2013年3月16日 星期六

人生三大問題與信仰

人生三大問題與信仰 
黃春生牧師2013.4.14東門教會專題演講講義
經文:你們大家都藉著「信」跟基督耶穌合而為一,成為上帝的兒女。你們受洗跟基督合而為一,正像穿上基督,有他的生命。不分猶太人或外邦人,奴隸或自由人,男人或女人,在基督耶穌的生命裏,你們都成為一體了。(加拉太書3:26-28)

一、所有的宗教都是勸人為善!? 

二、人生三大問題 

(一)人從那裡來? 

(二)人來世界要做什麼? 

(三)人死後要到哪裡去? 

三、人從哪裡來?宗教談人的起源 

(一)中國神話盤古開天地 

徐整《三五曆紀》,部分存於《太平御覽》、《藝文類聚》 
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。 
陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神於天。聖於地。 
天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。 
天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。後乃有三皇。 
天氣蒙鴻。萌芽茲始。遂分天地。肇立乾坤。啟陰感陽。 
分佈元氣。乃孕中和。是為人也。首生盤古。垂死化身。 
氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。 
血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。 
齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。 

(二)漢人對「天」的認識 

商朝將神(創造萬物的唯一主宰)稱為「帝」。「上帝」、「下帝」、「王帝」。 
周朝將神稱為「天」。「天子」。 
漢高祖開始,規定只有天子才可以拜天。 

東漢張道陵(公元142年)創設「五斗米教」,後為道教。 
明朝陳仲琳《封神榜》將商、周朝代能人及小說人物都封為神。 
※《封神榜》又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。 

(三)從紙錢起源來談道教 

《孟子‧梁惠王上》「仲尼曰:『始作俑者,其無後乎!』」 
《史記‧秦始皇‧本紀》《漢書‧劉向傳》記載 
「凡咸陽宮中嬪妃、宮女一萬余人,全部生殉于驪山秦始皇陵中。陵修成,恐三千修陵工匠泄密,即封閉墓門,無一幸免。死者有顱骨穿箭,身分離,頭戴頸鉗,手腳桎梏,骨存斧痕,歷歷可辨,慘不忍睹!」 
唐《文宗備問》記載:以為紙錢乃始於魏晉南北朝時,南齊廢帝剪紙為錢用來陪葬。(公元498年) 
《愛日齊叢鈔》亦載「南齊廢帝好鬼神,常剪紙為錢,以代束帛,而有紙錢。」 

(四)古老印度的創造故事 

《吠陀》〈原人歌〉詩中描寫原人千頭、千眼、千足,萬物是他身上四分之一,天的不死界是他的四分之三,世界萬物都是從他的手腳生出。由原人的頭生婆羅門,肩生剎帝利,腿生吠舍,足生首陀羅,開啟了四姓制度之端。 
雅利安人是古印度統治階級,為了統治而衍生出這樣的「政治神話」。 
備註:佛教的六道輪迴在本質上是四道輪迴的改良版。 

(五)希臘的創造神話 

普羅梅底烏斯、艾比梅底烏斯。 

(六)佛教的緣起說 

人的生死是由無明引起,萬事萬物都從因果輪迴中生出。 
佛教傳入中國是在東漢明帝,公元60年左右。 
唐僧玄奘向西方印度取經。 
唐朝第12代皇帝憲宗李純,派太監杜英奇去陝西鳳翔的法門寺迎接一寸多長的佛指骨舍利 

刑部侍郎韓愈《論佛骨表》:認為迎佛指簡直是傷風敗俗、貽笑四方,就因為這一篇,皇帝大怒要殺韓愈,幸虧有裴度、崔群這些大臣營救,保了他的性命,但因此被貶到偏遠的潮州做刺史。 

(七)兼談達爾文的進化論 

進化論的難題1:「化石缺環」(Transitional fossil,俗稱Missing link) 
進化論的難題2:「寒武紀大爆炸」(Cambrian explosion) 
進化論的難題3:「不同物種DNA無法複製」 

(八)基督教的創造故事。 

為何說是「故事」? 
因為創造時只有上帝看到、知道,沒有人知道,就連「作者」也尚未產生。 
藉由「聖靈」的「啟示」 
創世記1:27說:「上帝照自己的形像創造了人。祂造了他們,有男,有女。」 

結論:基督教對人生三大問題的回答 

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