我們仍須宗教改革嗎？
黃春生牧師
黃春生牧師
十月卅一日是宗教改革紀念日。回顧到一五一七年十月卅一日發生宗教改革運動，改變教會的歷史，同時改變了歐洲歷史，也改變了整個世界的歷史。這場改革是由當時一位年僅廿八歲的修道院聖經神學教授馬丁路德在威登堡(Wittenberg)大學(修道院)的教堂大門口貼上了九十五條抗議文所引發的。
抗議文的內容，主要是關心當時社會被剝削的一群人，特別是為農民所受的不平等待遇所做的呼籲。無論怎樣說，九十五條抗議文並不足以引發這樣大的歷史事件，更何況後來馬丁路德也和他所關心的農民有了認知上的大差距，而遭到農民們的排斥。當時的他還是一位一間修院之「小」修士，那九十五條抗議文實在並不足以引起大風波。
坦白來說馬丁路德自己想都沒有想到他張貼在教堂門口的九十五條抗議文，會引起眾人的注目，且引起廣泛的討論。因為該九十五條抗議文主要除了是學術研究成果外，也不外乎是在批判當時教會和教宗的信仰問題。這包括抗議當時的神職人員不准百姓讀經，甚至他們將聖經隨意解釋，又對信徒收稅，發行「贖罪券」教導信徒以金錢換取救贖，而神職人員因此壓榨、欺騙得來的財富極多，且情況嚴重。抗議文質疑教廷當局已經違背信仰，他指責贖罪券的錯誤，教宗無誤的謬論，以及牧職主義的腐敗等，於是掀起全歐洲的宗教改革聲浪。
面對又被稱為「黑暗時期」的中世紀教會腐敗時期，但在黑暗中，仍有神的百姓奮鬥不懈，早在宗教改革之前就有瓦典西人(Waldenses)抵抗羅馬教廷的改革運動，他們甚至翻譯自己語言的聖經，教導聖經健全的真理與教義，免得陷入教廷虛假的教義。但也因為擁有自己語言的聖經，而被羅馬教會視為異端，成為羅馬教仇恨和逼迫的對象。他們聲稱，羅馬教會乃是啟示錄中叛教的「巴比倫」(墮落者)，於是他們冒了性命的危險，起來抗拒羅馬教廷的腐化影響。接著，在14世紀被稱為『宗教改革晨星』的英國早期宗教改革家約翰‧威克里夫，他翻譯英語聖經，使得蘇格蘭、英格蘭等大不列顛的基督徒，能第一手的閱讀聖經，明白真理，也成為抗衡教廷腐敗的一股力量。
到了15世紀，捷克的宗教改革家胡司(Jan Hus)和耶羅米(Jerome)，堅持用自己的母語讀經、講道，使得百姓獲得真理的教導，無奈教廷逼迫，又因捷克位處歐陸，很快的就被教廷勢力鎮壓。但當時的火苗卻也然燃燒到當時的德國。因此，在16世紀歐洲各國普遍興起的許多宗教改革家，如路德馬丁、約翰．加爾文(John Calvin)、慈運理(U. Zwingli)、丁道爾(Tyndale)、約翰．諾克斯(John Knox)等各國宗教改革家，他們也依從聖經來的改革精神。
從聖經被翻譯成全世界二千多種語言以來，真理以爆炸性的速度被閱讀及傳講，人心被改變、被更新。最著名的例子就是東歐共產世界的瓦解。這事件是發生在1165年所建造的的尼古拉教堂(Nikolaikirche)，這教堂是當時東德最大、設計最典雅、裝飾最華麗，歷史最為古老的教堂。這教堂聚集人民以點燭和禱告，以「非暴力戰爭」方式推倒柏林圍牆，促成1989年「東德瓦解」東德瓦解之後，歐洲的共產國家如骨牌效應一個一個結束，連最大的蘇聯也是一樣。為何東德會在一夜之間瓦解？且沒有發生任何的戰爭呢？到今天歐洲人談到這件事情還是覺得在做夢一樣。
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| 1982年9月20日起尼古拉教堂在克里斯蒂安．富勒(Christian Führer)牧師的主持下，於每周一下午五點舉辦和平禱告會(Friedensgebete)，反對冷戰帶來的貧窮、軍備競賽等現象。這段期間，尼古拉教堂被東德國安視為「挑釁者和顛覆力量聚集的地方」。 |
受到這句話的激勵，這幾位萊比錫的基督徒，有感「人為之惡」所建立起的圍牆必須拆除，因而發起燭光禱告會來祈求上帝的幫助。他們決定要將這個信息傳給住在東柏林的人民。於是在祈禱過後，他們決定要用一個月的時間，每天出去發三支蠟燭，並告訴百姓：「你是否覺得活在黑暗中？上帝說：『在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們』。這支蠟燭給你，有一天它要照亮我們。請你每天也出去發三支蠟燭，告訴他們同樣的話」。
發蠟燭確時很容易引起共鳴，因為歐洲人很愛蠟燭，晚上吃飯不喜歡點燈，而喜歡點蠟燭，若是你到高級的歐式餐廳吃飯，桌上一定有蠟燭，甚至所喝的茶也有小蠟燭在保溫。起初大家收到蠟燭都很害怕，但是接到蠟燭之後並沒有什麼事情發生，於是大家就到處去發蠟燭。
這三個年輕人利用教堂左手邊的禱告室，開始燭光祈禱會祈求上帝的憐憫與帶領，不久之後，參與禱告的人數逐漸增加。短短一個月不到，祈禱會的人數遽增，從百、千、萬，最後高達到五十萬人。禱告之後，參與的人總是手持蠟燭，以和平方式唱著聖詩遊行，期盼將兩地人民隔絕的圍牆拆除。當時的東德領導人何內克（Frich Honecker）在無法忍受人民用禱告力量掀起「蠟燭政變」的情況下，還對參加禱告會後，手持蠟燭上街遊行的群眾下格殺令。
1989年10月9日，教堂湧進大批民眾參加和平祈禱，成為渴望和平變革民眾的聚集地。禱告結束後，每人手持象徵和平的蠟燭，參加未經批准的和平示威遊行，萊比錫市民也自動加入，人數超過7萬人，東德軍隊七千名駐紮萊比錫，參加遊行的人數卻是武裝軍警的10倍。
奇妙的是，這些受命執行格殺任務者，並沒有制止禱告會，也未對群眾開槍，反而被在尼古拉教堂迫切禱告，準備殉道的群眾所感動，也讓原本要成為何內克政權劊子手的秘密警察體會到禱告的力量及和平的可貴。就這樣，因人為之惡所豎立起的柏林圍牆，透過基督徒的禱告，手持蠟燭，在非暴力抗拒的蠟燭政變下，被人民徹底的推倒。
1989年11月9日當晚聚集人數最多，約有五十萬人。他們照慣例這故事你可以從德國福音教會在1992年所出版的《蠟燭的政變》看到。
在尼古拉教堂及東柏林市政廳前聚集，但是這次他們徒步走向柏林圍牆。共產當局接獲消息之後，隨即派出軍隊在圍牆邊等候。人群一到之後，坦克和機槍已經瞄準群眾，以防萬一。有些基督徒姊妹看到這些軍人並不害怕，反而將蠟燭放在砲孔上，遞給軍人，也將蠟燭放滿了圍牆。西德方面的人看到東德那邊很亮以為發生大火，後來走近才發現東德的人點蠟燭唱聖詩，於是西德的人也自動聚集一起唱聖詩。說也奇怪，柏林圍牆沒有人去推它居然自己倒了，而不久東德的總理自動解散共產黨。後來1990年開始歐洲共黨國家一個一個倒了。
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| 德國萊比錫尼古拉教堂內的蠟燭台， 默默訴說當年和平祈禱會 透過燭光改變德國命運的光榮歷史。 |
總之，我們看到聖經運動所帶來的震撼，他不僅改變及更新一個人的生命，聖經也改變世界的歷史，在黑暗腐敗中使人看見光明。今日我們仍須宗教改革嗎？這答案是肯定的，因為我們需要聖經，而聖經運動就會帶來宗教改革運動，不僅如此，聖經運動也帶來教會的革新運動。
2014補充：克里斯蒂安．富勒(Christian Führer)牧師2014.6.30安息
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