8月8日，紀念多瑪斯．阿．金碧士：真正的信仰，是活得愈來愈像基督

 ⭕️8月8日，紀念多瑪斯．阿．金碧士：真正的信仰，是活得愈來愈像基督

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黃春生牧師

1471年8月8日，多瑪斯．阿．金碧士（Thomas à Kempis, 約1380–1471）去世，享年約九十歲。他是中世紀晚期「新虔敬運動」（Devotio Moderna）的重要人物，也是基督教靈修經典《效法基督》（The Imitation of Christ）最普遍被認定的作者。

他的名字「Thomas à Kempis」其實帶著地名的意思。「à Kempis」意即「來自 Kempen」，因此可以理解為「來自肯彭的多瑪斯」；德語則常稱他為 Thomas von Kempen。

多瑪斯出生於今日德國西部小城肯彭（Kempen），年輕時進入與「共同生活弟兄會」（Brethren of the Common Life）密切相關的信仰群體，後來加入奧古斯丁會規修士團體，在荷蘭茲沃勒（Zwolle）附近的聖阿格尼絲山修道院（Klooster Sint-Agnietenberg）度過大半生。

他所處的十四、十五世紀，是歐洲教會充滿危機的年代。教會權力鬥爭、制度腐敗與神職人員的世俗化，使許多基督徒開始追問：當宗教制度失去見證時，一個人究竟要如何真正跟隨基督？

「新虔敬運動」給出的答案不是追逐更大的宗教權力，而是回到內在生命、聖經閱讀、謙卑、團體生活與日常實踐。

而多瑪斯最重要的作品《效法基督》，正是在這樣的背景下誕生。

《效法基督》開宗明義指出，真正的基督信仰，不只是「知道關於基督的事情」，而是學習基督、跟隨基督，最後讓自己的生命愈來愈具有基督的樣式。

多瑪斯提醒：「我們若要真正得到光照，脫離內心一切的黑暗，就必須努力效法基督的生命和道路。因此，默想耶穌基督的一生，應當成為我們最重要的功課。」

這句話看似簡單，卻對基督教信仰提出一個非常尖銳的問題：

我們究竟只是相信基督，還是在效法基督？

一個人可以熟悉很多神學知識，可以背誦許多經文，可以參加無數次禮拜，甚至可以在教會中擁有很高的地位；然而，如果他的生命愈來愈驕傲、冷漠、自私，對受苦的人無動於衷，那麼再豐富的宗教知識，也不能取代對基督的跟隨。

這正是《效法基督》歷經六百多年仍然具有力量的原因。

多瑪斯甚至提出一個著名的反省：如果一個人能夠精確討論「三一論」，卻缺乏謙卑，那麼高深的神學知識究竟有什麼益處？這並不是反對神學。

真正的問題是：神學若不能進入生命，就容易只剩知識；信仰若不能成為實踐，也可能只剩宗教。

因此，「效法基督」並不是模仿耶穌外在的生活方式，而是讓基督的生命逐漸形塑我們的生命，使我們學習祂的謙卑、憐憫、誠實、勇氣與犧牲的愛，不斷促進上帝國。

耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」（馬可福音8:34）

所以，基督信仰從來不只是「我相信什麼」，更包括：因為我相信基督，所以我成為怎樣的人？

如果我們效法那位接近痲瘋病人、醫治受傷者的耶穌，就不能對受苦者冷漠。

如果我們效法那位與被排斥者同桌的耶穌，就不能用宗教築起排斥人的高牆。

如果我們效法那位為弱小者發聲的耶穌，就不能在不公義面前保持方便的沉默。

如果我們效法那位拒絕以權力統治人的耶穌，就必須警醒任何把國家、民族、金錢甚至宗教權威偶像化的力量。

真正的靈修，不是逃離世界，而是讓基督的生命進入世界。

真正的虔誠，也不是把自己關在宗教的小房間裡，而是在每天的選擇中學習基督：在權力面前保持謙卑，在弱勢者面前保持憐憫，在謊言面前堅持真實，在不公義面前保有勇氣，在仇恨蔓延的地方實踐和平。

六百多年前，多瑪斯．阿．金碧士提醒教會：信仰最終不是問我們知道多少關於基督的事情，而是我們的生命究竟有多少基督的樣式。

紀念多瑪斯，不只是紀念一位中世紀的修士，更是重新向自己提出一個古老卻永遠不會過時的問題：今天，我活得像基督嗎？

願我們不只是讀《效法基督》，更讓自己的一生，成為一本仍在書寫的《效法基督》。因為世界真正需要的，不只是更多談論基督的人，而是更多在日常生活中跟隨基督，以行動參與耶穌基督的上帝國改革運動。