1870年7月18日投票533票支持、2票反對，通過「教皇無誤論」(Papal Infallibility)
梵蒂岡第一次會議(Vatican I Council)於1868年6月29日由教宗庇護九世(Puis IX)召開，是羅馬天主教會第20次大公會議，共744位教會領袖出席。
此次會議在1870年7月18日投票533票支持、2票反對，通過「教皇無誤論」(Papal Infallibility)，教宗庇護九世正式頒佈為天主教教義，此教義有很嚴格的規範，規定教宗在那種情況下的言論才可算絕對無錯誤。總括來說，所謂教皇無誤，並不是他所說的每一句話都是絕對正確，而是他代表教會所宣告關於信仰和道德的訓令，才列入無誤的範圍，梵蒂岡的文獻這樣說：
We teach and define that it is a dogma Divinely revealed that the Roman pontiff when he speaks ex cathedra, that is when in discharge of the office of pastor and doctor of all Christians, by virtue of his supreme Apostolic authority, he defines a doctrine regarding faith or morals to be held by the universal Church, by the Divine assistance promised to him in Blessed Peter, is possessed of that infallibility with which the Divine Redeemer willed that his Church should be endowed in defining doctrine regarding faith or morals, and that therefore such definitions of the Roman pontiff are of themselves and not from the consent of the Church irreformable. （Vatican Council, Session IV, Const. De Ecclesia Christia, c. iv.）
近代有關教皇無誤論的討論，就不能不提及德國的神學家漢斯．昆(Hans Kung)，他在一九六零年代初在天主教神學界被認為是一位明日之星，在梵蒂岡第二次會議中，以三十多歲的年紀就被委任為神學顧問，積極參予改革天主教。
漢斯．昆在1967及1970年分別出版了兩本書：《教會發微》（The Church，台灣光啟出版社有中譯本）及 Infallible? An Inquiry，直接挑戰及批評天主教教會的絕對權威及教皇無誤論，他的論據是：教會並不是一個停滯不前的個體(stagnant entity)，而是一個建立在歷史當中，又要不停地對周遭文化作出適當的回應。
漢斯．昆主張只有神本身方是永無謬誤，教宗是人，所以不能是永無謬誤，但即使是上帝之言，各時代的人也應按個人的特定感受去理解，不變的真理應由各時代的人依照自己的處境問題而重新加以領會。
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