聖歌隊先知的事奉
黃春生
聖歌隊不單是祭司的事奉,也是先知的事奉。祭司的服事是向著上帝的,向上帝讚美、頌讚、感恩、祈求、祈禱和認罪。先知的服事是向著人,代表上帝向人呼召,勸人悔改歸向耶穌基督,也向基督徒發出訓誨、安慰和勉勵,有時通過詩歌也造就自己。甚至挑旺灰冷的心靈,而得以重新決志。
歷代志上第廿五章1-3節提及三次「唱出(唱歌)」,按希伯來文皆指「說預言」(prophesying)。說預言常指先知作為上帝的代言人。這段經文更讓我們看到,聖歌隊的服事除了代表會眾向上帝開口頌讚之外,也代表上帝向會眾開口說話,發出訓誨和安慰。也因此聖歌隊的服事是何等的神聖。又加上聖歌隊隊員坐位於台前,是會眾舉目的焦點,因此隊員對上帝敬畏的態度,對會眾也會起示範作用。且聖歌隊在禮拜中更是帶領會眾吟唱聖詩的服事者。
古時,先知都有著吟唱的恩賜。先知撒母耳是先知學院的創辦人,當時院中的先知門徒皆擅長聖詠(撒母耳記上10:5;19:20-23),他們鼓瑟、擊鼓、吹笛或彈琴,並吟唱聖靈感動的詩歌,凡來到他們中間的人都受感動。列王記下3:15-19更記載以利沙一聽見琴聲,聖靈便降在他身上,他就說預言。
當以賽亞先知在禮拜中聽到聖歌隊有如天使般唱著「聖哉!聖哉!聖哉!上主—萬軍的統帥!」,他體會到自己的不完全。但同時,他也回應上帝的呼召成為先知。(以賽亞書6:1-8)
今天,基督徒也必須是喜愛讚美上帝的,因為將來天上的服事更是禮拜和讚美上帝。在此,我期望我們聖歌隊的歌聲琴韻得到聖靈的引導,能上達天堂,引發諸天的響應;同時,也能夠下達在禮拜中的會眾,使會眾心靈火熱,並且撼動人心,謙卑悔改。這就是聖歌隊的使命和服事,也是牧師所期待的。
黃春生
聖歌隊不單是祭司的事奉,也是先知的事奉。祭司的服事是向著上帝的,向上帝讚美、頌讚、感恩、祈求、祈禱和認罪。先知的服事是向著人,代表上帝向人呼召,勸人悔改歸向耶穌基督,也向基督徒發出訓誨、安慰和勉勵,有時通過詩歌也造就自己。甚至挑旺灰冷的心靈,而得以重新決志。
歷代志上第廿五章1-3節提及三次「唱出(唱歌)」,按希伯來文皆指「說預言」(prophesying)。說預言常指先知作為上帝的代言人。這段經文更讓我們看到,聖歌隊的服事除了代表會眾向上帝開口頌讚之外,也代表上帝向會眾開口說話,發出訓誨和安慰。也因此聖歌隊的服事是何等的神聖。又加上聖歌隊隊員坐位於台前,是會眾舉目的焦點,因此隊員對上帝敬畏的態度,對會眾也會起示範作用。且聖歌隊在禮拜中更是帶領會眾吟唱聖詩的服事者。
古時,先知都有著吟唱的恩賜。先知撒母耳是先知學院的創辦人,當時院中的先知門徒皆擅長聖詠(撒母耳記上10:5;19:20-23),他們鼓瑟、擊鼓、吹笛或彈琴,並吟唱聖靈感動的詩歌,凡來到他們中間的人都受感動。列王記下3:15-19更記載以利沙一聽見琴聲,聖靈便降在他身上,他就說預言。
當以賽亞先知在禮拜中聽到聖歌隊有如天使般唱著「聖哉!聖哉!聖哉!上主—萬軍的統帥!」,他體會到自己的不完全。但同時,他也回應上帝的呼召成為先知。(以賽亞書6:1-8)
今天,基督徒也必須是喜愛讚美上帝的,因為將來天上的服事更是禮拜和讚美上帝。在此,我期望我們聖歌隊的歌聲琴韻得到聖靈的引導,能上達天堂,引發諸天的響應;同時,也能夠下達在禮拜中的會眾,使會眾心靈火熱,並且撼動人心,謙卑悔改。這就是聖歌隊的使命和服事,也是牧師所期待的。
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