10月26日，明石元二郎紀念日

 ⭕️10月26日，明石元二郎紀念日 

黃春生牧師

1919年10月26日，日本官方公布第七任臺灣總督明石元二郎辭世的消息。他未能親眼看見自己推動的重大建設陸續完成，卻留下了深刻影響臺灣發展的政策，以及一個特別的願望：將自己安葬在臺灣。

明石於1918年受命出任臺灣總督，同年7月抵臺履任。短暫的任期裡，他積極支持電力、水利與交通建設，是臺灣現代化過程中重要的推動者。稱他為「擘畫者」，應當肯定其政策決斷，同時記得：這些建設承接前人的調查規劃，也仰賴後續工程人員與無數勞動者共同完成。

最具代表性的，是臺灣電力株式會社的成立。日月潭水力發電計畫需要龐大資金與組織協調，明石支持透過官民合資推動，使構想逐步成為可以執行的事業。1919年臺灣電力株式會社成立，為日後大型電源開發奠定基礎。日月潭第一發電所直到1934年才竣工，電力卻從此成為支撐臺灣產業與生活的重要力量。

嘉南大圳亦然。明石支持相關規劃，但工程於1920年才正式開工，1930年完成。因此，紀念他的貢獻，應當準確地說，是肯定他促成重大建設的政治支持與制度條件，而非把後來的全部成果歸於一人。真正有遠見的施政，往往是在任內播種，讓後來的人收成。

明石對臺灣的投入，也見於同時代人的回憶。依賴青松著作轉述，台北幸町教會(台北濟南教會前身)信徒、臺灣電力首任社長高木友枝曾回憶，明石上任後表示，至少十年內不願主動離開臺灣。這份打算最終未能實現，明石治理臺灣僅一年多，他卻以身後歸葬的選擇，留下與這塊土地繼續相連的承諾。

1919年11月，明石靈柩運返臺灣，3日在臺北舉行葬禮，安葬於三板橋墓地(今林森北路康樂公園)。他成為歷任臺灣總督中，唯一埋骨臺灣者。1999年，其墓遷至今日新北市三芝區福音山基督教墓園。墓址雖然改變，長眠臺灣的心願仍獲保存。

這段歷史，還有一份值得珍惜的教會記憶。依林茂生所記〈明石總督〉的台語漢字譯文敘述如下：

大正8年11月3日是前的臺灣總督男爵明石大將埋葬的日。頂埔(上午)十點半對臺北府衙到三板橋的墓地埋葬。全島逐所在攏佇為著伊開哀悼式來表明悲傷的意思。咱台南長老教會男女各間的學校以及市內的信徒也聚集在太平境禮拜堂開哀悼式。頂埔九點起，宋牧師(Rev. Duncan Ferguson)主理。吟詩，讀聖經，祈禱了就請神學校河野先生(Rev. Kono Masaki)演說。所講大略佇下底：

「明石總督佇10月26日過身(過世)佇伊的本鄉里福岡。今運棺過來臺灣埋葬佇伊的任地。咱大家袂禁得悲傷。因為總督就任才有成年(滿週年)若定，拄拄(剛剛)快要用伊平生的抱負來利益本島，沒打算半路息去(死去)；真正是國家的損害。況兼(何況)伊對本島人有真大的同情，對教會也有大體貼。咱更加未禁得受可惜。今總督雖然死，伊的墳墓久長留佇臺灣，實在有深深的意思。願上帝安慰伊一家。也盼望後任的總督會續接伊的腳步是心所願。」

這篇記錄表達了人們對明石驟逝的惋惜：他就任才滿一年，正準備施展抱負，生命卻突然中止。演說也提及他對臺灣人的同情與對教會的體貼，並為其家人求上帝安慰，盼望繼任者延續有益臺灣的施政。

這份記錄，使我們看見公共建設之外的人際感受：至少在這群教會師生與信徒的經驗裡，明石留下了值得追念的印象。不過，追悼文字有其表彰逝者的文類特性，我們不宜據此推論所有臺灣人都有相同感受，更不能將教會的哀悼等同於對殖民制度的全面認可。

對教會而言，紀念明石也提醒我們，公共責任必須落在人的生活裡。電力是否讓家庭安居？水利是否改善農民處境？交通是否讓偏遠地區的人獲得更多機會？建設的價值，最終要由人民的生活來衡量，尤其要看見資源最少、聲音最微弱的人。

10月26日，回望這位長眠臺灣的總督，我們可以感念他的投入，也把更深的問題留給今日掌權者：當你離開職位，留下的政策與制度，能否繼續照顧這塊土地上的人？值得紀念的治理，是讓下一代仍能領受其益處。