三重菜寮社區的歷史淵源

三重菜寮社區的歷史淵源
黃春生牧師

我們重新教會位於三重市中寮街，不知我們對這城市及社區的歷史認識多少？有一天我就好奇去找尋一些資料，我發現三重市的由來，也發現教會一帶的歷史淵源。因此，與兄姊一同分享。

三重埔其實較二重埔開發的晚。在清國初期，淡水河西岸的開發是從新莊開始，原來「艋舺」是指新莊，後來因為河床淤積而貨物則改在城內存放。由於新莊的發展迅速，而向北發展原稱頭重埔，也就是新莊頭前段(即二重埔)。第二段發展開闢之地段，隔著一條「後港仔」溝與三重相為界。二重埔地名即為第二段開發之地區，最早為武嶗灣社之狩獵場所，直到清朝漢人開發。清朝乾隆年間，漢人大量移民入墾，以泉州籍居多，以李、葉、蔡、陳、林居多數，範圍甚廣，圳渠甚多，從前以農為主，作物以甘蔗為主，現因二重疏洪道經過，將二重埔一分為二，當然也斷送二重埔的發展。所以艋舺城西側淡水河對岸的發展，就以新莊、三重埔為主，而二重埔反倒成為三重的一個小區域。

三重埔就是第三階段開墾之河埔新生地。日本時代，以農為主，發展由西向東，民國14年台北橋通車後，改農為商，發展順序由大橋頭的東方向西沿重新路、三和路發展，日本時代大都是同安人，民國政府時期人口激增，成為全台灣第一大鄉鎮。人口密集，高度開發，西區高樓林立，老市區、舊昔甚多，巷道狹窄，有待更新。目前，三重市約有三十八萬人口設籍，若加上外來人口，幾乎已呈飽和狀態。

我們教會所在的菜寮地區，在清國乾隆14年福建泉州府同安縣林、李兩氏來此開闢。因此，在中寮街底靠近現在的忠孝橋一帶還有「同安里同安街」，可見此地是福建泉州同安縣移民在此聚集的大本營。同安縣人李種玉就住菜察，昔日菜寮之大厝多分布在大同南路之兩側，田園向兩側發展，向東到淡水河，向西到農業試驗場，範圍很大，有水稻田亦有菜園，菜園之草寮放農具用，亦可供工人住，因其位置就在重新路南側，交通便利開發甚早。由於，早期城內艋舺居民在此地屯墾耕種，又養狗看守菜園，因此菜寮一帶又稱為「狗屎地」。

民國時代，農業就逐漸被工商所取代，由於重新路有市公車，交通甚為方便，成為人口聚集之處。大同南路以東甚少有人稱之為菜寮(地號還是菜寮)。所謂的「菜寮」是指大同南路以西到試驗場為主，而以中寮街分界，東邊叫前菜寮，西邊叫後菜寮。在前菜寮與後菜寮之間就被稱為「中寮」。

前菜寮因為大同南路人口驟增，向西延伸到仁化街和中寮街，40年代的老街都比較窄。中寮一帶因有電力公司的變電所設置於此，而新路則取名為「光明路」，意思是能使三重光明。後菜寮由於農業試驗場之改遷，得以重新規劃，使其盡善盡美，故大路取名為集美街。但政府建設緩慢，該區建設並未妥善規劃，尚有大片農業試驗場的土地淪為停車場。

我們重新教會位於整個菜寮的「中央」，而這整個大菜寮地區正是我們宣教的使命區域，盼望我們認識過去的歷史，也開創新的宣教歷史。