什麼是論斷？

什麼是論斷？

「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」(馬太福音7:1-6)

你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。(羅馬書14:4)

「到底什麼是論斷？」許多論斷他人的人，都不覺得自己在論斷，認為只是「發表意見」而已。另一個極端就是「發表令人不悅的意見」，覺得會令人生氣的言論才算是「論斷」。

《聖經》很清楚教導，基督徒要說二種話，一種是「造就人的話」，一種是「愛心裡的誠實話」，偏偏這二種話，都很容易被現代人誤以為是論斷。

第一種話「造就人的話」

「造就人的話」千萬不要解釋成「人家喜歡聽的話」，要不然基督徒全成了不折不扣的馬屁精了。造就人的話會不會是責備的話？當然會啊！

造就人的話，往往是不傷人自尊的真誠提醒，經常是發人深省的不同觀點。甚至，不在於言語用詞，更在於說話者的成熟態度與生活智慧。

第二種話「愛心與誠實的話」

說愛心與誠實的話，難度更高，因為要兼顧「愛心與誠實」。在講人情世故的社會中，「不得罪人」往往是說話的最高原則。如果只會說好話，說「正面的話」就變得虛偽，當大家都說難吃，你也覺得難吃，但是不想說出負面的話，堅持正面表述，硬要說「只是口味獨特」，因為你不想跟論斷沾上邊，但是很肯定的是，你的朋友也會愈來愈少，因為你自己的口味也很獨特。說出自己誠實的感受，當然不是論斷。

愛心與誠實都是人內在的品格，對基督徒而言就是要從內在發出基督之愛，就是彰顯基督赦免與救贖的愛。若我們的話語甚至行動，可以讓人感受到基督的生命，我們就在實踐「用愛心說誠實話。」(弗4:15)

上帝是看人內心的上帝，自大、自義、自私的內心往往就會說出論斷的話。自大者目中無人、無上帝；自義者驕傲、貶抑他人；自私者貪婪、掠奪。如此自大、自義、自私者的言論往往充斥著論斷，不但無法造就人，更看不到有愛心與誠實的內心。因此，除去自大、自義、自私，我們才能在說話上受到造就。

在馬太福音7:1-6中，耶穌所說「不要評斷/論斷人」的意思，是反對那種偽善和審判的態度──為要抬高自己而貶低別人，自視聖潔而定他人有罪，貪婪掠奪而吝嗇。耶穌並不是一概而論反對所有批判思考，這點是需要特別注意的。耶穌教訓我們要認出假教師來(7:15-23)，保羅也教導我們在教會裡應該有紀律(林前5:1-2)，相信上帝是最終的審判者(林前4:3-5)。