1956年7月24日，紀念丁窈窕、施水環殉難70年

 ⭕️1956年7月24日，紀念丁窈窕、施水環殉難70年

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黃春生牧師

1956年7月24日，丁窈窕、施水環遭國民黨威權政權槍決，至今已屆七十年。

七十年過去了，槍聲早已沉寂，但歷史留給台灣的傷痕仍未完全癒合。

白色恐怖不是抽象的歷史名詞，而是一個又一個家庭被撕裂、一個又一個生命被奪去、一個又一個孩子失去父母的真實故事。丁窈窕與施水環，正是其中最令人心碎的兩位女性受難者。

▋「我媽媽不是壞人」

丁窈窕，1927年出生於台南，曾任職於台南郵局。她遭逮捕時已懷有身孕，入獄後在青島東路三號軍法處看守所產下一名女嬰。

那裡不只是監獄，也是白色恐怖時期政治犯等待審判、流放或死亡的地方。由於不少女性政治犯倉促被捕時無人照顧幼兒，看守所甚至設有托兒所，許多孩子就在鐵窗與槍聲中長大。

1956年7月24日，是丁窈窕生命最後一天。

當天，她正在縫衣廠工作，三歲女兒就在旁邊與其他孩子玩耍。一位女性獄官前來通知：「妳有特別接見。」

她以為家人來探望，便高興地抱起女兒走向門口。然而等待她的，不是親人的擁抱，而是冰冷的手銬。

獄方當場將她雙手反綁。年幼的女兒完全不知道發生了什麼，只是死命抱住母親，不斷哭喊：「我媽媽不是壞人！你們不要槍斃她！」整個工場陷入死寂。

所有受刑人低著頭，不敢看這一幕。獄警強行將孩子拉開，她又跳上母親背後緊緊抱住。獄方折開她的雙腳、掰開她的雙手，她仍死命抓著母親衣服，甚至咬住母親衣角，哭喊著：「我媽媽不是壞人！」

最後，她被強行拖離母親，甚至把母親一撮頭髮扯了下來。這位三歲女孩，從此再也沒有見過母親。丁窈窕，年僅二十八歲，被押赴馬場町刑場槍決。沒有任何孩子，應該在三歲時就知道「槍斃」是什麼意思。

▋一封封寫滿信仰的家書

同一天被槍決的，還有丁窈窕摯友——施水環。

施水環同樣是一位年輕女性，也是一位虔誠的基督徒。

她自1954年10月遭羈押，直到1956年7月24日遇害，共被監禁十九個月，留下六十八封獄中家書。

這些家書，今天已成為研究白色恐怖最珍貴的人性見證。

第二封家書中，她安慰母親：

「媽媽您不要煩惱，我們期待辦事清明的法官，給無辜的我們澄清這次遭遇的災難。我們是善良的人民，我們一輩子不敢做違背政府法令的事。」

字裡行間，仍相信司法終究會還人清白。

第四封信，她寫道：

「每晚夢見慈祥的媽媽跪在神前為兒女祈禱，我眼淚暗暗地濕透了枕頭。」

到了第九封信，信仰開始成為她最大的依靠。

她寫下：

「聖誕節來臨了，祈求上帝使我們明年可在家團圓。」

此後，幾乎每封信都充滿信仰的語言。她不是怨恨，而是不斷將希望交託給上主。

第六十七封信，她仍然相信：

「願上帝的保佑及公正的法律，能賜給我們一家人無受冤枉地度過這一大苦難。」

然而，歷史沒有等到公正的法律。

1956年7月22日，也就是槍決前兩天，她寄出人生最後一封家書。她收到母親寄來的水果、魚鬆、肉鬆，高興地想起家中的果樹，也更加思念家人。

信末，她寫下最後一句祈願：

「我每清早如媽媽所囑讀聖經和祈禱，祈求神的恩待。願上帝的恩典降臨在我們全家人身上。阿們！」

兩天後，她被槍決。她始終不知道，那封家書竟成了留給家人的最後遺言。

▋白色恐怖如何製造冤案

回顧白色恐怖，我們不能只記住受害者，更必須追問制度如何製造迫害。

《戡亂時期檢肅匪諜條例》第十四條曾規定，沒收「匪諜」財產後，承辦人員可以獲得獎金。

當辦案可以得到金錢利益，司法便失去最基本的公正。

制度本身便可能鼓勵羅織罪名、製造冤案、擴大逮捕。

更令人痛心的是，警備總司令部裁撤前，大量銷毀檔案，使許多案件真相永遠石沉大海。

究竟多少人因為獎金制度遭到誣陷？多少家庭因此破碎？多少加害者藉由體制得到升遷與利益？許多問題，如今已無法完整還原。這也是轉型正義至今仍然重要的原因。

▋青島東路三號：一座民主的傷口

今日的青島東路，車水馬龍，許多人每日經過，卻不知道腳下曾是無數政治受難者生命最後的轉折點。

1949年至1967年間，青島東路三號是國防部軍法局與台灣省保安司令部看守所所在地。

在那裡，被捕的人只有幾種命運：幸運的人，被送往綠島服刑；不幸的人，被押赴馬場町槍決；更悲慘的人，甚至在看守所內遭凌虐致死。

施明德、黃華等民主前輩，都曾走過這座監獄。這裡關押的不只是所謂政治犯，更是許多知識分子、青年學生、教師、公務員、教會人士，以及所有敢於獨立思考、質疑威權的人。因此，青島東路三號不只是歷史建築，更是一座民主必須記憶的傷口。

▋記憶，是民主最深的守護

今天紀念丁窈窕與施水環，不是為了延續仇恨，而是拒絕遺忘。

真正成熟的民主，不是把歷史藏起來，而是願意誠實面對歷史。

因為每一個名字，都提醒我們：當司法失去獨立、當國家權力失去制衡、當思想自由遭到壓制、當人民因言論與信念被定罪時，再文明的社會，也可能迅速滑向威權。

德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）曾說：「沉默本身就是罪。」歷史也一再證明，民主從來不是自然存在，而是在一代又一代人的勇氣與犧牲中建立起來。

七十年後，我們記住丁窈窕，不只是因為一位母親倒在刑場，更因為那位三歲女孩哭喊出的話，至今仍像一聲良知的呼喚：「我媽媽不是壞人！」

我們記住施水環，不只是因為她留下六十八封家書，更因為她直到生命最後一刻，仍然相信上主、相信公義終將來到。

願她們的名字，不只是歷史教材中的受難者，而是台灣民主、人權與信仰良知的見證者。當我們仍願意記得她們，威權就無法再次奪走歷史；當我們願意守護自由，民主才能真正代代相傳。