川習會之前，民主世界不能遺忘黎智英

 ⭕️川習會之前，民主世界不能遺忘黎智英

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黃春生牧師

當美中關係再次走向高峰對話，「川習會」即將在後天5月14日舉行，全球媒體關注的，往往是貿易、晶片、軍事與台海局勢。然而，一個更深層的問題，其實正在考驗整個民主世界的人權價值：在與威權政權談判時，人權是否仍然具有不可退讓的價值？

其中最具象徵性的人物之一，就是香港壹傳媒創辦人、民主運動支持者──黎智英。

黎智英已高齡七十八歲，長期遭香港政府以《港區國安法》羈押。這場審判，不只是香港的一宗司法案件，更是北京對自由世界的一場政治展示：任何敢於捍衛新聞自由、支持民主制度、批判極權的人，都可能被國家機器徹底碾壓。

因此，如果川普(Donald Trump)與習近平(Xi Jinping)會面，黎智英的人身自由，應該成為民主陣營必須公開提出的核心議題之一。

▋黎智英，不只是香港人的問題

北京一直試圖將黎智英案包裝成「中國內政」，但事實並非如此。

黎智英所代表的，是新聞自由、言論自由與民主社會最基本的公民權利。他創辦的《蘋果日報》，曾是香港最敢監督權力、最敢批判北京的媒體之一。當香港進入《港區國安法》時代，《蘋果日報》被迫停刊，也象徵「一國兩制」的快速崩解。

許多國際法學者、人權組織與新聞自由團體都指出，黎智英案已不只是單一司法事件，而是中國政府透過法律工具打壓異議、製造寒蟬效應的重要案例。

如果民主國家在經濟利益前選擇沉默，那麼威權政權得到的訊號將非常清楚：只要市場夠大，國際社會終究會對人權妥協。

▋川普若真強調「對中強硬」，就不能迴避黎智英

川普經常以「對中強硬」作為政治主張。但真正的強硬，不應只是關稅、軍事圍堵或科技戰。

真正能區分民主與威權的核心，是對「人的尊嚴」是否願意付出代價。

冷戰時代，美國與蘇聯交涉時，經常會將政治犯、人權異議者列入談判內容。從Andrei Sakharov到Natan Sharansky，許多異議者之所以能重獲自由，往往不是因為獨裁政權突然良心發現，而是因為民主國家持續施壓。

今天的黎智英，也具有相似的象徵意義。

若民主國家領袖在峰會中連黎智英的名字都不願提起，那麼所謂「民主同盟」恐怕只剩下地緣政治語言，而失去道德核心。

▋香港的命運，也是台灣的重要警訊

對台灣而言，黎智英案更具有深刻警示。北京曾向台灣承諾「一國兩制」，而香港正是其樣板。然而今日香港的媒體自由、司法獨立、公民社會與言論空間，早已遭到大幅侵蝕。黎智英被囚禁，某種程度上，就是香港自由被囚禁的象徵。

因此，關注黎智英，不只是聲援香港，也是捍衛台灣自身的民主價值。因為威權體制最害怕的，從來不是武器，而是仍願意說真話的人。

▋民主世界不能只談利益

當前國際政治正逐漸進入「強權交易」時代。各國開始強調供應鏈、安全、能源與戰略布局。但若民主國家最終只剩下利益計算，而不再為受壓迫者發聲，那麼民主本身也將逐漸失去其文明高度。

《聖經》先知傳統不斷提醒人們：真正的國家力量，不只是軍事與財富，而是是否願意為受壓迫者發聲。

先知以賽亞曾說：「要學習行善，尋求公平，解救受欺壓的。」（以賽亞書1:17）

黎智英是否獲釋，也許無法立刻改變世界格局；但民主國家是否願意為他發聲，卻將決定這個世界究竟仍然相信自由，還是已經開始向威權低頭。