修道院改革者聖本篤
修道院的形成起因於對抗教會逐漸世俗化而有，在第三、四世紀時興起。當基督教成為羅馬帝國的國教之後，教會採取寬柔政策，廣開教會大門而沒有教導，而導致教會水準逐漸偏低、基督徒素質不齊。當時許多注重屬靈生活的追求者，隱居到曠野沙漠的地區。 「隱士」的希臘文意思是「沙漠」，而「修士」的希臘文意思是「獨自」(μοναχός，monachos)，此二詞也成為敬虔的象徵。「獨修」是最初修道的形式，獨修者會到曠野修道，他們就被稱為「隱士」。這群「沙漠教父」持守貧窮、聖潔、順服的誓言，每天祈禱、工作，有些甚至向外傳福音。也因此，逐漸形成「修道院」，提供信仰的追求者有個「出世」的靈修園地，又帶領他們「入世」去實踐博愛的信仰。
西元第五世紀，隨著西羅馬帝國的滅亡，希臘、羅馬燦爛的古典文化迅速衰落，羅馬時代的城市幾乎完全沒落，有的成爲設防據點，有的成爲封建諸侯或主教的駐地，古代的各種文化教育機構也幾乎蕩然無存。統治西歐各地區的各個蠻族王國由於剛剛才脫離原始部落狀態，在文化教育方面還是一片空白，這時，羅馬基督教會就成了古代文化的承擔者和傳播者。在教會的努力下，陸續出現了一些修道院學校、大主教區學校和教區學校。其中，以義大利修道士聖本篤開創的本篤會修道院所組織的教育活動影響最大。
努西亞的聖本篤(St. Benedict of Nursia, 480-547)在羅馬求學期間，因看見羅馬城的罪惡與道德敗壞，因此在西元500年左右前往羅馬城外伊索匹亞科一帶山洞中潛修，後被聘為修道院長。西元529年在羅馬南面的卡西諾山(Monte Cassino)建立聖本篤派總修道院，這個修道院一直延續到二次世界大戰，因著戰火被摧毀建築物為止。聖本篤開始修道士的制度，並招募十二位門徒，而門徒也有個別的十二位的門徒，這種組織類似今日的小組教會的「小組」。他制定《聖本篤規條》(Rule of St. Benedic)，《本狄尼克規條》共有七十三條，其中以守貞(chastity)、守貧(poverty)、服從(obedience)為最高指導原則。
規定凡立志作修道士者，必須先受一年修道院生活訓練，之後一經立誓作修道士，終身便不得反悔。聖本篤要求修道士立三條誓願：
(一)須住在修道院內。
(二)須脫離世俗，就是獨身不娶，抛棄私産。
(三)須服從院長的命令，遵守院中的規則。
聖本篤名言：『懶墮就是靈魂的仇敵』，所以修道士必須努力工作、禮拜(每日四小時，分七次舉行)、讀書。聖本篤有「西方修道主義的族長」之稱，他一生建立了十二間修道院，以改革修道運動為一生職志。每一個修道院有修道院的院長，在修道院有嚴格的規律，他們進入修道院之後，需要發誓三個誓言：
(一)貧窮誓言(poverty)：當他們進入修道院之後，他們不僅要過簡樸生活，甚至要一生都有貧窮的打算。
(二)貞節誓言(chastity)：當他們進入修道院之後，他們要過聖潔的生活遠離性生活甚至要守獨身。
(三)順服誓言(obedience)：當他們進入修道院之後，要完全對神以及修道院的院長順服。
聖本篤要求每一個修道士需有平衡的生活，他們的生活也必須常常保持悔改、歸正，尋求上帝的面。聖本篤式的修道後來漸為西方包括義大利、英國、德國及法國的修道院所遵行。而羅馬教會、英國聖公會等均在每年7月11日紀念這位聖徒，東方正教則以3月14日為紀念日。
聖本篤的規律包括沒有任何的財物擁有權，在修道院裡面每一天的日常生活，都要好像與主同行一樣，每一天修道院有七次的讚美與敬拜。每天有固定的時間勞動工作，每天有固定的讀書時間，每天有個人哀哭的禱告，他們的生活是一個自我釘死的生活。聖本篤的修道院要服事關心那些客旅以及生病的人，這樣的根據是從馬太福音25:35-36來的「我作客旅，你們留我住；……我病了、你們看顧我。」
聖本篤不僅是開創修道院式生活的人，他也是一位禱告有能力的人。有一次因著修築修道院外牆時，牆壁突然崩垮壓死了一位年輕的修道士，他下令把那一位嚴重損傷的身體移到他的房間，然後他把房門關起來，經過一個小時以後，房門開了，那一位年輕修道士復活了從房裡走出來，繼續去修築圍牆。
聖本篤還有幾項的服事：
1. 看顧弱勢者的服事。聖本篤的服事不是只有限定在修道院的圍牆裡面，他走出圍牆外到處去幫助別人，「他醫治病人，安慰那些受欺壓的人，而且還有叫人從死裡復活的神蹟」。
2. 醫病趕鬼的服事。在大貴鉤利(Gregory the Great)的書裡面也提到聖本篤有幾次為人趕鬼，有一次在他的修道院裡面，有一位修道士邪靈進入他的身體裡面，使得他倒地抽筋又狂笑，他就僅抓住他的臉頰之後，邪靈就馬上離他而去，從此也不敢再回來。
3. 啟示預言的服事。聖本篤又有啟示的靈與預言的恩賜，他會說出未來要發生的事，他自己也預言他即將離世的時間，他吩咐他的門徒，在他去世以前六天幫他把墳墓挖好，最後他是站在教堂裡面，雙手指向天堂而去世。
學習聖本篤的服事態度，可以從他的名言「懶墮就是靈魂的仇敵」來警惕我們，生命需要儆醒預備不要懶惰，好使我們努力服事成為一位殷勤又遵照上帝旨意的僕人。
※相關閱讀：泰澤Taize
沒有留言:
張貼留言