信徒對喪事的基本認識
黃春生
喪事葬儀不是向死者的禮拜，禮拜乃是向上帝。通過安息禮拜（告別禮拜）來回憶上帝對去世者的恩惠，並感謝上帝。也通過禮拜將上帝的安慰帶給遺族和親友。同時安息禮拜也讓生存者再次省察生命的意義，和重新認識生命的主宰，並省察自己的信心，仰望主的憐憫（帖撒羅尼迦前書4:13~18；詩篇39:77）。基督教的信仰強調靈魂的得救，所以基督徒去世之後無論土葬或火葬都受上帝的鑒納。此外，要遵照牧者指導，一切異端譴損要絕對避免。
基督徒去世時，要立刻報告牧者並通知會友和親人知曉，之後開家族會議，也請牧者一起參與給予信仰上的指導。以鄭重的態度使遺體清潔，換衣服，安置在室內適當的地方，在面部和身上蓋白布。在桌上鋪設白布安置遺像，旁邊飾以鮮花，但切忌擺設水果、飲料、糖果等食品，因不可祭拜人，且養生重於祭死，父母生前的奉養勝於死後的祭拜。在等待安息禮拜前，可以每天舉行小型的家族禮拜，由家族長輩主理，通過吟詩、讀經來得安慰和力量。不可「作旬」、「頭七」、「百日」等，也不可請「孝女哭喪」，並避免發出噪音引起鄰居反感。入木、告別禮拜、埋葬等事宜應與牧者討論，不可將看地理、風水等譴損帶入葬儀中。
關於「孝服」基督教並無規定，可以為遺族統一採購素色衣服和鞋子，至於穿麻帶孝的傳統風俗可有可無。
遺體要在入木禮拜中放置於棺木中。棺木中可以放一些鮮花來裝飾，但不可放進金銀紙、錢幣，或其他去世者生前所用的物品，如衣物、聖經等，做為陪葬品。棺木放上棺罩，上面可以安置白色鮮花的十字架。入木禮拜應請牧者主理。信主的人不可爬或跪來迎棺，也不可唸異端的話和放譴損的物品於棺內；也不可放聖經、聖詩於棺內「陪葬」。
葬式要遵照牧者的指導，按照禮典的指示，儘量要在去世者所屬的教會舉行。葬式要在莊嚴肅靜中進行，不可拖長。不可獻香或獻花、不可跪拜，也免設子孫釘；不可向故人行禮和講話，也不可替故人祈禱，一切異端譴損要絕對避免，不可違背聖經教示。信徒應婉謝罐頭塔、花圈，因為這是祭拜過世者，更無所謂的家祭、公祭，因為不可祭拜人。弔辭或慰辭不是向死者說話，而是追思死者並安慰遺族。
告別禮拜不是音樂會，慰歌的安排以二隊以內為原則，禮拜的進行要嚴肅，且家道豐富的家庭不應奢華鋪張，而造成弱小會友的跌倒。因為在教會裡和在上帝面前不需展現個人的身分地位、財富等排場，反而要展現出悔改得到上帝接納的信仰態度。信徒應認識「死」不是絕望和隔離，而是「在主裡安息」，得到上帝的祝福和同在。而禮拜中更不適合「名流、士紳、政要」致詞，因為這是敬拜上帝的場所。
禮拜後隨即前往墓地或火葬場，但過程不宜喧吵，更不可安排電子花車演出傷風敗俗的歌舞。至於安排儀隊沿途吹奏故人愛吟的詩歌或慰歌，則可以省略。出殯行列：十字架花—遺像—棺木車—遺族—教會兄姊—來賓。
在安葬的地方或火葬場，由牧者主領嚴肅簡潔的安葬禮拜或火化禮拜。至於，墓地的選擇和施工可事先和牧者商量，並儘量選擇在基督教墓園內。安葬後把遺像安置於家中適當的地方，但不可膜拜它。
基督徒每年（或逢五或逢十週年）要在家族或父母別世日的近期舉行追思禮拜。可邀請牧者或家族長輩主理禮拜，並請家族、會友、親友參加，藉由對過世親人的追思，重新安慰在世者，並在追思中效法先人佳美腳蹤，立志追隨純正的信仰。追思先人佳美腳蹤是基督徒的美德，也是聖經的教訓。教會可以在復活節的時候舉辦歷代信徒追思禮拜，再次思想人的生、死之意義，並透過復活的信息思想基督徒的復活，仰望天上永遠的家鄉。有時也可在政府制定的掃墓節中整理墓園，並追思故人，但絕不可仿效異教的祭拜方式。
黃春生
喪事葬儀不是向死者的禮拜，禮拜乃是向上帝。通過安息禮拜（告別禮拜）來回憶上帝對去世者的恩惠，並感謝上帝。也通過禮拜將上帝的安慰帶給遺族和親友。同時安息禮拜也讓生存者再次省察生命的意義，和重新認識生命的主宰，並省察自己的信心，仰望主的憐憫（帖撒羅尼迦前書4:13~18；詩篇39:77）。基督教的信仰強調靈魂的得救，所以基督徒去世之後無論土葬或火葬都受上帝的鑒納。此外，要遵照牧者指導，一切異端譴損要絕對避免。
1. 去世之後
基督徒去世時，要立刻報告牧者並通知會友和親人知曉，之後開家族會議，也請牧者一起參與給予信仰上的指導。以鄭重的態度使遺體清潔，換衣服，安置在室內適當的地方，在面部和身上蓋白布。在桌上鋪設白布安置遺像，旁邊飾以鮮花，但切忌擺設水果、飲料、糖果等食品，因不可祭拜人，且養生重於祭死，父母生前的奉養勝於死後的祭拜。在等待安息禮拜前，可以每天舉行小型的家族禮拜，由家族長輩主理，通過吟詩、讀經來得安慰和力量。不可「作旬」、「頭七」、「百日」等，也不可請「孝女哭喪」，並避免發出噪音引起鄰居反感。入木、告別禮拜、埋葬等事宜應與牧者討論，不可將看地理、風水等譴損帶入葬儀中。
關於「孝服」基督教並無規定，可以為遺族統一採購素色衣服和鞋子，至於穿麻帶孝的傳統風俗可有可無。
2. 入木禮拜（納棺、入殮）
遺體要在入木禮拜中放置於棺木中。棺木中可以放一些鮮花來裝飾，但不可放進金銀紙、錢幣，或其他去世者生前所用的物品，如衣物、聖經等，做為陪葬品。棺木放上棺罩，上面可以安置白色鮮花的十字架。入木禮拜應請牧者主理。信主的人不可爬或跪來迎棺，也不可唸異端的話和放譴損的物品於棺內；也不可放聖經、聖詩於棺內「陪葬」。
3. 葬式（安息禮拜、告別禮拜）
葬式要遵照牧者的指導，按照禮典的指示，儘量要在去世者所屬的教會舉行。葬式要在莊嚴肅靜中進行，不可拖長。不可獻香或獻花、不可跪拜，也免設子孫釘；不可向故人行禮和講話，也不可替故人祈禱，一切異端譴損要絕對避免，不可違背聖經教示。信徒應婉謝罐頭塔、花圈，因為這是祭拜過世者，更無所謂的家祭、公祭，因為不可祭拜人。弔辭或慰辭不是向死者說話，而是追思死者並安慰遺族。
告別禮拜不是音樂會，慰歌的安排以二隊以內為原則，禮拜的進行要嚴肅，且家道豐富的家庭不應奢華鋪張，而造成弱小會友的跌倒。因為在教會裡和在上帝面前不需展現個人的身分地位、財富等排場，反而要展現出悔改得到上帝接納的信仰態度。信徒應認識「死」不是絕望和隔離，而是「在主裡安息」，得到上帝的祝福和同在。而禮拜中更不適合「名流、士紳、政要」致詞，因為這是敬拜上帝的場所。
禮拜後隨即前往墓地或火葬場，但過程不宜喧吵，更不可安排電子花車演出傷風敗俗的歌舞。至於安排儀隊沿途吹奏故人愛吟的詩歌或慰歌，則可以省略。出殯行列：十字架花—遺像—棺木車—遺族—教會兄姊—來賓。
4. 安葬
在安葬的地方或火葬場，由牧者主領嚴肅簡潔的安葬禮拜或火化禮拜。至於，墓地的選擇和施工可事先和牧者商量，並儘量選擇在基督教墓園內。安葬後把遺像安置於家中適當的地方，但不可膜拜它。
5. 追思禮拜
基督徒每年（或逢五或逢十週年）要在家族或父母別世日的近期舉行追思禮拜。可邀請牧者或家族長輩主理禮拜，並請家族、會友、親友參加，藉由對過世親人的追思，重新安慰在世者，並在追思中效法先人佳美腳蹤，立志追隨純正的信仰。追思先人佳美腳蹤是基督徒的美德，也是聖經的教訓。教會可以在復活節的時候舉辦歷代信徒追思禮拜，再次思想人的生、死之意義，並透過復活的信息思想基督徒的復活，仰望天上永遠的家鄉。有時也可在政府制定的掃墓節中整理墓園，並追思故人，但絕不可仿效異教的祭拜方式。
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