⭕尊重信仰，拒絕褻瀆：反駁馬利亞是代理孕母的觀點
黃春生牧師
今日，民眾黨立委 陳昭姿 以基督教信仰中馬利亞懷孕耶穌的事蹟，來為「代孕」正當化辯護，甚至提出「馬利亞是代孕母」的荒唐論調。此類言論不僅誤解了聖經教義，更對基督教信仰構成褻瀆。在此予以嚴正反駁，並呼籲社會特別是政治人物，要尊重宗教信仰，不要將神聖教義作為世俗議題的工具。
代孕的定義與馬利亞的神聖使命截然不同
從本質上來看，「代孕」指一位女性基於金錢或其他協議，為他人孕育孩子的行為。而聖經中馬利亞的情況則完全不同。她的懷孕是上帝主動的神聖計劃，是無償且充滿使命感的應允。《路加福音》清楚記載，當天使告知馬利亞將要懷孕時，她虔誠地回應：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」（路加福音1:38）這並非出於金錢利益，而是一種屬靈的召命。這種自我犧牲和信仰上的奉獻，與現代代孕商業化的動機完全不同。
馬利亞的角色是一位真正的母親
其次，我們不能忽略馬利亞在耶穌誕生後的母親角色。她並非像代孕母親那樣在生產後將孩子交還，而是完全肩負起母親的責任，陪伴耶穌成長，並承擔母親的痛苦與喜樂。《路加福音》2:48提到，當12歲的耶穌在聖殿失蹤時，馬利亞「傷心」地尋找，展現了一位慈母的深切關懷。這種親子關係的深度與代孕母親僅僅是「孕育工具」的角色形成鮮明對比。
神聖與世俗的界限不可混淆
將馬利亞的情況比作代孕，不僅混淆神聖與世俗的界限，也試圖將上帝的神聖計劃等同於人類的功利行為。馬利亞的懷孕是聖子道成肉身的神蹟，這是基督教信仰的核心之一。任何將此神聖事蹟降低為世俗行為的企圖，都是對基督教信仰的褻瀆。代孕則是人類試圖利用科技和市場來滿足自身需求的選擇，其背後牽涉倫理、親子關係和人性尊嚴等諸多複雜問題，與馬利亞的聖潔召命無法相提並論。
呼籲尊重信仰，停止褻瀆
在多元文化的社會中，每個人都應尊重不同宗教的信仰與教義。將基督教信仰的核心神學概念作為世俗議題的辯護工具，不僅顯得無知，更會傷害信徒的宗教情感。我們呼籲政治人物和社會公眾，不要利用基督教教義作為討論代孕的正當性依據，更不要以此作出錯誤類比。信仰是神聖的，不應成為世俗爭議的犧牲品。
結語
馬利亞絕非「代孕母」，她是上帝精心揀選、承擔神聖使命的母親，其事蹟具有超越世俗的屬靈意義。任何試圖以此為代孕辯護的行為，都是對基督教信仰的誤解和不敬，盼望政治人物務必要謙卑。願每個人能懷著敬畏之心對待信仰，真正尊重宗教的核心價值，而不是將其曲解為滿足個人觀點的工具。
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