「拜媽祖就要挺陸配」～中共企圖以宗教綁架台灣

「拜媽祖就要挺陸配」～中共企圖以宗教綁架台灣

這個XXX是常出現在立法院的中國戰狼，今天一早就在群賢樓噪音式的說：「媽祖是陸配、是中國人…」。最後的結論就是：「拜媽祖就要挺陸配」。專講似是而非的話，強行以當代國族主義的意識形態，進行情感勒索與認同壓迫。

媽祖林默是北宋(約公元960-987年)的人物。當時國家是「北宋」，中國僅指地理中心，未具現代「國家」意涵。到了明清時期的士人用「中國」自稱，意指文明、文化中心，也非現代主權國家。

媽祖信仰的形成與發展，歷經民間的選擇性建構，不具「國族」神聖性，且在臺灣、馬來西亞、越南、菲律賓等地各自在地化，產生不同神格與儀式。

所以稱「媽祖是中國神」、「你信媽祖就不能反對中國」，這類主張是一種後設政治語言的挾持。背後潛藏的是一種文化與政治的綁架，把一切來自歷史上「中國」地域的文化或宗教現象，都強行納入當代國族主義的意識形態架構內，形成情感勒索與認同壓迫。因此，將信仰神祇等同於「中國」的文化正統，實質是國族主義對文化的收編與壟斷。在此我們可以觀察到，中共正企圖透過國族主義的神觀對台灣進行統戰。

為抵抗中共的宗教統戰，我們有必要從歷史語言學、宗教文化學與國族建構論三方面，打破中共國的單一敘述。正如馬來學者阿都拉曼(Abdul Rahman Embong)所言，歷史上的中國應理解為文化區域，不是現代國族國家。將這樣的歷史觀應用於台灣及華人區域，有助於我們在拒絕中國國族主義霸權的同時，仍保有對歷史文化資源的理解、詮釋與再創造的能力。