團契生活的第一步，誠實
原本教會應該是一個愛的團契，但卻因為「有閒講別人，無閒想家己」的閒話或謠言使得肢體受到傷害。舌頭雖只是身體的一小部份，卻是最難管理的一部份。雅各書指出：「我們常常犯錯誤；那在言語上沒有過錯的便是一個完全人；他能夠控制整個自己。」（雅各書3:2）。甚至認為：「人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。」（雅各書3:8）。可見，要管理這小小的舌頭是件不容易的事。
我們人類並沒有隨著教育普及或提升、通訊進步、交通發達等，而將人與人之間的空間距離拉近。顯然地，人類還是一樣存著墮落的本性——罪，也就是說不誠實的話！這種不誠實的話，可說是十誡中的第九誡——不可作假證陷害人（申命記5:20）。有時無中生有的臆測與惡言，更使得他人在信仰上跌倒，對此耶穌嚴厲的指責說：「無論誰使信徒中任何一個微不足道的人離棄我，倒不如用大磨石拴在他的脖子上，把他沉到海底去。」（馬可福音9:42）
我從小在教會長大，如今受召為牧師，常常聽到許多傳道同工與兄姊述說心中最大的痛，也是受到傷害的事，就是教會裡有人因為喜歡傳講不是事實的話，引起信徒之間的糾紛，結果使得「團契」生活受到創傷，因而對教會的生活膽怯，深怕受到惡意中傷。甚至，受中傷最嚴重的，往往是傳道者，因為這些傳言多少都會把教會的事工牽扯在一起。比如說，在南部某教會在蓋禮拜堂時就遇到中傷，蓋禮拜堂是一項重大的事工，不可能只有少數幾個人在議決，教會都會組成建堂小組，向長執會或是小會提報，定案後再送交會員和會議決，甚至也需送交中會討論。而從採圖、施工到驗收也會經過小組或長執會開會討論過後才定案。這當中比較容易發生「無中生有的臆測」，就是臆測某某人堅持採用甚麼品牌，或是決定怎麼做，原因是廠商和某某人比較好、是親戚等類似這樣的話，甚至傳言某人拿了好處。傳言的過程中，最容易疏忽的一件事，就是將會中討論關於品牌優劣的經過也認真陳述出來。就這樣，眾人認真的決議過程被「故意」省略，而強化了廠商和提議者之間的關係。
又比如說，有人極愛臆測與挑撥。十幾年前某教會要購堂，竟然傳言是牧師要住，因而導致牧師離開以銘清白。也有夫妻口角，就有人傳言有第三者介入，甚至繪聲繪影地描述第三者長得如何，結果小口角演變成不可收拾的結局。又有人看到青年男女交往，就去告訴他們的父母，說這個男的或女的不是。也有人喜愛轉述別人的話，卻往往將好話轉述成挑撥的話。
再舉一例，小會有時處理人事的問題，除了會友受洗、生死要記錄之外，有時也會因為會籍轉移或遷入的事加以討論，並且做成記錄。一般來說，這些都不會有甚麼問題。最常令教會感到困擾的是牧者離任與聘牧的問題。傳道者要離開，除了屆齡退休外，一定有許多原因使他決定要換牧養的教會或工作場所。有時傳道者不一定會說出真實的理由，因為他覺得那樣的理由不便一提。小會雖然加以挽留，但還是沒有留住。有的時候是因為小會覺得讓傳道者離開，對傳道者或是教會都比較好，這當然有小會的理由。世上沒有一個傳道者是十全十美的，即使差勁的傳道者，也有喜歡他的會友，除非是相當明顯傳道者有嚴重的犯規，否則，任何一位傳道者確定離開牧養的教會時，都會有一些會友表示不捨。但是，這當中常常發生捨不得傳道者離開者，開始傳講一些話，臆測說甚麼小會沒有愛心，或是哪位長老因為與傳道者不和，而「逼」走牧師等。
大家都知道在教會裡沒有甚麼事是隱密的，或是不可講的。因此，我通常都會將小會、長執會決議的主要事項在週報上公告給大家知道，好讓大家知道教會的事務，也為所決議的事項代禱。但是，有些關於人事的問題，特別是牽扯到個人隱私，處理上還是不宜對外公開比較好，這點是大家必須有的共識。
而會友最好也不要熱心四處打聽，造成不必要的流言，傷害教會團契生活的和諧。而我也會提醒長執會、小會的同工們，除非必要的公告事項外，開會討論的事，不要隨意向外傳講。同樣的，如果大家對教會處理事務有問題，可以直接來問牧師，我一定會很詳細告訴你，不論是甚麼事，只要我知道的，且是可以說的，我都會告訴你。不要隨處去打聽，更不要隨處去傳講那些自己並不很清楚的事，因為這對自己沒有益處，對別人卻可能造成傷害。如果真的很想「聊天」，不妨真的聊聊「天氣」或「天堂」，但不要像俗話所說「十嘴，九腳撐（屁股）」，意思是指喜歡說閒話者的嘴，所說的盡是污穢的話。就像耶穌基督所告訴我們的：「那從人嘴裏進去的東西不會使人不潔淨；那從人嘴裏出來的才會使人不潔淨。」（馬太福音15:11）
使徒保羅說：「我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷長進。」（以弗所書4:15）「用愛心說誠實話」，這確實是一門相當重要的信仰功課，也是要建立教會團契生活的第一步。誠實，是表明人的內心面對著上帝，無論在甚麼地方，做甚麼事，都存著敬畏上帝的心。如果真的想說話，那麼耶穌教導的話一定要記住：「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」（馬太福音5:37）
如果你問我，教會生活中最嚴重的問題是甚麼？我想就是「謠言」。而謠言就是一種「不誠實的話」，是包括傳講不應該講的事，或是傳講無中生有的臆測與挑撥離間的言論。
原本教會應該是一個愛的團契，但卻因為「有閒講別人，無閒想家己」的閒話或謠言使得肢體受到傷害。舌頭雖只是身體的一小部份，卻是最難管理的一部份。雅各書指出：「我們常常犯錯誤；那在言語上沒有過錯的便是一個完全人；他能夠控制整個自己。」（雅各書3:2）。甚至認為：「人從來不能制伏舌頭；它是控制不了的邪惡，充滿著致命的毒氣。」（雅各書3:8）。可見，要管理這小小的舌頭是件不容易的事。
我們人類並沒有隨著教育普及或提升、通訊進步、交通發達等，而將人與人之間的空間距離拉近。顯然地，人類還是一樣存著墮落的本性——罪，也就是說不誠實的話！這種不誠實的話，可說是十誡中的第九誡——不可作假證陷害人（申命記5:20）。有時無中生有的臆測與惡言，更使得他人在信仰上跌倒，對此耶穌嚴厲的指責說：「無論誰使信徒中任何一個微不足道的人離棄我，倒不如用大磨石拴在他的脖子上，把他沉到海底去。」（馬可福音9:42）
我從小在教會長大，如今受召為牧師，常常聽到許多傳道同工與兄姊述說心中最大的痛，也是受到傷害的事，就是教會裡有人因為喜歡傳講不是事實的話，引起信徒之間的糾紛，結果使得「團契」生活受到創傷，因而對教會的生活膽怯，深怕受到惡意中傷。甚至，受中傷最嚴重的，往往是傳道者，因為這些傳言多少都會把教會的事工牽扯在一起。比如說，在南部某教會在蓋禮拜堂時就遇到中傷，蓋禮拜堂是一項重大的事工，不可能只有少數幾個人在議決，教會都會組成建堂小組，向長執會或是小會提報，定案後再送交會員和會議決，甚至也需送交中會討論。而從採圖、施工到驗收也會經過小組或長執會開會討論過後才定案。這當中比較容易發生「無中生有的臆測」，就是臆測某某人堅持採用甚麼品牌，或是決定怎麼做，原因是廠商和某某人比較好、是親戚等類似這樣的話，甚至傳言某人拿了好處。傳言的過程中，最容易疏忽的一件事，就是將會中討論關於品牌優劣的經過也認真陳述出來。就這樣，眾人認真的決議過程被「故意」省略，而強化了廠商和提議者之間的關係。
又比如說，有人極愛臆測與挑撥。十幾年前某教會要購堂，竟然傳言是牧師要住，因而導致牧師離開以銘清白。也有夫妻口角，就有人傳言有第三者介入，甚至繪聲繪影地描述第三者長得如何，結果小口角演變成不可收拾的結局。又有人看到青年男女交往，就去告訴他們的父母，說這個男的或女的不是。也有人喜愛轉述別人的話，卻往往將好話轉述成挑撥的話。
再舉一例，小會有時處理人事的問題，除了會友受洗、生死要記錄之外，有時也會因為會籍轉移或遷入的事加以討論，並且做成記錄。一般來說，這些都不會有甚麼問題。最常令教會感到困擾的是牧者離任與聘牧的問題。傳道者要離開，除了屆齡退休外，一定有許多原因使他決定要換牧養的教會或工作場所。有時傳道者不一定會說出真實的理由，因為他覺得那樣的理由不便一提。小會雖然加以挽留，但還是沒有留住。有的時候是因為小會覺得讓傳道者離開，對傳道者或是教會都比較好，這當然有小會的理由。世上沒有一個傳道者是十全十美的，即使差勁的傳道者，也有喜歡他的會友，除非是相當明顯傳道者有嚴重的犯規，否則，任何一位傳道者確定離開牧養的教會時，都會有一些會友表示不捨。但是，這當中常常發生捨不得傳道者離開者，開始傳講一些話，臆測說甚麼小會沒有愛心，或是哪位長老因為與傳道者不和，而「逼」走牧師等。
這樣的臆測對教會是一種嚴重的傷害，最好的作法就是依照小會的決議向會友說明，讓牧師和會友都表達出對上帝在這段教會生活的感謝。
大家都知道在教會裡沒有甚麼事是隱密的，或是不可講的。因此，我通常都會將小會、長執會決議的主要事項在週報上公告給大家知道，好讓大家知道教會的事務，也為所決議的事項代禱。但是，有些關於人事的問題，特別是牽扯到個人隱私，處理上還是不宜對外公開比較好，這點是大家必須有的共識。
而會友最好也不要熱心四處打聽，造成不必要的流言，傷害教會團契生活的和諧。而我也會提醒長執會、小會的同工們，除非必要的公告事項外，開會討論的事，不要隨意向外傳講。同樣的，如果大家對教會處理事務有問題，可以直接來問牧師，我一定會很詳細告訴你，不論是甚麼事，只要我知道的，且是可以說的，我都會告訴你。不要隨處去打聽，更不要隨處去傳講那些自己並不很清楚的事，因為這對自己沒有益處，對別人卻可能造成傷害。如果真的很想「聊天」，不妨真的聊聊「天氣」或「天堂」，但不要像俗話所說「十嘴，九腳撐（屁股）」，意思是指喜歡說閒話者的嘴，所說的盡是污穢的話。就像耶穌基督所告訴我們的：「那從人嘴裏進去的東西不會使人不潔淨；那從人嘴裏出來的才會使人不潔淨。」（馬太福音15:11）
使徒保羅說：「我們要以愛心說誠實話，在各方面向著基督不斷長進。」（以弗所書4:15）「用愛心說誠實話」，這確實是一門相當重要的信仰功課，也是要建立教會團契生活的第一步。誠實，是表明人的內心面對著上帝，無論在甚麼地方，做甚麼事，都存著敬畏上帝的心。如果真的想說話，那麼耶穌教導的話一定要記住：「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」（馬太福音5:37）
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