26-27)。而做父母的要用主的教導養育栽培孩子(以弗所書6:4)。
第十二章 十誡
一、頭一條誡命是什麼？
我以外，不可以敬拜別的神明。
二、第二條誡命是什麼？
不可造任何偶像，不可將萬物作偶像，也不可跪拜或事奉它。
三、第三、四條誡命是什麼？
第三條：不可濫用上帝的名。第四條：當守安息日為聖日。
四、第五、六條誡命是什麼？
第五條：要孝敬你的父母。第六條：不可殺人。
五、第七、八條誡命是什麼？
第七條：不可姦淫。第八條：不可偷竊。
六、第九、第十條誡命是什麼？
第九條：不可作假見證陷害人。第十條：不可貪人的妻子(或丈夫)，以及他人一切的財物。
七、「十誡」是誰傳授令人遵守的？
是上帝親自授與的(出埃及記20:1)。
八、十誡記載在聖經的何處？
出埃及記20:3-17和申命記5:1-21。
九、上帝的十誡適用哪一國的人？
適用天下萬國的人，人人都應遵守上帝的誡命。
第十三章 聖靈
一、聖靈是不是天使？
不是！天使是事奉上帝的靈(希伯來書1:14)。而聖靈是三位一體上帝的第三位，是聖父上帝的靈(馬太福音3:16; 羅馬書8:9, 14; 哥林多前書2:11; 6:19)，也是聖子耶穌基督的靈(彼得前書1:11; 約翰福音14:26; 15:26; 16:13)。
二、什麼是「三位一體上帝」？
在上帝的合一性裡，具有屬於同一本質、權能和永恆的三個位格，即聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝(馬太福音3:16-17; 28:19; 哥林多後書13:14; 羅馬書8:9; 哥林多前書2:10)。
聖父：是自然而然、自有永有、永遠存在、無始無終的上帝(出埃及記3:14)。
聖子：是永恆聖父道成肉身成為人的樣式(約翰福音1:1-18)，且創世以前基督就存在了(約翰福音1:10; 17:24; 彼得前書1:20; 馬太福音13:35)。
聖靈：是永恆地由聖父、聖子而出(加拉太書4:6; 約翰福音15:26)。
三、聖靈住在哪裡？
聖靈無所不在(詩篇139:7)，也在屬上帝的子民身上(使徒行傳2:38; 哥林多前書3:16)。
四、聖靈向人做哪些工作？
◆使人知罪(約翰福音16:8)。
◆帶領人親近和信靠耶穌(哥林多前書12:3)，並為耶穌作見證(約翰福音15:26)。
◆使人心更新(提多書3:5)。
五、除了這些之外，聖靈又做些什麼？
使人結出仁愛的果子，行各樣的美善(加拉太書5:22)。又賜人各樣的恩賜與能力(哥林多前書12:7-11; 民數記27:18; 使徒行傳1:8; 4:8之後)。並且教導我們祈禱(羅馬書8:26-27)，帶領我們認識真理(約翰福音14:26; 15:26; 16:13; 約翰壹書5:7)。
六、我們該如何得到聖靈的幫助？
向聖父上帝祈求，我們就會得到聖靈的幫助(路加福音11:9-13)。
七、又該如何做，才能得到聖靈的福氣？
要認罪悔改，信主耶穌基督，奉耶穌基督的名接受洗禮，使我們的罪得赦免，就必領受所賜的聖靈，而聖靈也是上帝子民得救贖的憑據(使徒行傳2:38; 以弗所書1:13-14)。
是救主耶穌基督所設立的(馬太福音28:19-20)。
二、誰可以接受洗禮？
真實認罪悔改的人，無論他是誰都可以接受洗禮(使徒行傳2:38; 8:36-38; 16:30-33)。
三、一個人在信耶穌基督以後，要如何公開承認祂的名？
受洗加入教會(使徒行傳2:38)。
四、洗禮的時候為何要用「水」？有何意義？
用水洗禮是表明洗清潔淨的意思。東西不乾淨尚且可用水來清洗；而人心汙穢則需要靠聖靈的能力來除去一切邪念。而用水洗禮是象徵人被聖靈洗淨(約翰福音1:38; 7:37-39; 使徒行傳22:16)。
受洗不會使你得救，只有你對基督得信心才能使你得救。洗禮就像結婚戒指，它是內在委身的外在象徵(以弗所書2:8-9)。
五、既然洗禮是要藉著聖靈來洗淨人內心的汙穢，那麼要常常受洗嗎？
人一生僅接受一次洗禮(以弗所書4:5)。從此之後就有聖靈與我們同在，時刻引導我們，更新我們的心懷意念(提多書3:5)，使我們結出仁愛的果子，行各樣的美善(加拉太書5:22)。
六、受洗後成為基督徒，有何生活上的本份？
一位基督徒既然已經承認創造宇宙萬物的上帝為我們的天父，耶穌基督為我們的救主，聖靈為我們的保惠師，就當立志過著重生的生活，天天在基督裡都是新創造的人。並在日常中致力於以下七項基督徒的本份來生活：天天讀經、常常祈禱、敬拜上帝、團契生活、什一奉獻、領人歸主、服務社會。
當受洗的基督徒聚集禮拜時，舉行吃餅，和喝葡萄汁的一種聖禮典(哥林多前書11:23-26)。
二、聖餐是誰所設立的？
耶穌基督要離開世界的前夕時所設立的(馬太福音26:26-29)，又稱「最後的晚餐」。
三、聖餐的「餅」表示什麼意思？
表示耶穌基督的身體為了世人所破碎的(馬太福音26:26)。
四、那麼「葡萄汁」又是什麼意思？
是表示耶穌基督的寶血為世人所流出(馬太福音26:27-28)。
五、主耶穌設立聖餐的目的是什麼？
主耶穌要我們紀念祂為了我們擔當罪過而被釘死於十字架上(路加福音22:19; 哥林多前書11:25-26)。
六、基督徒守聖餐除了紀念以外，還有何意義？
證明我們有份於主耶穌替我們而死的功勞(哥林多前書10:16)，並領受永生的生命之糧(約翰福音6:50-51, 53-54)。
七、除此還有何益處？
能夠使主耶穌的能力在我們裡面(約翰福音6:35)。
八、誰可以恭守聖餐？
真實信靠主耶穌基督的人都應該恭守聖餐(馬可福音14:22-23; 使徒行傳2:44-46; 20:7)。
九、守聖餐應該有什麼態度？
◆自我省察(哥林多前書11:27)
◆承認自己的罪(約翰一書1:9)
◆重新委身(羅馬書12:1)
◆恢復關係(馬太福音5:23-24)
◆證明我對上帝和對人的愛(約翰福音14:15；哥林多後書8:7-8)。
◆為了投資永生(馬太福音19:21)。
◆免得我陷入物質主義的試探(提摩太前書6:17-19)。
◆增強我的信心(箴言3:9-10)。
◆使我更像上帝(約翰福音3:16)。
◆讓我更加親近上帝(馬太福音6:21)。
五、拿不好的東西獻給上帝好嗎？
當然不好！因為上帝不喜悅(瑪拉基書1:13-14)。
六、奉獻時應該有什麼態度？
◆要真誠(路加福音21:1-4; 使徒行傳5:1-11)。
◆要樂意(哥林多後書9:7)。
◆要慷慨(哥林多後書8:2)。
第三部份：真道問答
第一章 上帝
一、上帝是誰？
上帝是創造天地萬物的主(創世記1:1-31)。
二、何時才有上帝？
上帝是「創始成終的主宰」，祂自然而然，自有永有，永遠存在，無始無終(出埃及記3:14)。
「我是創始成終的主宰」原文是一個雙關語，意思很難準確地繙譯出來；大概可譯作「我是我所是」，或「我將是那將是的」。此名字顯示神是絕對、無限的存在，祂本性無法被任何定義所限制的，而最能表達祂的，就是祂在歷史中所彰顯的作為。
「耶和華」在希伯來文的發音是「雅崴」，近似驚嘆語「哇！」，表示人面對完全聖潔的上帝，只能發出驚嘆、敬畏的聲音。
三、人可能看見上帝嗎？
不能！因為上帝是靈，無形無像(約翰福音4:24)。
四、上帝能不能看到我們嗎？
能！上帝時時都在看著我們，祂能看透我們的內心，同時祂無所不知(詩篇139:1-3)。
五、上帝住在哪裡？
上帝住在天上，同時祂無所不在(歷代志下6:21, 23; 尼希米記9:27-28; 詩篇11:4; 50:12; 103:19; 139:7-8; 耶利米書23:24)。
六、上帝有幾個？
只有一位上帝，是獨一的真神(申6:4; 猶24; 出20:3; 詩篇18:31)。
七、我們可以敬拜別的神明嗎？
不可以！唯獨敬拜獨一的真神上帝(出埃及記20:4-6; 馬太福音4:10)。
八、農曆正月初九天公生，是不是上帝的生日？
不是！上帝沒有生日。因為太初就有上帝，祂不受時間的限制，是首先的，也是末後的(啟示錄1:8)。
九、既是如此，那麼為何還會有天公生呢？
其原因就是因為以前的宋朝國王徽宗封一個司公張儀為天公，並下令全國百姓要敬拜他，從此以後就代代相傳。那時張儀已經去世很久，但是徽宗期盼他會來保護將亡的宋朝江山才這樣做。
十、我們敬拜上帝，可以燒香，點蠟燭，祭牲禮嗎？
絕對不可以！因為上帝不喜歡我們這樣做(何西阿書6:6)。
十一、要如何敬拜上帝？
要用心靈和誠實來敬拜祂(約翰福音4:24)。
十二、哪一個國家的人才要敬拜上帝？
天下萬國的人都要敬拜祂，因為眾人都是祂的百姓(詩篇100篇)。
第二章 人
一、人類是從哪裡來的呢？
人類是上帝照祂的形像所創造的(創世記1:26-27)。
二、什麼是上帝的形像？
就是真理所產生的正義和聖潔(以弗所書4:24)，也可以說是上帝一切美善的本質(歌羅西書3:10-12)。
三、上帝起初創造幾個人？
上帝起初創造一男一女，共兩個人(馬可福音10:6)。
四、這兩個人是誰的祖先？
他們是天下萬民的祖先(使徒行傳17:26)。
五、上帝用甚麼東西創造萬物？
上帝用祂的權能，從「無」創造「有」(創世記1:3, 6, 11, 14, 20, 24…)。
六、上帝已經創造萬物，為何還要創造人呢？
上帝創造人，乃是要人替祂來管理世界萬物(創世記1:26)。並與上帝擁有美好的關係(提多書3:7)。
七、為何上帝要先創造萬物，接著再創造人？
就像父母為了迎接新生兒，會事先準備好嬰兒所需的東西，這是愛的表現。聖經說上帝是愛，因此祂也希望人也能活出愛上帝、愛人的生命(約翰一書4:7)。
第三章 靈魂
一、人與動物有什麼分別？ 動物有肉體，沒有靈魂；但是人類有肉體和靈魂(路加福音23:46)。
二、小孩有靈魂嗎？
有！小孩也有靈魂，與成年人一樣(列王紀上17:21-22)。
三、女孩子也有靈魂嗎？
有！女孩子男孩子同樣有靈魂(路加福音8:55)。
四、人不喜歡自己的小孩，因而把他害死，這樣的行為對嗎？
不對！如此做便是得罪上帝(約拿書4:10-11；出埃及記20:13)。
五、人的身體與靈魂如何分別？
人的身體有血氣，有外形；靈魂是靈，無骨，無肉(路加福音24:39)。
六、人的身體會死嗎？
會！每一個人的身體都會死(傳道書3:2；希伯來書9:27)。
七、人的靈魂會死嗎？
暫時不會！人的靈魂將來將存在等待上帝的審判(路加福音16:22-24)。
八、死了以後，靈魂往哪裡去？
人死後均往陰間(路16:19-31)，但是信耶穌之後將復活得永生(約翰福音3:16，哥林多前書15:50-52)，不信的人往地獄，連死亡和陰間也被扔在火湖裡是第二次的死(啟示錄20:14)。
第四章 天堂
一、天堂是什麼地方？ 天堂是上帝的居所，也是耶穌所預備要讓那些信祂的人，將來長久居住的地方(約翰福音14:1-14)。
二、在那邊的情形如何？
在那裡非常美麗，城門是珍珠，牆壁以寶玉修造，街道用精金鋪成(啟示錄21:10-23)。
三、誰會帶我們到那裡去？
耶穌基督(約翰福音14:5-6)。
四、我到那裡，究竟有何快樂？
在那裡不再飢餓、不再口渴，永遠沒有憂愁、流淚，也沒有病痛、死亡，更沒有犯罪，在那裡我們將與主同在享受永遠的平安(啟示錄7:9-17，21:1-4)。
第五章 罪惡
一、誰有罪？ 所有的世人都有罪(羅馬書3:22)。
二、犯什麼罪？
沒有遵行上帝的命令(羅馬書3:19-20)，因此不認識上帝既是罪。此外人還有數不盡的罪，如：姦淫、淫念、漫罵、邪惡、拜偶像、仇恨、嫉妒、結黨、紛爭、醉酒、荒宴…等(參加拉太書5:19-21)。所以我們必須承認我們是該死的人(羅馬書7:24)
三、罪惡從哪裡來的？
由於人本身壞的意念、行為所犯(耶利米書1:16；雅各書1:15)。罪惡也從魔鬼(撒但)那裡來的(路加福音22:3；啟示錄12:9)。
四、魔鬼想害我們到什麼樣的地步？
牠們要害我們得罪上帝、遠離上帝，受重刑、遇災害(歷代志上21:1-14)。
五、魔鬼已經害我們到什麼程度？
牠已經迷惑人類的始祖，使他們陷入罪中，以致人類與自然受到咒詛，使世人連帶犯了罪(羅馬書5:12)。
六、人類的行為如何？
心裡所想，口裡所講，手腳所行，都有過失(羅馬書3:12)
七、我們這樣犯罪都沒有關係嗎？
有！罪如果沒有得到赦免，一定會受到上帝義憤的刑罰(羅馬書1:18)
八、刑罰單指身體嗎？
不但是身體的刑罰而已，靈魂也會在地獄受苦(羅馬書2:8-9；啟示錄21:8)，甚至連死亡和陰間也被扔在火湖裡是第二次的死(就是永死；啟示錄20:14)
九、人類行善可能自救嗎？
不能！沒有一個人得以藉著自己的善行得救(羅馬書3:20)
十、在世上豈沒有一個好人或偉人可以救贖我們的罪嗎？
是的！世上沒有一個人是良善的(馬可福音10:18)，且也無人能夠救贖我們的罪，因為每一個人都犯罪(羅馬書3:23)。
第六章 救主
一、世上的人都有罪，都要受刑罰，那麼究竟有沒有得救的道路呢？
有！上帝已經替我們開出一條出路，就是差遣祂的獨生子到世上來拯救我們(約翰福音3:17；羅馬書3:24)。「基督耶穌降世的目的是要拯救罪人」(提摩太前書1:15)。
二、上帝的獨生子叫做什麼名字？
上帝的獨生子名叫耶穌(路加福音1:31)。
三、耶穌是什麼意思？
「耶穌」的意思就是救世主(馬太福音1:21；救世主的希伯來語讀音為「彌賽亞」；希臘文讀音為「基督」)。
四、耶穌從哪裡來的？
祂從天堂臨到世上(約翰福音3:13)。
五、主耶穌用甚麼方法來到世上？
祂藉著童貞女馬利亞懷孕降生(路加福音1:28)。
六、耶穌有幾個性格？
有人性，也有神性，因為祂是上帝成為人的樣式住在我們中間(約翰福音1:14；約翰壹書5:20)。
七、耶穌為什麼要離開天堂來到痛苦的世界？
◆為要顯明上帝：人無法認識上帝，唯有通過耶穌基督對人的啟示，我們才得以認識上帝。(參羅馬書5:8; 約翰福音17:8)
◆為要拯救罪人：耶穌說：「我來的目的不是要召好人，而是要召壞人」(馬太福音9:13)，即為要拯救我們這些罪人，使我們脫離罪惡，免受刑罰(加拉太書1:4)，同時也使人因信耶穌基督得以和上帝建立合宜的關係(加拉太書3:11)。
八、耶穌用甚麼方法拯救我們？
祂擔當我們一切的痛苦與罪過，替我們受刑罰，並死於十字架上(彼得前書2:24)。
九、為什麼祂要替我們死？
因為耶穌非常愛世人(啟示錄1:5)。
十、我要怎麼做，耶穌才會拯救我們？
要信靠祂，宣認祂為救主(馬可福音16:16)。
十一、要信仰多久，祂才會救我們？
我們立即信祂，祂就立即救我們(路加福音7:48, 50, 23:42-43)。
十二、耶穌被釘死在十字架後如何？
祂死後第三天又復活，死不能限制祂(路加福音24:21-23)。
十三、祂復活以後，又住在世上多久？
四十天，並顯現給許多人看，來堅固他們的信(使徒行傳1:3；哥林多前書15:5-8)。
十四、此後，耶穌到哪裡去了？
祂升天了(使徒行傳1:9-11)。
十五、祂在天上做什麼事情？
祂在天上掌管天下，同時做我們的救主(馬太福音28:18; 希伯來書7:25)，並且為信祂的人預備地方(約翰福音14:2)。
第七章 祈禱
一、在什麼時候我們才可以向上帝祈禱？ 我們可以隨時隨地向上帝祈禱。
二、要怎樣祈禱？
祈禱要真誠(馬太福音6:5)，要放輕鬆(馬太福音6:6)。還要有信心(馬太福音6:7-8；希伯來書11:6-7)。
三、此外還要什麼？
要靠著耶穌的名，上帝才會垂聽我們的祈禱(以弗所書5:20)，所以祈禱要以「奉主耶穌的名，阿們」來結束。
四、「阿們」是什麼意思？
「阿們」是希伯來語「誠心所願」的意思，也是說我們的祈禱是出於信心，且是「實實在在」的祈求。 五、一天當中我們大概要祈禱幾次？
早上起床、晚上睡前要祈禱，三餐飯前要感謝，至少共五次，但是祈禱愈多愈好(帖撒羅尼迦前書5:16)。
六、祈禱要多長？
不必長，也不必用反覆的言詞，短短幾句就可以(路加福音18:13-14)。
七、短短幾句，究竟要說什麼話才好？
我們可以這樣祈禱：「感謝天父保護我，求天父赦免我的罪過。並且讓聖靈幫助我行善。這樣祈求都是奉主耶穌的名，阿們」。
八、我們可以替他人祈禱嗎？
可以！替家人或替眾人祈禱都可以(約伯記1:5; 提摩太前書2:1-3)。
第八章 禮拜天(安息日)
一、禮拜天(安息日)是什麼日子？
禮拜天就是停止工作，專心敬拜上帝的日子；因為上帝要人在六天忙碌的工作之後，到了第七天便要安息，分別為聖，參加敬拜上帝的聖會(利未記23:3)，所以這一天叫做禮拜天。
二、禮拜天是誰定的？
禮拜天是上帝親自定的(創世記2:1-3)。
三、禮拜天是紀念什麼事情？
紀念上帝創造天地萬物，保護人類的生命(出埃及記20:8-11)，同時紀念主耶穌從死裡復活，做為我們永遠的救主(馬太福音28:1-10)，所以禮拜天又稱為「主日」。
四、禮拜天我們要做些什麼事？
我們要去禮拜堂(教會)敬拜上帝。在家裡也要守為聖日(利未記23:3)，讓身、心、靈都得到安息。
五、禮拜天我們又要做些什麼事？ 平日的工作要暫停下來休息，但是如果有救命的事，或幫助他人使人得到益處的事，那時我們便可以做，以榮神益人(馬太福音12:1-14)。
六、禮拜天多做一些工作會不會多賺一些錢？
不會！上帝不喜歡我們在這一天做工，所以我們再勞碌也是虛空(出埃及記16:25-30)，甚至心靈也因此無法得到安息，是得不償失。
第九章 審判
一、我們人的生命有多長？
我們人的生命很短，又沒有一定(雅各書4:14)。
二、人的身體死後會復活嗎？
會！人的身體會復活(哥林多前書15章)。
三、死人何時復活？
到世界的末日，每一個人都要復活(哥林多前書15:52)。
四、復活以後，人的情況如何？
人要受審判，審判時，善有善報，惡有惡報(約翰福音5:28-29)。但是到時後屬於基督所救贖的人，將復活得永生(約翰福音3:16，哥林多前書15:50-52)，並承接上帝的國(哥林多前書15:50)。對於不信的人往地獄，連死亡和陰間也被扔在火湖裡是第二次的死(啟示錄20:14)。
五、有罪的人要怎樣做，才不致在審判時被定罪？
悔改，並奉主耶穌的名受洗，就會領受聖靈(使徒行傳2:38；16:31)，如此罪才會得赦免。
第十章 耶穌傳兩誡
一、耶穌教我們對上帝要怎樣？
耶穌說：「你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。」(馬太福音22:37; 路加福音10:27)。
二、耶穌如何重視這條誡命？
耶穌把這條誡命視為誡命中的第一，且是最大的(馬太福音22:38)。
三、耶穌所傳第二條誡命是什麼？
就是要愛鄰人，像愛自己一樣(馬太福音22:39; 路加福音10:27)。
四、誰是我們的鄰舍？
天下萬民都是我們的鄰人，特別是那些弱勢、貧窮、受冤屈的人(路加福音10:25-37)。
五、我們應當如何對待眾人？
要常常顯出仁愛的心，找機會做有益人的工作(羅馬書12:17)，並關心大家的好處，使人得救(哥林多前書10:33)。
六、人怨恨我們的時候，我們應當怎樣對待他們？
我們要愛他，善待他，替他祈禱(馬太福音5:43-48)。
第十一章 孝敬父母
一、為什麼我們要孝順父母？
父母生我們，養育、照顧我們，甚至為我們辛勞終生，為我們擔憂，其愛不可估量(箴言23:22)。
二、那麼關於聖經有何教導？
上帝曾命令我們：當孝敬父母，好使你在我賜給妳的土地上享長壽(出埃及記20:12, 即十誡中的第五誡)。
三、不孝敬父母，耶穌會喜歡嗎？
不！耶穌不喜歡人不孝敬父母，他曾責備法利賽人用他們的教訓來廢除孝敬父母的誡命(馬可福音7:9-13)。
四、父母過世後，我們可以置神祇(祖宗牌位)，用食物來孝敬嗎？
不可以！因為人死後不會再來吃活人的東西，就連以食物來供奉或膜拜也是不可(以賽亞書44:19)。
五、我們應該如何孝敬父母？
父母還活在世上的時候，我們要誠心尊敬他們。當父母年老時，我們應該奉養、照護他們。當父母去世後，我們要紀念他們，效法他們佳美腳蹤。這樣才與救主耶穌基督所教訓我們的互相符合(路加福音2:51; 約翰福音19:26-27)。而做父母的要用主的教導養育栽培孩子(以弗所書6:4)。
第十二章 十誡
一、頭一條誡命是什麼？
我以外，不可以敬拜別的神明。
二、第二條誡命是什麼？
不可造任何偶像，不可將萬物作偶像，也不可跪拜或事奉它。
三、第三、四條誡命是什麼？
第三條：不可濫用上帝的名。第四條：當守安息日為聖日。
四、第五、六條誡命是什麼？
第五條：要孝敬你的父母。第六條：不可殺人。
五、第七、八條誡命是什麼？
第七條：不可姦淫。第八條：不可偷竊。
六、第九、第十條誡命是什麼？
第九條：不可作假見證陷害人。第十條：不可貪人的妻子(或丈夫)，以及他人一切的財物。
七、「十誡」是誰傳授令人遵守的？
是上帝親自授與的(出埃及記20:1)。
八、十誡記載在聖經的何處？
出埃及記20:3-17和申命記5:1-21。
九、上帝的十誡適用哪一國的人？
適用天下萬國的人，人人都應遵守上帝的誡命。
第十三章 聖靈
一、聖靈是不是天使？
不是！天使是事奉上帝的靈(希伯來書1:14)。而聖靈是三位一體上帝的第三位，是聖父上帝的靈(馬太福音3:16; 羅馬書8:9, 14; 哥林多前書2:11; 6:19)，也是聖子耶穌基督的靈(彼得前書1:11; 約翰福音14:26; 15:26; 16:13)。
二、什麼是「三位一體上帝」？
在上帝的合一性裡，具有屬於同一本質、權能和永恆的三個位格，即聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝(馬太福音3:16-17; 28:19; 哥林多後書13:14; 羅馬書8:9; 哥林多前書2:10)。
聖父：是自然而然、自有永有、永遠存在、無始無終的上帝(出埃及記3:14)。
聖子：是永恆聖父道成肉身成為人的樣式(約翰福音1:1-18)，且創世以前基督就存在了(約翰福音1:10; 17:24; 彼得前書1:20; 馬太福音13:35)。
聖靈：是永恆地由聖父、聖子而出(加拉太書4:6; 約翰福音15:26)。
三、聖靈住在哪裡？
聖靈無所不在(詩篇139:7)，也在屬上帝的子民身上(使徒行傳2:38; 哥林多前書3:16)。
四、聖靈向人做哪些工作？
◆使人知罪(約翰福音16:8)。
◆帶領人親近和信靠耶穌(哥林多前書12:3)，並為耶穌作見證(約翰福音15:26)。
◆使人心更新(提多書3:5)。
五、除了這些之外，聖靈又做些什麼？
使人結出仁愛的果子，行各樣的美善(加拉太書5:22)。又賜人各樣的恩賜與能力(哥林多前書12:7-11; 民數記27:18; 使徒行傳1:8; 4:8之後)。並且教導我們祈禱(羅馬書8:26-27)，帶領我們認識真理(約翰福音14:26; 15:26; 16:13; 約翰壹書5:7)。
六、我們該如何得到聖靈的幫助？
向聖父上帝祈求，我們就會得到聖靈的幫助(路加福音11:9-13)。
七、又該如何做，才能得到聖靈的福氣？
要認罪悔改，信主耶穌基督，奉耶穌基督的名接受洗禮，使我們的罪得赦免，就必領受所賜的聖靈，而聖靈也是上帝子民得救贖的憑據(使徒行傳2:38; 以弗所書1:13-14)。
第十四章 洗禮
一、教會所舉行的洗禮聖禮典是誰設立的？ 是救主耶穌基督所設立的(馬太福音28:19-20)。
二、誰可以接受洗禮？
真實認罪悔改的人，無論他是誰都可以接受洗禮(使徒行傳2:38; 8:36-38; 16:30-33)。
三、一個人在信耶穌基督以後，要如何公開承認祂的名？
受洗加入教會(使徒行傳2:38)。
四、洗禮的時候為何要用「水」？有何意義？
用水洗禮是表明洗清潔淨的意思。東西不乾淨尚且可用水來清洗；而人心汙穢則需要靠聖靈的能力來除去一切邪念。而用水洗禮是象徵人被聖靈洗淨(約翰福音1:38; 7:37-39; 使徒行傳22:16)。
受洗不會使你得救，只有你對基督得信心才能使你得救。洗禮就像結婚戒指，它是內在委身的外在象徵(以弗所書2:8-9)。
五、既然洗禮是要藉著聖靈來洗淨人內心的汙穢，那麼要常常受洗嗎？
人一生僅接受一次洗禮(以弗所書4:5)。從此之後就有聖靈與我們同在，時刻引導我們，更新我們的心懷意念(提多書3:5)，使我們結出仁愛的果子，行各樣的美善(加拉太書5:22)。
六、受洗後成為基督徒，有何生活上的本份？
一位基督徒既然已經承認創造宇宙萬物的上帝為我們的天父，耶穌基督為我們的救主，聖靈為我們的保惠師，就當立志過著重生的生活，天天在基督裡都是新創造的人。並在日常中致力於以下七項基督徒的本份來生活：天天讀經、常常祈禱、敬拜上帝、團契生活、什一奉獻、領人歸主、服務社會。
第十五章 聖餐
一、聖餐是什麼？ 當受洗的基督徒聚集禮拜時，舉行吃餅，和喝葡萄汁的一種聖禮典(哥林多前書11:23-26)。
二、聖餐是誰所設立的？
耶穌基督要離開世界的前夕時所設立的(馬太福音26:26-29)，又稱「最後的晚餐」。
三、聖餐的「餅」表示什麼意思？
表示耶穌基督的身體為了世人所破碎的(馬太福音26:26)。
四、那麼「葡萄汁」又是什麼意思？
是表示耶穌基督的寶血為世人所流出(馬太福音26:27-28)。
五、主耶穌設立聖餐的目的是什麼？
主耶穌要我們紀念祂為了我們擔當罪過而被釘死於十字架上(路加福音22:19; 哥林多前書11:25-26)。
六、基督徒守聖餐除了紀念以外，還有何意義？
證明我們有份於主耶穌替我們而死的功勞(哥林多前書10:16)，並領受永生的生命之糧(約翰福音6:50-51, 53-54)。
七、除此還有何益處？
能夠使主耶穌的能力在我們裡面(約翰福音6:35)。
八、誰可以恭守聖餐？
真實信靠主耶穌基督的人都應該恭守聖餐(馬可福音14:22-23; 使徒行傳2:44-46; 20:7)。
九、守聖餐應該有什麼態度？
◆自我省察(哥林多前書11:27)
◆承認自己的罪(約翰一書1:9)
◆重新委身(羅馬書12:1)
◆恢復關係(馬太福音5:23-24)
第十六章 聖經
一、聖經是什麼？
它是一本記載上帝創造的歷史，和人類墮落的縮影，同時也是上帝拯救世人的歷史和選民信仰反省的書。
二、是哪一個人寫成的呢？
它不一個人所寫成的，而是上帝在歷史中感動四十多人所寫成的。特別這些人有文士、先知、使徒等，他們都是受到聖靈的靈感而寫下。
三、聖經寫了多久而成的？
聖經的資料在四千多年前就有口傳資料，歷經一千多年逐漸成為文字資料，而被加以蒐集和編輯。目前完整的聖經是在公元419年的迦太基會議所確立的，包括舊約聖經39卷和新約聖經27卷。雖然前後歷經三千年左右的歲月，又有許多不同作者的寫作，但是全本聖經仍然有一致性，這是因為有上帝的靈在啟示。
四、什麼是新約和舊約？
「約」是聖經裡一個很重要的觀念，在說明上帝和世人之間神聖的約定。若是人按「約」的指示生活，則上帝也會按「約」來祝福和應許人。舊約就是提到上帝和祂所揀選的以色列民族的神聖之約，後來以色列人不斷失「約」無法成為萬民的祝福，因此上帝成為人 — 耶穌，親自向人啟示祂自己，和信祂的人立「約」。為區分兩約，因此將耶穌之前的約稱為「舊約」，耶穌來之後稱為「新約」。
五、聖經對基督徒有何重要性？
教會是建立在聖經 — 上帝的話語之基礎上。通過聖經的教導，時時提醒基督徒不被世界同化(羅馬書12:2)。且聖經對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處，要使基督徒得到充分的準備，能做各種善事(提摩太後書3:16-17)。因此，我們應該藉著天天讀經，讓上帝天天向我們說話。
第十七章 奉獻
一、信主的人為什麼要奉獻給上帝？
因為人從上帝得到許多恩典，又空氣、水、五穀雜糧和牲畜都是上帝所造，提供人類生命所需，所以我們當獻上所有的給上帝，以表達我們的感謝(申命記8:17-18；羅馬書12:1；路加福音7:47)。
二、獻給上帝，要到哪裡去獻？
可以獻給耶穌基督所立的教會(使徒行傳4:34, 37; 11:28-30；瑪拉基書3:10)。
三、信徒都沒有獻上任何東西給上帝可以不可以？
不可以！因為我們一生從上帝得到無數的恩典，我們應該懂得回應上帝(申命記16:17；路加福音17:15-18)。
四、還有什麼原因要奉獻？
◆為了提醒我始終敬畏上帝(申命記14:23)。 ◆證明我對上帝和對人的愛(約翰福音14:15；哥林多後書8:7-8)。
◆為了投資永生(馬太福音19:21)。
◆免得我陷入物質主義的試探(提摩太前書6:17-19)。
◆增強我的信心(箴言3:9-10)。
◆使我更像上帝(約翰福音3:16)。
◆讓我更加親近上帝(馬太福音6:21)。
五、拿不好的東西獻給上帝好嗎？
當然不好！因為上帝不喜悅(瑪拉基書1:13-14)。
六、奉獻時應該有什麼態度？
◆要真誠(路加福音21:1-4; 使徒行傳5:1-11)。
◆要樂意(哥林多後書9:7)。
◆要慷慨(哥林多後書8:2)。
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