1620年7月22日，五月花號從倫敦出發

1620年7月22日，五月花號從倫敦出發

1620年7月22日，在約翰·羅賓遜牧師(Rev. John Robinson)的帶領下，一群 1607 年逃往荷蘭的英國清教徒回到英國倫敦，並在那裡登上五月花號(Mayflower)駛向北美新大陸。如果從倫敦算起，是155日，從英國普里茅斯出航算起，是102日的航海。

圖：Metal marker in memory of John Robinson on the outside of the Pieterskerk at Leiden.

〈芬蘭頌〉(Finlandia)

受壓迫爭取獨立的詩歌《 我心恬靜》(Be Still My Soul)

曲由西貝流士(Jean Sibellius, 1865~1957)於1899 年34 歲時所作〈芬蘭頌〉(Finlandia)。芬蘭自12世紀被瑞典佔領，後來又被俄國沙皇佔領，使芬蘭成為俄國的奴隸，沙皇不准芬蘭人民出版報紙，因報紙經常揭露沙皇罪行、並號召人民抵抗沙皇。1899年11月芬蘭人民發起一些音樂演奏會，為退休人員募集養老金。西貝流士譜寫了一部管弦樂曲〈芬蘭的覺醒〉組曲，最後一部分就是〈芬蘭頌〉，該曲表達了作者對祖國及人民的熱愛，是芬蘭人民在俄帝統治下極痛苦的產物。1900年7月2日正式發表。

◎長老教會聖詩第614首《 我心恬靜》(Be Still My Soul)

666是什麼？

666是什麼？

黃春生牧師

啟示錄說：「這裏需要有智慧。凡是聰明人都能夠算出獸的數字，因為這數字代表一個人。這數字是六百六十六。」(啟 13:18)

當時，666這個數字是早期基督徒圈內的用語，「聰明人」都很清楚這數字所代表的是什麼？作者以早期教會的圈內用語「六百六十六」來代表著這隻「沒人性」的怪獸。這個「六百六十六」這個數字，剛好就是尼祿皇帝名字的代號。因為古代經常有用拼音字母當作數字的方式。例如「A」代表著「1」。如果作者直接說這邪惡的撒但是羅馬皇帝，那麼啟示錄這本書一定變成「禁書」，甚至無法流傳到今日。

但很可惜的，近代保守或是穿鑿附會虛幻的人很多，例如有人解釋1998就是獸的年，因為他們將1998除以3得到666這個數字。也有人將2000除以3得到666.666循環，因此認為公元2000年是獸再現之年。此外，還有許多誇張的解釋，都是按英文字母排序所得：

C 3 x 6 = 18 K 11 x 6 = 66 N 14 x 6 = 84 F 6 x 6 = 36
O 15 x 6 = 90 I 9 x 6 = 54 U 21 x 6 = 126 E 5 x 6 = 30
M 13 x 6 = 78 S 19 x 6 = 114 C 3 x 6 = 18 D 4 x 6 = 24
P 16 x 6 = 96 S 19 x 6 = 114 L 12 x 6 = 72 E 5 x 6 = 30
U 21 x 6 = 126 I 9 x 6 = 54 E 5 x 6 = 30 R 18 x 6 = 108
T 20 x 6 = 120 N 14 x 6 = 84 A 1 x 6 = 6 A 1 x 6 = 6
E 5 x 6 = 30 G 7 x 6 = 42 R 18 x 6 = 108 L 12 x 6 = 72
R 18 x 6 = 108 E 5 x 6 = 30
============ R 18 x 6 = 108 H 8 x 6 = 48 R 18 x 6 = 108
Total 666 ============ E 5 x 6 = 30 E 5 x 6 = 30
Total 666 L 12 x 6 = 72 S 19 x 6 = 114
L 12 x 6 = 72 E 5 x 6 = 30
==============R 18 x 6 = 108
Total 666 V 22 x 6 = 132
E 5 x 6 = 30
================
Total 858-192=666

電腦剛出現時，某些保守的教派解釋666就是「computer」。也有人說前美國國務卿季辛吉(kissinger)他促使美國與邪惡中國建交，他是個邪惡者。也有人認為是核子競賽「nuclear hell」。也有人認為是美國聯邦儲備系統「federal reserve」，858是字母數的總和，扣除電腦字數間的空格總和192，得到純數值的總和666。我覺得這些解釋都偏離聖經傳統，特別是猶太人對數字的傳統。

我的解釋是這樣的：數字的解釋需按猶太傳統來解釋，「七」是神聖的，「七」缺了一角就是「六」代表不完全，而人就是第六日所造的，是不完全的代表。同時也在說明，即使人當上皇帝，具有地面上極大能力的統治者，也不過是一般人而已，並不是創造萬物的上帝。

為何要用三個六來表示呢？
因為，猶太人的形容詞有一種更為傳統的表示法，不像英文的比較級後面是加「-er」，最高級後面是加「-est」。傳統猶太形容詞的比較級是連說二次，最高級會說三次，例如「聖哉、聖哉、聖哉」就是「至聖」，是神聖的最高級，若以數字來表示會是「七七七」這個數字。換言之，「六」隱喻「不完全、邪惡」，那麼最邪惡的最高級形容詞就是「六六六」。

若要比擬羅馬帝國尼祿皇帝的邪惡，當今21世紀的邪惡帝國就是中共，以及中共的爪牙。在台灣更免不了是那些中共的邪惡代理人。

2020.6.5 寫於高雄市民罷免韓國瑜6/6(六)前夕。

西前尖拱窗彩色鑲嵌玻璃

西前尖拱窗彩色鑲嵌玻璃

玫瑰花窗彩色鑲嵌玻璃於2019.7.22安裝完成。

大禮拜堂西前尖拱窗彩色鑲嵌玻璃訂於2020.5.12-15進行安裝作業。2020.5.16完成安裝落成。

歌德式教堂的建築軸線，通常採取「東末」(East End)、「西前」(West Front)，即坐東朝西。台北濟南教會大禮拜堂正門上方的西前尖拱窗即將進行彩色鑲嵌玻璃(Stained glass)的安裝。西前尖拱窗的窗格共有104片，均得到一對愛主的夫婦奉獻，小會與鑲嵌玻璃藝術家王俊傑老師不斷的溝通討論，最後確認以約翰福音耶穌「七個我是」自我身份的啟示，作為創作主題。

找找看鑲嵌彩色玻璃的七個主題

～耶穌七個「我是」？

台北濟南教會大禮拜堂

西前尖拱窗彩色鑲嵌玻璃

拍攝時間：西曬時刻

◎歌德式教堂的建築軸線，通常採取「東末」(East End)、「西前」(West Front)，即坐東朝西。

◎推薦彩色鑲嵌玻璃藝術家：王俊傑

2020.5.16安裝最後一片玻璃

日本基督臺北教會日曜學校校舍獻堂記念繪葉書

日本基督臺北教會日曜學校校舍獻堂記念繪葉書

⭕85年前發行的繪葉書

圖1：日本基督臺北教會日曜學校校舍獻堂記念繪葉書封套。

圖2：日本基督臺北教會牧師宿舍

圖3：日本基督臺北教會日曜學校校舍

圖4：日本基督臺北教會大禮拜堂

圖5：日本基督臺北教會日曜學校校舍(室內)

⭕日曜學校校舍，即主日學教室。

⭕繪葉書(エハガキ；Ehagaki postcard)，即風景明信片。日本人在各地旅遊時，習慣在郵局、火車站、博物館或名勝景點買繪葉書蓋記念戳，郵寄回鄉，與家人分享到此一遊所見及報平安。日本基督臺北教會1934年底主日學教室落成，隔年1935年舉行獻堂禮拜，由婦人會(婦女團契)發行繪葉書一套作為禮品贈與會眾。

⭕目前大禮拜堂、主日學教室均為直轄市定古蹟。