2025年6月26日 星期四

6月26日,國際聲援酷刑受害者日

6月26日,國際聲援酷刑受害者日

1984年12月10日於聯合國大會通過《聯合國禁止酷刑公約》(United Nations Convention Against Torture,Convention des Nations unies contre la torture),1987年6月26日正式生效。

聯合國大會在丹麥代表的提議下選定6月26日為「國際聲援酷刑受害者日」(International Day in Support of Victims of Torture),並每年發表全球報告,乃是為了紀念1987年6月26日,禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約的生效。該公約乃被制訂來再次重申就自由、平等、和和平對於全人類都是平等且不可被剝奪的權利。

中國自2019年以來已經逾期五年未提交《禁止酷刑公約》定期報告,人權組織指出是迴避2019年香港暴警惡行。香港上次提出的報告是在2013年6月,自2014年「雨傘運動」期間警方向示威者過度使用催淚彈、警棍和胡椒噴霧,就未提出報告書。香港人權中心指出,根據媒體及法庭記錄,於2019年6月至2020年3月期間約1,200名被拘留人士當中,至少100人因傷勢嚴重無法出庭,超過30名被告向法庭投訴遭受警察酷刑及不人道對待,包括頭部重創、骨折、暫時失明或失聰,更有被告指出遭受性暴力威脅、被迫在缺乏律師代表的情況下作供及審訊期間被剝奪睡眠等嚴重虐待。

事實上,中國人權紀錄惡劣,對新疆維吾爾族、西藏,乃至於法輪功學員、維權律師、基督徒都遭受到酷刑。中共邪惡政權威脅人類生存,威脅民主自由與人權。



2025年6月25日 星期三

1950年6月25日,韓戰爆發(75週年)

1950年6月25日,韓戰爆發(75週年)

第二次世界大戰後,國際局勢逐漸形成美蘇兩大集團冷戰對壘的局面。第二次世界大戰結束,朝鮮以北緯38度為界,劃分為南、北兩部分,由美、蘇分別占領。1948年「大韓民國」(南韓)成立,由親西方的李承晚總統執政;同年,蘇聯支持的金日成組成「朝鮮民主主義人民共和國」(北韓)。

1950年6月25日,北韓軍隊突襲南韓,聯合國安理會通過以武力制裁北韓,麥克阿瑟率領聯合國軍隊登陸仁川,直抵鴨綠江,此時中國喊著「抗美援朝」口號,派所謂的志願軍投入戰局。這是冷戰期間的第一場熱戰,戰事長達三年至1953年7月27日停戰。

在戰爭過程中約有兩萬一千名中國志願軍遭到聯軍俘虜,由於戰俘本身意識型態的分歧,造成了戰俘「不願歸國」的現象,雖然往昔戰爭也有類似情形,但是由於同一國度卻以意識型態分為兩個政權,使得戰俘得以有另一個選擇,也使得戰俘問題更為複雜化。

當時在戰俘營中,刺字、血書、上書等各種運動應運而生,使得聯軍不得不重視,最後在美國的堅持下形成「志願遣俘原則」,以戰俘本身的意願進行遣返,雖然中共一再地抗議,仍有一萬四千多名志願軍俘虜放棄回到中國而選擇來到台灣。國民黨政權為紀念戰俘抵台將1月23日設立為「一二三自由日」,並且稱呼來台戰俘為「反共義士」。黨國媒體將他們塑造為英雄,以強化民眾對反共的認同,並利用這些戰俘進行政治宣傳,標榜國民黨所謂「自由中國」的可貴,強調國民黨政權代表中國的合法性及正統性,從而凸顯中共政權的不得人心,進而拉攏海外僑胞對國民黨的支持與認同。這群特殊老兵,一直活在國民政府的監視下度過,承接各種政治壓迫和苦難。




2025年6月24日 星期二

記念林茂生教授宣告死亡日

記念林茂生教授宣告死亡日

1947年3月11日,林茂生教授被武裝人員帶走,自此音訊全無,成為二二八事件最令人揪心的受難者之一。他出身長老教會家庭,是台灣第一位取得美國哲學博士學位的學者,是台大文學院首任院長,更是一位和平理性的倡議者。他不是暴民,也不是煽動者,而是以溫和筆鋒、自由思想,為台灣人民的尊嚴與民主鋪路。

但集權政權的邪惡暗黑容不下這樣光明的聲音。在國民黨威權統治下,他的生命被奪走,他的遺體被棄之無蹤,任由親人七十八年來在失落與等待中掙扎,直到2025年6月20日,民主政府終於正式宣告他的死亡,為這段苦難歷史畫上一道沉重的註腳。

這不是一個人的死亡而已——這是一段時代記憶的甦醒,是對人權踐踏的認罪,是對台灣歷史的一次補課。而林茂生的精神,從未被消滅。他對教育的執著、對思想自由的堅持、對台灣這片土地深沉的愛,早已融入我們民主社會的血液之中。

即使他的身體無法尋回,即使正義來得遲緩,他那不屈的靈魂依然見證著歷史的良知,提醒我們:要繼續行公義、好憐憫,並與上主同行。

縱使他被威權奪去肉身,但他的精神與靈性卻未曾離開我們的記憶與信仰。林茂生教授的一生,是在光中行走的人生,他如今雖被宣告死亡,卻並未真正離開我們。我們相信,在上主的國度裡,那些為真理、公義、愛與和平而受苦的人,絕不會被忘記。聖經也為我們提供了深切的盼望與安慰:「他們雖然死了,卻因信仍舊說話。」(希伯來書11:4b)

願我們繼續聽見這來自信仰與良知的聲音,在上主裡與他同行。願我們在記念之中得著安慰,在盼望之中看見永恆的光芒。林茂生教授,願你的名字永不被遺忘,願台灣的土地不再流失你所夢想的自由與尊嚴。

註:林承志兄告知取得林茂生教授死亡宣告裁定,特書一則記念文

2025年6月23日 星期一

台灣八成是主權國家

台灣八成是主權國家

為何說是八成呢?

主權獨立國家有客觀事實、主觀事實二個層面。

客觀事實是在法理上的,根據《蒙特維多國家權利義務公約》成為一個國家,至少要有人民、領土、一個有效統治的政府,以及跟外國從事於交往活動的能力,台灣在這四個要件都充份達成。

主觀事實是在人民意志上的,有人認為1996年總統直選就是,但我認為總統直選僅能算作客觀事實的展現。主觀事實必須是人民的自決,從民調來看,認為台灣是主權獨立國家約有六成以上。因此將客觀事實佔比,加上主觀事實佔比,合計至少在八成以上,也就是說台灣目前八成是主權國家。

誰可以代表主觀事實的自決呢?人民行使主權公投是最直接的,絕對民意選出的總統、國會皆可以宣布。中共深知這些,因此極力要掌控台灣立法院,企圖透過立法權政變,來破壞台灣民主與主權。台灣如果要維持民主自由的制度,就必須早日完成100%的主權國家。



6月23日,沖繩慰靈日

6月23日,沖繩慰靈日

每年6月23日為日本「沖繩全戰歿者追悼式」慰靈日,紀念1945年太平洋戰爭中沖繩戰役的結束。

沖繩是太平洋戰爭時日本國內唯一的陸地戰場,僅沖繩戰役中就有二十多萬人陣亡,其中將近一半的犧牲者都是普通縣民與孩子,人數為九萬四千餘人,戰爭的慘烈程度可見一斑。昭和20年(1945年)6月23日淩晨,沖繩防衛第三十二軍司令官牛島滿中將與參謀長長勇中將在糸滿摩文仁自殺,這一天即是沖繩戰役的真正結束日,故定為「沖繩慰靈日」。作為告慰戰死者之靈和祈願和平之日,於1991年定為沖繩縣內法定假日,當地政府機關、學校皆將當日列為法定假日,全縣於糸滿市摩文仁的和平祈念公園舉行「沖繩所有陣亡者之追悼儀式」,追悼所有在沖繩戰役中犧牲的生命,向全世界傳達沖繩人民「希望不要再發生戰爭慘劇」的願望,同時縣內各地會舉行慰靈儀式。