所有宗教都是勸人為善的嗎？

所有宗教都是勸人為善的嗎？

黃春生牧師

十幾年前，在馬偕護專上課論到倫理問題時，我問學生說：「妳們認為宗教是什麼？」很多學生都這樣說： 「所有的宗教都是在勸人為善！」

我想大多數的人也都認為「所有宗教都是勸人為善」。這句話聽起來似乎很合理，但嚴格說起來這句話是不正確的。因為在台灣我們經常看到有人簽賭、賭博，甚至會去找「神明」求名牌，或找「神明」參一角，這些宗教根本無法提升人的心靈層次，更無助人對罪性的反省；而有的宗教則是以恐怖的地獄觀念來「恐嚇」人不得不為善。

若是我們仔細思考的話，我們會發現，從小開始，我們的父母、師長都會勸我們為善，但他們不是宗教家，更不是宗教的教主。因此，我們知道「勸人為善是做人的基本要求」。宗教所涉及的是人類生命終極的關懷，它必須回答我們生命的起源問題，人生使命與目的的問題，也要回答罪惡與苦難生成的問題，甚至是生命公義的可能，最終也需回答人類生命死後的去處。

但是，我觀察台灣的宗教現象發現，很多人一方面相信先人死後去輪迴，另一方面又立神主牌位在祭拜亡靈。如果你相信先人是去輪迴，就不應去祭拜神主牌位，反之亦然。佛教與道教如此對立的宗教觀點，居然很多人都無反思的能力，而是二者都信。

在所有的「經典」宗教裡，只有基督教很清楚的記載上帝如何向人啓示祂自己，因為人無法認識超越的神，除非是祂主動向人開顯祂的神性。這位超越界的獨一真神，不僅創造宇宙萬物，也向人啓示祂自己，聖經使徒行傳17:24-26這樣說：「這位創造天、地，和其中萬物的上帝乃是天地的主。祂不住人所 建造的殿宇，也不需要人的任何供奉；因為祂自己把生命、氣息，和萬物賜給人類。祂從一人造出萬族，使他們散居在整個地面上，而且為他們預先定下了年限和疆界。」這位獨一的造物主更不斷地帶領祂所揀選的選民，給予選民生命的使命，回答苦難與拯救的問題，更應許信靠祂的人有永生的盼望。

當下次有人再說「所有的宗教都是在勸人為善」時，我們就能夠與他分享這句話的謬誤之處，進而與他深入分享信仰的確據。