⭕️讓臺灣成為山巔之城、地上的鹽、世上的光
——從賴清德總統雙十演說看上帝國的價值
黃春生牧師 2026.10.10
今天雙十，賴清德總統以「臺灣—山巔之城，地上的鹽，世上的光」為題發表雙十演說。我特別肯定總統以聖經的意象，闡述臺灣的民主精神、和平使命與國際責任。這不僅是一篇國家願景的演說，也提供基督徒從信仰反省公共生活的重要契機。
賴總統說：「今年，是臺灣總統直選30週年。30年前，面對飛彈威脅，臺灣人民依然勇敢走進投票所，完成臺灣人民『當家作主』的百年追求，用手中的選票告訴世界：這個國家的主人，是人民；臺灣的未來，要由臺灣人民自己決定。」
這段話使我深受感動。
1996年，臺灣人民在中國飛彈威脅下，仍然勇敢行使投票權。這是臺灣民主發展的重要里程碑，也是人民以非暴力方式宣告自己擁有政治主體性的歷史時刻。
民主從來不是威權者的賞賜，而是無數前輩在苦難、監禁、犧牲與堅持中，為下一代爭取而來的自由。
一、山巔之城：讓公義成為國家的見證
耶穌在登山寶訓中說：「你們是世上的光。建在山上的城是無法隱藏的。」（馬太福音5:14）
山巔之城不是為了炫耀國家的強盛，更不是宣稱自己比其他民族優越，而是提醒我們：一個群體如何生活、如何對待弱勢者、如何使用權力，都會成為世人看得見的見證。
從聖經的角度來說，真正值得世界看見的，不只是經濟繁榮與科技成就，更是公義、憐憫、誠實、和平與人的尊嚴。
先知彌迦早已指出：「上主已指示你甚麼是善。他向你所要求的是甚麼呢？無非是要你行公義，好憐憫，謙卑地與你的上帝同行。」（參彌迦書6:8）
臺灣若要成為山巔之城，就必須讓民主制度更加健全，讓司法保障人民權利，讓弱勢者得到照顧，讓不同族群與世代都能享有平等的尊嚴。
二、地上的鹽：以民主與防衛守護和平
耶穌說：「你們是地上的鹽。」（馬太福音5:13）
鹽的價值不在於支配食物，而在於發揮保存與調和的作用。
同樣地，一個國家的力量，不應用來侵略別人、擴張領土或威脅鄰邦，而應用來守護人民的生命、自由與和平。
賴總統強調，要「以堅定的民主與防衛力量，成為守護和平的鹽」。
我認為這是一個值得肯定的公共倫理方向。基督徒追求和平，但和平絕不是向暴力屈服，也不是要求受威脅者放棄自我防衛。真正的和平，必須以公義為根基，以人的尊嚴為界線。
正如詩篇85:10所描繪的願景：「慈愛和信實彼此相遇；公義與和平彼此相親。」
臺灣強化民主韌性、建立可信的自我防衛能力，目的應當是嚇阻侵略、避免戰爭，保護每一個人的生命與自由。
三、世上的光：以創新、平等與良善照亮世界
賴總統說，要「以創新、平等與良善，成為溫暖世界的光」。
這使我想到耶穌接著說：「你們的光也該照在人面前，讓他們看見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。」（馬太福音5:16）
耶穌所說的光，不是權力的光環，而是好行為所彰顯的生命見證。
因此，臺灣的價值不只在於半導體產業、科技創新與經濟實力，也在於我們是否願意以自己的資源幫助世界，支持民主自由，關懷戰爭難民、受迫害者、貧困者，以及被國際社會遺忘的人。
當臺灣願意與世界分享科技、醫療、民主經驗與人道關懷，我們就不只是追求被世界看見，更是在實踐對世界的責任。
四、上帝國的價值，是對所有掌權者的提醒
作為基督徒，我肯定賴清德總統在雙十演說中提出的民主、和平、平等與良善願景。但我們也必須記得：上帝國不等於任何地上的國家，任何政黨或政治領袖都不能壟斷上帝的旨意。
耶穌宣講的上帝國，始終對一切權力提出倫理要求。
政府的存在，是為了服務人民，而不是要求人民服從統治者的意志。
因此，肯定總統的演說，也意味著我們要持續以公義、憐憫與人權的標準，檢驗政府是否真正落實這些承諾。
一個國家的偉大，不在於領袖擁有多少權力，而在於最弱小的人能否得到保障；不在於軍事力量多麼強大，而在於是否能使人民免於恐懼；不在於經濟成長數字多麼亮眼，而在於繁榮是否能被公平分享。
五、讓臺灣成為世界的祝福
三十年前，臺灣人民用選票向世界宣告：我們要自己決定自己的未來。三十年後，我們仍然要用民主、自由、人權與和平，向世界證明：臺灣人民不會向威權威脅屈服。
我期待賴清德總統所提出的願景，不只停留在雙十演說，更能轉化為具體政策、社會改革與公共實踐。
願臺灣成為山巔之城，不是因為我們高高在上，而是因為我們願意讓公義被看見。
願臺灣成為地上的鹽，不是因為我們渴望強權，而是因為我們願意守護和平。
願臺灣成為世上的光，不是因為我們追求自己的榮耀，而是因為我們願意照亮那些身處黑暗、恐懼與苦難中的人。
真正的國家榮耀，不是使世界臣服，而是使世界因我們的存在而更加自由、公義與和平。
這才是基督徒參與公共生活，回應上帝國價值的重要使命。願上帝祝福及帶領賴清德總統與守護民主、自由、公義的團隊，促進上帝國的價值。願上主保守臺灣，賜給我們智慧、勇氣與憐憫，使這塊土地成為萬民的祝福。
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