2023年10月4日 星期三

世界動物日(World Animal Day)

世界動物日(World Animal Day)

「世界動物日」是一群生態學家於1931年在義大利佛羅倫斯召開會議時所倡議的,訂每年10月4日是世界動物日(World Animal Day),為了紀念義大利傳教士聖方濟各,以及他所倡導的「向獻愛心給人類的動物們致謝」的理念。最初目的是希望藉此喚起世人關注瀕危生物,慢慢才發展為關懷所有動物。



 聖法蘭西斯 禱文(Prayer of Saint Francis)
主啊 使我作祢和平之子
在憎恨之處 播下祢的愛
在傷痕之處 播下祢寬恕
在懷疑之處 播下信心
在絕望之處 播下祢的盼望
在幽暗之處 播下祢的光明
在憂愁之處 播下祢的歡愉
在赦免時 我們便蒙赦免
在捨去時 我們便有所得
迎接死亡時 我們便進入永生
主啊 使我少為自己求
少求受安慰 但求安慰人
少求被瞭解 但求瞭解人
少求愛 但求全心付出愛  
Lord, make me an instrument of your peace.
Where there is hatred, let me sow love.
Where there is injury, pardon.
Where there is doubt, faith.
Where there is despair, hope.
Where there is darkness, light.
Where there is sadness, joy.
O Divine Master,
grant that I may not so much seek to be consoled, as to console;
to be understood, as to understand;
to be loved, as to love.
For it is in giving that we receive.
It is in pardoning that we are pardoned,
and it is in dying that we are born to Eternal Life.

註:聖方濟(或譯聖方濟各、聖法蘭西斯)


2023年10月3日 星期二

1692年10月3日,塞勒姆審巫案(Salem witch trials)終止

1692年10月3日,塞勒姆審巫案(Salem witch trials)終止

塞勒姆審巫案(Salem Witch Trials)是指在1692年2月至1693年5月期間,在北美殖民地麻薩諸塞灣省塞勒姆((Salem, Massachusetts, 今美國麻薩諸塞州)遭指控使用巫術者所參與的一系列聆訊及訴訟。

1692年2月,塞勒姆一位牧師塞繆爾·帕里斯(Samuel Parris)其9歲的女兒和11歲的外甥女得了一種奇怪的病,二人開始呈現昏睡狀態,有時發出尖叫聲,亂扔東西;有時身體抽筋並發出痛苦的呻吟聲。接著,其他女孩也出現同樣的症狀,恐慌籠罩了整個小鎮。

當時的醫生診斷後認為這些女孩受到巫術的蠱惑。幾位牧師來到小鎮為病人祈禱,沒有任何效果。於是牧師們要求女孩必須指出哪些是使用巫術的人。當時人們普遍認為:惡魔是通過一個人傳遞到另一個人的。在許多臆測、幽靈證據,超過 150 名女巫嫌疑犯受到審判,該審判導致19人遭處以死刑(其中14位是女性),1位被處以砸石之刑,其餘皆處以絞刑,另有5位死於獄中(其中2位是幼兒)。

1692年6月15日,哈佛神學院(Harvard College)院長因克瑞斯·馬瑟(Increase Mather,1681–1701擔任院長)等十二個地方牧師向在波士頓省長和議會提交了報告,提醒當局不要完全依賴幽靈證據,他們指出女巫罪名的假設應該更有說服力,而不是僅僅依靠一人片面的幽靈描述。

因克瑞斯·馬瑟牧師,在聽審裁判庭最終審判之後,於1692年10月3日發表了《關於惡靈的良心案》(Cases of Conscience Concerning Evil Spirits)。文中馬瑟牧師重複強調了他對於幽靈證據的擔心,他說「寧願10名女巫嫌疑人逃跑,也不希望一名無辜的人被判罪」。也因此書的出版,馬薩諸塞州塞勒姆(Salem, Massachusetts)的清教徒神職人員同意不再因女巫審判而處決。1693年1月,新的最高法庭在塞勒姆鎮開庭,所有被控訴者無罪釋放,審巫案就此終結。

《關於惡靈的良心案》第二版和第三版於1693年出版在波士頓和倫敦。第三版還包括了勞森的《記錄》和匿名的《對倫敦紳士的一封函件:對新英格蘭女巫案的進一步解釋》,盼望獵女巫就此終結。

圖:塞勒姆審巫案,這張1876年的畫中,法庭中間的人被認為是原告瑪麗·沃爾科特(Mary Walcott),當時年僅16-17歲,她出現奇怪病症,出庭作證。



圖:因克瑞斯·馬瑟牧師(Increase Mather)

塞勒姆審巫案(Salem witch trials)

⭕1692年10月3日,塞勒姆審巫案(Salem witch trials)終止

塞勒姆審巫案(Salem Witch Trials)是指在1692年2月至1693年5月期間,在北美殖民地麻薩諸塞灣省塞勒姆((Salem, Massachusetts, 今美國麻薩諸塞州)遭指控使用巫術者所參與的一系列聆訊及訴訟。

1692年2月,塞勒姆一位牧師塞繆爾·帕里斯(Samuel Parris)其9歲的女兒和11歲的外甥女得了一種奇怪的病,二人開始呈現昏睡狀態,有時發出尖叫聲,亂扔東西;有時身體抽筋並發出痛苦的呻吟聲。接著,其他女孩也出現同樣的症狀,恐慌籠罩了整個小鎮。

當時的醫生診斷後認為這些女孩受到巫術的蠱惑。幾位牧師來到小鎮為病人祈禱,沒有任何效果。於是牧師們要求女孩必須指出哪些是使用巫術的人。當時人們普遍認為:惡魔是通過一個人傳遞到另一個人的。在許多臆測、幽靈證據,超過 150 名女巫嫌疑犯受到審判,該審判導致19人遭處以死刑(其中14位是女性),1位被處以砸石之刑,其餘皆處以絞刑,另有5位死於獄中(其中2位是幼兒)。

1692年6月15日,哈佛神學院(Harvard College)院長因克瑞斯·馬瑟(Increase Mather,1681–1701擔任院長)等十二個地方牧師向在波士頓省長和議會提交了報告,提醒當局不要完全依賴幽靈證據,他們指出女巫罪名的假設應該更有說服力,而不是僅僅依靠一人片面的幽靈描述。

因克瑞斯·馬瑟牧師,在聽審裁判庭最終審判之後,於1692年10月3日發表了《關於惡靈的良心案》(Cases of Conscience Concerning Evil Spirits)。文中馬瑟牧師重複強調了他對於幽靈證據的擔心,他說「寧願10名女巫嫌疑人逃跑,也不希望一名無辜的人被判罪」。也因此書的出版,馬薩諸塞州塞勒姆(Salem, Massachusetts)的清教徒神職人員同意不再因女巫審判而處決。1693年1月,新的最高法庭在塞勒姆鎮開庭,所有被控訴者無罪釋放,審巫案就此終結。

《關於惡靈的良心案》第二版和第三版於1693年出版在波士頓和倫敦。第三版還包括了勞森的《記錄》和匿名的《對倫敦紳士的一封函件:對新英格蘭女巫案的進一步解釋》,盼望獵女巫就此終結。


圖:塞勒姆審巫案,這張1876年的畫中,法庭中間的人被認為是原告瑪麗·沃爾科特(Mary Walcott),當時年僅16-17歲,她出現奇怪病症,出庭作證。

2023年10月2日 星期一

1925年10月2日,英國發明家貝爾德發明電視

1925年10月2日,英國發明家貝爾德發明電視

電視發明迄今不到一百年。1925年10月2日,英國發明家貝爾德(John Logie Baird,1888年8月13日~1946年6月8日)發明電視的原型機,他也被稱為「電視機之父」。貝爾德是一位工程師及發明家,一直致力於發明和研究電動機械電視和彩色電視系統。



2023年10月1日 星期日

普世聖餐主日(World Communion Sunday)

 ⭕普世聖餐主日 (2023.10.1)

每年10月第一主日為「普世聖餐主日」,緣起1933年目睹第二次世界大戰一觸即發,為謀求世界和平,免於人類滅亡的危機,於是美國長老教會1940年發起呼籲邀請世上所有的基督教會,應不分彼此,團結一致,認罪悔改,為即將發生的殘酷戰爭,祈求上帝的憐憫。同時鼓勵普世的基督教會,能夠透過聖餐禮拜,展現出普世合一的信仰表現。

在普世聖餐主日,我們與普世教會合而為一,誠心誠意為世界和平祈禱,求主憐憫,使人心得以改變,停止暴力行為,促進主的愛心、憐憫與和平,更要學習耶穌犧牲捨己的精神。我們一同記念主基督為我們犧牲,拯救我們脫離罪惡,赦免我們的罪。我們禱求「救我們脫離凶惡」,不只是自己,更為他人、為在世上受苦的人祈禱,成為別人的安慰;不是仇敵,而是朋友;彰顯公義,使仇恨轉化成饒恕。

📖 Ki-tok chhiok-chìn lán ê hô-pêng; I ū hō͘ Iû-thài-lâng kap Gōa-pang-lâng chiâⁿ-chòe chi̍t ê. I ēng ka-kī ê seng-khu thiah-húi kā in keh-khui ê chhiûⁿ, siau-tû in tiong-kan ê te̍k-tùi. (Í-hut-só͘ su 2:14)

📖 基督促進咱的和平;伊有互猶太人及外邦人成做一個。伊用家己的身軀拆毀給𪜶隔開的牆,消除(亻因)中間的敵對。(以弗所書2:14)


圖:普世聖餐主日(World Communion Sunday), PC(USA)