2020年11月12日 星期四

四活物彩色玻璃

四活物彩色玻璃
黃春生
台北濟南教會大禮拜堂正門四活物彩色玻璃,於今日2020.11.12進行安裝作業,並在11月22日設教124週年作為獻禮。在本會有志者的奉獻下,教會大門四片玻璃將安裝四活物彩色玻璃。
基督徒藝術家為了呈現神聖美感,決定用厚板玻璃,每一小片磨斜邊然後整體用銅箔包邊再用錫銲燒結,藝術效果最美!因為每片尺寸都很小,磨邊工作更難、較花時間。

⭕四活物象徵四福音書:長有翅膀的人象徵馬太、長有翅膀的獅子象徵馬可、長有翅膀的牛象徵路加、鷹象徵約翰。

⭕四活物來自舊約《以西結書》、新約《啟示錄》。
舊約《以西結書》
「四個活物各有四張臉:前面的像人,右邊的像獅,左邊的像牛,後面的像鷹。他們各有一對翅膀往上展開,跟鄰近的翅膀連接,又有另一對翅膀遮蓋自己的身體。」(以西結書1:10-11)

《以西結書》四活物的順序是依照福音書編輯的排序順序。馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音。

新約《啟示錄》
「第一個活物像獅子;第二個像小牛;第三個有一副人的臉孔;第四個像飛鷹。」(啟示錄4:7)

《啟示錄》四活物是依照福音書寫成的時間順序。馬可福音、路加福音、馬太福音、約翰福音。





2020年11月5日 星期四

加爾文的公民不服從

【加爾文的公民不服從】 

黃春生牧師 

古希臘文εκκλησία被翻譯成「教會」一詞以前,乃是特指「公民會議」,就是指被呼召出來代表人民所組成的集會或會議。《新約》作者刻意用充滿公共性、政治性、議會性的εκκλησία(教會)來形容基督徒是一群被呼召出來的上帝國「國民」,意味著基督徒是某種國度觀的政治團體。教會並不是要取代任何政權,但教會卻是特殊的政治團體,一個以上帝為中心的政治團體,渴望實踐上帝的旨意行在地上,如同行在天上。 

約翰.加爾文基本上遵循「政教分離」的兩個王國理論。加爾文相信,在上帝所設立的世界秩序中,政治扮演積極且高尚的角色。但加爾文認為人性的軟弱,因此也對政府的功能與權力做了相當程度的限制與規範。 

加爾文認為政府是上帝所設立的,要賞善罰惡,維持對上帝的禮拜。面對不公義的統治者時,他認為「私民」(private person)的基本態度應該要忍受並祈求上帝的拯救。但他相信上帝會興起祂的僕人,或藉由惡人,來除滅暴君。 

約翰加爾文在《基督教要義》中說:「地上君王違背上帝的時候,就是他們失去權力的時候,並且他們也不配被人指望。我們應該斷然地向他們挑戰,而不是順服他們。」 

加爾文也強烈主張,在政治體制中的監督者或「次要官員」(lesser magistrate)都有抵抗暴君的責任。最重要的是,當統治者違反上帝的旨意時,人民不應該服從之。在十六世紀的處境中,加爾文所提倡的是「體制內的革命」以及「不服從的公民抵抗權」。 

早在耶穌的時代裡,耶穌說過一句底層反抗的雙關語:「凱撒的物當歸給凱撒,上帝的物當歸給上帝。」 

在羅馬帝國裡,3%菁英統治97%的奴隸及人民,菁英享受65%以上的資源,「凱撒的物當歸給凱撒」在菁英階級耳裡它充滿順從的意味,但有人就聽得出其中隱藏的顛覆信息:「上帝的物當歸給上帝」。世上的一切都歸屬上帝的攝理。 

學者James Scott引用衣索比亞的諺語總結這類非暴力抗爭:「將軍(或皇帝、地主、行政官、主人)路過時,小佃農就會鞠躬哈腰,然後放一個屁。」鞠躬代表屈服,表面上的屈服其實是在隱藏冒犯與輕蔑的放屁。非暴力之所以需要隱藏、偽裝、匿名,是為了保護不滿份子的身份。儘管短時間無法改變受壓迫的現狀,但確實能夠累積公義之怒。藉由愛與非暴力,逐步來改革社會與世界,使其朝向新天新地。

2020年10月25日 星期日

末日魔獸的喪鐘

末日魔獸的喪鐘 
2020.10.25「被窒息的自由:中共壓迫下的宗教與文化」座談會 
黃春生


中國共產黨的想法最早起源自1919年五四運動以及所引起的新文化運動,當時許多改革中國社會的主張百家爭鳴,而無政府主義、共產主義等思想也被引入,並且結合工人運動。當時的共產主義有一種致命的吸引力,參與革命給人帶來的偉大感和歷史感,這種不計代價的付出吸引著急欲迅速改革的人。

換言之,那個時代知識份子很期待共產主義革命可以在現實中實現。而在中國,尤其是當時國家內政動盪不安、人心惶惶時,更需要「一盞明燈」,因此吸引許多愛國的青年與知識份子渴望參與改革,脫離封建獨裁,建立無產階級專政,也就是由底層勞動者為主體的統治政體。但今天的中國共產黨所謂的「無產階級專政」,已經變成「專『無產階級』的政」,成為新獨裁,奴役底層人民,奴役無產階級者。

就連學生時代的李登輝,那時他住在羅斯福路叫做普羅(無產階級之意)的日本宿舍,「新民主同志會」的讀書會常常去那裡聚會,當時討論非常時髦思想——共產主義,也談到臺灣獨立。但就如李前總統所說的:「人不是一下子就知道什麼是對、什麼是錯,過去我的認識不夠,像浮世德說的,卡早我的眼睛濁濁的(khá-chá góa ê ba̍k-chiu lô-lô ê,華譯:以前我的眼睛看不清)。」但李前總統的自省察覺能力很強,大概半年多就離開這個讀書會。

今天還有人對共產黨懷有錯誤的憧憬,甚至與邪惡沒有距離。我今天就是要告訴大家,請大家醒悟過來。


一、吸血的魔獸

中共是隻吸血的魔獸,牠吸了基督教會的血而茁壯。我的朋友曾慶豹教授在今年(2020)出版一本書《紅星與十字架:中國共產黨的基督徒友人》,書中提到司徒雷登(John Leighton Stuart)等基督徒,在中共革命創建的時期發揮關鍵的歷史效用,但卻被中共吸血之後遺棄,中共黨史完全忽視這群基督徒。

民國初期,燕京大學是一所著名的世界級基督教大學,創始人及第一任校長司徒雷登為這所大學建立起深厚的基督教精神與價值的基礎。正因為這所大學的自由開放風氣,為這所學校的師生開啟了他們對中國社會的參與和奉獻。

《紅星照耀中國》(Red Star Over Yenching University)的作者斯諾(Edgar Snow)說到,他正是受到燕京大學的自由精神與基督教精神的影響下,投向對中國共產黨的關注,他在延安的採訪結果吸引了燕京大學學生對共產黨的興趣,前赴後繼地隨著斯諾的腳步去到了延安,許多燕京大學學生後來都加入了共產黨的革命。

基督教是從「未來的天國」來獲得報償,共產主義革命則強調迅速在現實中實現,當時有抱負的年輕人帶著「理想」與「獻身」投身於共產,更是期待一個「新中國」能夠立即實現。

但事實上,共產黨吸了基督教會的血而茁壯。基督教是要建立一個行公義、好憐憫的「上帝之國」,但是中共要建立一個敵基督的「魔獸之國」。


二、為何是魔獸?

在新約聖經啟示錄提到抵擋基督的末日魔獸,「那獸開口侮辱上帝,褻瀆他的名、他的居所,和所有住在天上的。」(啟示錄13:6)從中共近年來迫害基督徒、拆毀教會的行徑,可以類比為末世的魔獸。過去這隻魔獸吸取基督教的養分,卻用來迫害基督徒、拆毀教會、敵對基督。

中共自從1949年在中國大陸執政以來,就一直迫害宗教信仰,濫捕、屠殺基督徒,驅逐、殘害在中國的傳教士,沒收、銷毀無數《聖經》,查封、拆毀教堂,取締所有家庭教會。在所謂的改革開放之前,臺灣、香港還要走私聖經運到中國給渴望福音的基督徒。

在改革開放之後,上海有全世界最大的聖經印刷廠,而在中共的允許之下,三自教會成為國際宣傳的樣板,它讓世界誤解中共給予人民有宗教自由,但是有更廣大的基督徒知道中共是吸血的魔獸,他們的父是說謊的魔鬼(參考約翰福音8:44)。因此,廣大基督徒寧可繼續維持家庭教會的聚會,也不成為中共政治宣傳下的樣板教會。


三、末日魔獸如何敵擋基督?

中共奉行黨國體制(Party-state),以黨治國,宗教也要尊奉「中國共產黨」為唯一的主。過去還有三自教會作為大外宣的樣板,而在2018年3月將「國家宗教事務局」納入「中央統戰部」,就脫下牠的假面具,赤裸裸的告訴世界,在中共統治底下,沒有宗教上的神祇,唯一的神祇就是中共本身,因為它凌駕一切的宗教,宗教是為了服務共產黨而存在的。

為了彰顯中共凌駕一切宗教,中共展開「清零行動」,也就是「去規模化、去組織化、去教會化」。如果教會越追求上帝國的價值,越有規模、越有組織,對中共存在價值的挑戰就越大。

當中共發覺教會人數增加時,就開始進行「去規模化」,光2014及2015年,浙江政府以「三拆一改」及清理違章建築的名義,強拆了一千八百多個十字架和教堂。2018年,河南省政府以清理違章建築等理由,強拆了近七千個十字架。

「清零行動」在一線大城市中,也無一倖免。2018北京錫安教會、守望教會,四川成都秋雨教會,許多擁有上千基督徒的大型家庭教會就先後遭到取締。

北京錫安教會被迫關閉,在「告別禮拜」聚會的講台上,擺放一個信徒從溫州運到北京的紅色十字架。這個浙江溫州一個教堂的十字架,2015年遭中共強拆下來的,象徵中國教會遭受的迫害仍在持續。

不僅十字架及教堂被拆、被禁止聚會,甚至禁止18歲以下青少年與兒童進入教堂,禁止教會舉辦任何形式的培訓活動,清除教堂裡跟基督教有關的標誌等。在學校進行洗腦教育,將教會妖魔化成「邪教」。有更多的基督徒被濫捕、刑求,四川成都秋雨教會王怡牧師2018年被控「煽動顛覆國家政權罪」迄今仍被羈押。

甚至連網路空間也被徹底清除,現在你無法上網購買聖經、靈修書籍與用品。目前中共積極在竄改聖經,上個月中國官方教育部門審定的職業教育學校教科書,在課文中引用《新約聖經》約翰福音第八章中耶穌赦免「犯戒婦人」的故事,卻把整個故事扭曲成耶穌用石頭砸死「犯戒婦人」,將耶穌污名化,而要高舉共產黨。

不僅如此,中共還在力推「中國特色基督教」,強迫神職人員把社會主義核心價值作為講道的重要內容,進而將「共產黨」絕對化,進而融入集體宗教活動與日常生活。這些都是末日魔獸敵擋基督的現況。


結論:受迫害者的哀歌,是末日魔獸的喪鐘

聖經裡面記載基督教的上帝是一位傾聽底層人民哀號哭聲的上帝,當上帝聽到人民被埃及獨裁者迫害時,祂呼召摩西帶領受壓迫的人民出埃及。在羅馬帝國強權的壓迫下,上帝親自成為人來到這世界,傳講上帝國的價值,感召人回應上帝的呼召,致力建造一個行公義、好憐憫的上帝國,遵行上帝的旨意在地上如同行在天上。

先知耶利米說:「你們若實在改正行動作為,在人和鄰舍中間誠然施行公平,不欺壓寄居的和孤兒寡婦,在這地方不流無辜人的血,也不隨從別神陷害自己, 我就使你們在這地方仍然居住。」(耶利米書7:5-7)

愛爾蘭裔英國政治家及哲學家埃德蒙.伯克 (Edmund Burke) 說過一句話:「邪惡盛行的唯一條件,是善良者的袖手旁觀 (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing)。」

如今,我看到有更多良善力量不再沈默,願意彼此連結在一起,對抗邪惡的盛行,這是擊垮邪惡共黨的新契機。美國國務卿龐培歐(Mike Pompeo)他是一位長老教會的信徒,他也本著他的信仰良知對抗敵基督——中共的崛起。

作為一位基督徒,我們的抗命行為是上帝國使命的一部份。耶穌基督的大使命要求我們對敵基督——末日魔獸的獨裁統治者抗命。抗命的目的是為了見證有一個超越的國度——上帝國,真實臨在我們當中。聖經告訴我們,當受迫害者的哀歌響起,就是末日魔獸的喪鐘。啟示錄告訴我們最後,撒但與魔獸都要被扔入火湖(參考啟示錄20:10)。我深信,魔獸終將被剷除,世界也會朝向新天新地(啟示錄21:1)。


遭中國壓迫宗教自由 多宗教齊控: 中共邪惡統治是宗教自由之敵
基督教、圖博、維吾爾、法輪功齊呼︰擊垮邪惡中共時機已到







2020年9月19日 星期六

婚禮一定要揭紗嗎?

婚禮一定要揭紗嗎? 
黃春生牧師

牧師請問,剛剛結婚的新人怎麼沒有蓋頭紗、沒有揭紗?

「戴婚紗」最早在東漢時期開始的,東漢魏晉時期,社會動盪不安,人們來不及履行繁瑣的婚姻儀式,時局紛亂而匆忙完婚。這種「拜時婚」不符合當時「禮教」的禮儀,又怕被人指指點點,因而就用紗布蒙住新娘頭臉以遮羞。這在當時本屬權宜之計,後人卻慢慢地沿襲了下來,使之成為世代傳承的婚姻習俗。 

而在南北朝時的齊國,那裡的婦女普遍用頭巾來避風禦寒。而發展到唐朝初期,蓋頭便演變成一種用以遮羞的從頭披到肩的帷帽。甚至,以紅色頭巾為主,因為「紅布」被視為「獻祭」、「辟邪」之物,可以保平安。此外,在封建社會裡,未出閣的女子按禮教而言,幾乎都是大門不出二門不邁,所謂養在深閨人未識。因此,常以羅扇遮臉,出嫁時以婚紗蓋頭。 

古代遊牧民族或以色列人傳統裡,裹頭巾、蒙帕子是榮耀(參考耶利米書13:18;出埃及記39:28)。西方的頭紗由來不可考,比較接近現代婚紗的概念是在1499年法國路易十二的婚禮。近代女性主義者認為,接紗代表著新郎揭開「禮物」,在性別意識提升之後,許多新娘選擇不蓋婚紗、不揭婚紗,我覺得新人自在自然即可。要蓋婚紗或不蓋婚紗,都不是婚禮的重點,婚禮的重點在於彼此在上帝面前的敬拜與誓約,以及對誓約的委身。



英國劍橋公爵威廉王子2011年4月29日,與交往8年的女友凱薩琳·密道頓於西敏寺結婚。
進入教堂之前有蓋頭紗,進入教堂之後,自己掀開頭紗。誓約時,二人右手相握。

2020年9月15日 星期二

1945年9月15日蔣介石政權宣布「臺灣區日本紙幣回收辦法」

⭕1945年9月15日蔣介石政權宣布「臺灣區日本紙幣回收辦法」

1945年8月15日,日本宣布無條件投降,9月2日美日雙方代表在美軍密蘇里戰艦上簽署《降伏文書》正式結束二戰。

依盟軍統帥麥克阿瑟命令準備軍事代管臺灣的蔣介石政權於一個月後,9月15日隨即公布「臺灣區日本紙幣回收辦法」,將原有日本在臺發行的貨幣臺銀券以1:1兌換成「臺幣」,並於1946年9月1日實施。日本臺銀券隨著日本戰敗頓失市場管控機制而瞬間貶值約十倍。

日本臺銀券兌換臺幣後,當時買米買肉買菜物價都還是幾塊錢個位數的水準。蔣介石政將臺灣物資運往中國內戰地區,造成臺灣物價暴漲。除了各項物資的外流,資金也一樣的被國民黨政府撥轉到中國內地。二次大戰末期,台糖公司原來有 15 萬噸的存糖,是用來當作戰後復員與營運的資金。但是國民黨政府下令「接收所有日人存糖,撥歸中央,集運上海銷售」,所有的存糖都被無償的運往上海變賣。

1948年下旬,國共內戰局勢明朗,全面潰敗的蔣介石政權準備逃往臺灣。1949年在民報上的廣告已經出現一瓶9000元的醬油、要價數萬元的罐頭(還號稱市場最便宜)。

在這之間,蔣介石政權毫無節制大量印製臺幣,搜括臺灣的物資,強盜式的剝削,不是運往中國供國民黨揮霍,就是黨官貪污中飽私囊。在臺灣流通的貨幣,臺幣從面額 1 元到 100 萬元,面額膨脹了「一百萬倍」,前後不到 3 年,顯示通貨膨脹極其嚴重!

1949年6月15日,蔣介石政權宣布將臺幣以四萬元比一折成新臺幣試圖避免貨幣繼續崩跌,臺灣人民的財富幾年間被剝奪殆盡。