無神論體制下的「少林高官—方丈」

無神論體制下的「少林高官—方丈」

🍀黃春生牧師｜傳送門： https://portaly.cc/chunsheng

中共建政以來，一直強調「唯物論」、「無神論」，並曾經大肆打壓宗教，焚毀寺廟、迫害僧侶。然而進入改革開放後，卻又開始將宗教「工具化」，視為統戰與觀光收益的工具。少林寺方丈釋永信之所以能夠攀上高位，不是因為他具有深厚佛法修為，而是他懂得如何在中共體制中遊走，邪惡共犯結構的一體。

釋永信自1999年起擔任少林寺方丈，其形象早已不再是苦修僧人，而是「企業僧」、「政治僧」、「豪車僧」。他掌控著少林寺旗下的資產、文化品牌與全球分支機構，並擔任多屆人大代表，算是「中共高官」，成為中共與宗教之間曖昧不清的政治共犯。

早在2015年，網路上便流傳出釋永信與多名女弟子私通，甚至育有子女的消息。雖然當時中共透過維穩機器壓制輿論，但知情者與宗教界的反感早已積累成壓力鍋。今年再度爆發的「潛逃事件」，更令人瞠目結舌：據網傳開封市公安局「警情通報」，釋永信攜帶34人，其中包括7名情人與21名子女，企圖從上海浦東機場潛逃美國。

佛教講求「戒定慧」，僧人發四重戒，持身清淨。然而釋永信以「高僧」之名行世俗之實，將少林寺變成「紅色宗教企業」。寺院開發景點、開設股份公司、培養表演武僧、擴展海外市場，成為一個徹頭徹尾的商業集團。他的名片不再是「弘法僧人」，而是高官政商名流。

這不是佛教的問題，而是中共體制下宗教倫理被摧毀、宗教機構被馴化的問題。當一個方丈可以當人大代表、可以住豪宅開名車、可以擁有情人與子女、可以出國洽談投資，中共的宗教政策便已露出虛偽本質——它從來不是反對宗教，而是反對「不能被掌控」的宗教。

聖經提醒我們：「一個人不能事奉兩個主。」（馬太福音6:24）無論是佛教還是基督信仰，宗教的本質都是對真理、對道德、對永恆的追求。但當宗教被政治收編，被權力奴役，就會變成另一種偶像崇拜。

我們需要超越一則緋聞，看到整體現象。中共不是「不信神」，而是要「扮演神」——壟斷意識形態、控制信仰表達、收編一切道德話語。在這種背景下，釋永信的興起與墮落，只是中共體制腐化的一個縮影。

作為有信仰、有公民意識的台灣人民，我們要持守分辨的心，抵抗偶像化的統治，守住信仰自由的底線。即使中共可以操控權力與輿論，它無法控制人內心對真實與正義的渴望。當虛偽的殿堂被拆穿，真正屬靈的信仰才會重新被看見。

釋永信的醜聞與奢華，讓我們看到一個政權如何利用宗教來裝飾其統治的正當性，也讓我們反省：當信仰被變成工具，最終只會毀壞其神聖性。

願我們堅持一種信仰：那不是依附邪惡極權與權勢的信仰，而是以真理與公義為根基、以自由與慈憫為實踐的信仰。如此，我們不僅看見釋永信的虛假，也能揭穿中共體制背後更深的邪惡。