中共為何急著建立「台灣光復紀念日」？

⭕️中共為何急著建立「台灣光復紀念日」？

—以歷史紀念包裝統治台灣的法理主張

黃春生牧師

2025年10月24日，中國全國人大常委會正式通過設立10月25日為「台灣光復紀念日」，並規定國家舉行相關紀念活動。並於今年(2026年)，中共首次擴大紀念與宣傳，持續強化其對台灣的歷史敘事與主權宣稱。

▋首先，中共最重要的政治目的，是企圖建立統治台灣的法理依據。

中共官方決定書明白指出，所謂「台灣光復」是中國政府恢復對台灣行使主權的證據，也是台灣屬於中國的「歷史事實和法理鏈條」的一環。

「法理鏈條」四個字，正好揭露了這項政治操作的核心。

北京企圖把1895年《馬關條約》、1943年《開羅宣言》、1945年日本投降與台灣受降，以及1949年中華人民共和國成立等不同歷史事件，串接成一條看似完整、不可質疑的主權繼承論述。

然而，這套論述刻意淡化幾個關鍵問題。

第一，1945年10月25日接受日本投降的是中華民國政府，而非當時尚未成立的中華人民共和國。

第二，盟軍《一般命令第一號》規定的是日軍投降對象，並非直接完成台灣主權移轉的和平條約。

第三，1951年簽署的《舊金山和約》，雖然規定日本放棄台灣與澎湖的一切權利，卻沒有指定主權受讓國。

第四，中華人民共和國從未實際統治台灣。1949年中國大陸政權更替，不能單憑北京自己的法律解釋，就推導出台灣人民有義務接受中共統治。

中共真正企圖完成的，是把「1945年中華民國代表盟軍接受日軍投降」，偷換成「1949年成立的中華人民共和國理所當然擁有台灣統治權」。

▋其次，中共要爭奪第二次世界大戰的歷史解釋權。

北京不斷強調「維護戰後國際秩序」，試圖將台灣問題描述成第二次世界大戰尚未完成的中國統一問題，而不是涉及2300萬台灣人民民主意願與政治前途的問題。

如此一來，中共便能將台灣人民追求自主的政治主張，重新定義為破壞戰後秩序；甚至把國際社會支持台灣民主與安全的行動，描繪成干涉中國內政。

▋第三，中共企圖透過國家紀念日，建立「兩岸同屬一個中國」的集體記憶。

當紀念日成為法律制度，歷史敘事便能進入學校教材、官方媒體、紀念館、外交宣傳與各種統戰活動。長期下來，北京希望讓「台灣自古屬於中國」、「1945年已經回歸祖國」、「統一只是尚待完成的歷史任務」成為不必再經過證明的政治前提。

這是一種結合歷史敘事、法律主張與認知作戰的政治策略。

▋第四，中共更企圖預先建立未來對台採取強制措施的正當化框架。

當北京把台灣定義為已經「光復」、只是尚未完成統一的領土，就可能進一步將對台灣的軍事威脅、政治脅迫與其他強制措施，包裝成維護主權及領土完整的行動。

這不表示設立紀念日本身已經授權北京使用武力，更不表示中國國內法能夠凌駕《聯合國憲章》對武力使用的限制。然而，這套敘事確實可能成為北京日後合理化強制統一政策的政治工具。

最值得警惕的是，中共正在利用國民黨長期建構的「台灣光復」歷史敘事，進一步為自己的統一主張服務。

過去國民黨利用「祖國光復台灣」，證成中華民國政府接收與統治台灣的正當性；今日中共則企圖接收這套歷史論述，將其中的「中國」直接轉換成中華人民共和國，為其對台灣的主權宣稱提供政治支持。

同一套「祖國光復」的歷史神話，先後被不同政權用來證成對台灣的統治權。真正被排除在外的，始終是台灣人民自己。

歷史不應由擁有軍事威權的單方面決定，更不能讓1945年的一場受降典禮，成為2026年北京要求台灣人民接受威權統治的理由。

台灣的民主、自由與政治前途，不是任何政權可以從戰爭勝利中繼承的戰利品，而是台灣人民必須共同守護的權利。