東歐遊記（二）

東歐遊記（二）

台灣人習慣出國都會買些禮物回來餽贈親友，我想來想去餽贈教會兄姊最好的禮物就是分享此次的學習心得。在上週有幾位兄姊向我反映，牧師是否能夠將所有遊記 的內容拿給他們先睹為快，但說實在的，我尚無時間整理相片、筆記，因此只能夠每星期整理一部份之後，再將所見所聞刊載於牧師專欄與兄姊分享。

在此我要分享第一站在匈牙利的見聞。匈牙利的首都「布達佩斯」其實是位於多瑙河左右兩岸的兩個獨立城市，由於城市持續發展，直到1873年被合併在一起， 並成為匈牙利首都。

匈牙利在建國之初，就從國王開始皈依基督教。匈牙利第一位國王伊斯特凡（Istvan, 1000-1038）雖然僅活到38歲，但是他在國境內推行皈依基督，使得羅馬教會後來將他列入「聖人」之列。我想主要是要「犒賞」匈牙利對羅馬教會的擁 護。

此外，在十四世紀中期，鄂圖曼土耳其（Ottoman Turks）從巴爾幹半島出兵襲擊匈牙利，又加上15世紀時國王馬提亞斯（Matyas - Matthias Corvinus，1458-1490）抵禦鄂圖曼帝國的入侵，而保存羅馬教會不被異教入侵。因此，馬提亞斯也被列入「聖人」，並建有富麗堂皇的馬提亞斯 教堂。

其實在我看來，興建富麗堂皇的教堂或是用「聖人」一名來犒賞，都會使得教會逐 漸世俗化，轉而重視「名位」。確實，中世紀的腐敗就是從這裡可以看到端倪。雖然歷史上有無數貢獻者，但是他們都只是上帝的僕人，如摩西、大衛、保 羅等。

做一位基督徒必須認識到，教會是以耶穌基督的名所建立的，而不是為了紀念人。在一般世俗社團、政治裡面，常常注重排場與地位、名號之安排。但是，在基督教 會裡，我們只提耶穌基督的救恩，而且耶穌基督也教導我們，「誰要居首，誰就得做大眾的奴僕。」﹙馬可福音10:44﹚。

但是，在中世紀時期，羅馬教會相當世俗化，教廷更廣封「聖人」，推行贖罪券，而導致信徒對「聖人」、「聖物」、「功德」之追求，而遺忘耶穌基督是唯一的拯 救與中保。

十六世紀宗教改革後，長老教會就相當堅持不以人的名字來設立教會，原因就是要避免高舉人的名，卻忘記上帝在耶穌基督裡的救恩。我們長老會的創始者約翰٠加 爾文在去世之前，就立下遺囑交代，不可在他的墓碑刻上他的名字，因為他不希望後代為了紀念他，卻將耶穌基督的名字給遺忘了。

很可惜地，今天有的教會信徒很喜歡在教會裡留下自己的名字，我想大概是怕後代忘記他的名字。所以，就將建廟的那一套拿來建教會，在廟宇我們可以看到每個柱 子、每片牆壁，或是重要器具都會寫上捐獻的人名和金額；所以，他們為了使信徒奉獻更多，就用此種方式來「引誘」會友奉獻。這樣是很不對的。別忘了，巴別塔 的事件，就是人想將自己的名傳遍天下。所以，我們應該有一個信仰認知：基督徒在教會裡留下的名字越少，耶穌基督的名就越得榮耀。

看到中世紀時的教堂時，雖然美麗。但畢竟它是中世紀信仰墮落的歷史痕跡。看到中世紀的教會對「聖人」、「聖物」崇拜，而遺忘耶穌基督的救恩，所以我們當警 惕以此為借鏡。

除了信仰的反省之外，我們不僅要佩服匈牙利人對於古蹟的維護。當我們 坐船遊覽多瑙河兩岸風光時，發現布達佩斯豐富的人文與歷史就在古蹟中呈現在我們眼前。曾經留學法國巴黎的林鴻佑牧師說，多瑙河的布達佩斯景色優於塞納河的 巴黎景色。這是因為地勢較高的布達城仍保存許多及珍貴的城堡。而賽納河兩岸無古城堡，僅有十八世紀的民宅。

在多瑙河畔的佩斯最有名的建築是，十八世紀所建巴洛克式「國會」，這個國會也是全歐洲最美麗的國會。若是你喜歡欣賞中世紀的建築藝術，這裡值得你計畫一 遊。

國會：尖塔高96米，長268米寬118米。裡面有691個房間，所有樓梯加起來總長21公里。屋頂為紅白相間的新哥德式建築，有歐洲最美的國會之稱。據說設計此建築的工程師鞠躬盡瘁，不但抱病監工，還不幸在建築快落成前幾週撒手人寰。

國會後方的教堂是仿造英國倫敦的韋斯敏斯特教堂(又譯：西敏寺)

瘟疫紀念柱：紀念1679年流行的黑死病。在歐洲幾乎重要的廣場上都可以看到類似的瘟疫紀念柱。又稱三位一體柱，因為柱的頂端刻有聖父、聖子、聖靈，藉此紀念上帝的恩典，使瘟疫得到控制。