⭕️6月1日 Uncle Kai 紀念日：信仰行動家黃昭凱長老
全文閱讀： https://uncle-kai-m0selve.gamma.site/huangchunshengsite
黃春生牧師
6月1日，是台灣民主先導者黃昭凱長老安息紀念日。黃昭凱，大家親切稱他為 Uncle Kai。他不只是民主運動者、社會行動者，更是一位從基督長老教會信仰出發，把「行公義、好憐憫」活成生命道路的長老。
1979年美麗島事件後，黨國全面追捕異議人士，黃信介、陳菊、林義雄等人被以叛亂罪重判。黃昭凱因曾到警局要求放人，也被捲入風暴。逃亡兩個月後，他在蔡介雄陪同下自首。離開警局時，他有了生命轉向的覺悟：「要棄商從政」，並把救援美麗島難友當作自己的功課。這不是一時衝動，而是信仰良心對苦難者的回應。
1981年，他透過《關懷雜誌》照顧政治受難者家屬與孩子，關心政治犯處境。所謂「關懷」，不是口號，而是陪伴受難家庭度過漫長黑夜；「關懷夏令營」更讓政治犯子女知道，自己不是孤單、羞愧或被社會遺忘的一群。孩子們叫他 Uncle Kai，這個稱呼比任何頭銜都珍貴，因為它代表信任、溫暖與庇護。
1985年，黃昭凱前往加拿大多倫多參加城鄉宣教運動(URM)訓練，學習愛與非暴力的社會運動。相關紀錄指出，他是 URM 訓練的重要參與者，並在黨外時期無役不與，堪稱台灣民主史的活字典。回台後，他與蔡有全傳道師等人投入嘉義中洋仔徵地事件，將信仰訓練轉化為草根行動，站在土地、農民與弱勢者那一邊。
1987年解除戒嚴前夕，他與鄭南榕等人推動平反二二八，要求公開真相、還受難者與家屬公道。這是台灣民主化的重要一步：一個國家若不敢面對過去的暴力，就無法建立真正的自由；一個社會若不記得受苦者，就容易再次崇拜強權。
黃昭凱也參與聲援許曹德、蔡有全等台獨案件，推動「228和平日促進會」，並在1988年參與拆除嘉義火車站前吳鳳銅像的行動。那不是單純拆除一座銅像，而是拆除殖民敘事、威權神話與歧視原住民族的歷史框架。民主不只是選舉制度，更是重新讓被壓迫者、被污名者、被消音者取回尊嚴。
1989年鄭南榕出殯時，詹益樺於總統府前自焚，震撼台灣。多年後，在黃昭凱與戴振耀等人奔走下，2003年嘉義竹崎設立詹益樺紀念公園；國家人權博物館相關訪談也記錄，戴振耀與黃昭凱等農運夥伴年年舉辦紀念會。 這份堅持提醒我們：民主不是靠幾位英雄完成，而是靠一群願意長期記憶、長期守望的人接力完成。
黃昭凱長老曾說，他深受《台灣基督長老教會人權宣言》影響，又因美麗島事件受到衝擊，決定投入民主運動。這正是長老教會信仰最深刻的公共見證：信仰不是逃離世界，而是在人民受苦之處，看見上主呼召我們成為鄰舍。
紀念 Uncle Kai，不只是懷念一位民主前輩；更是提醒今日台灣：自由不會自動延續，人權不會自然穩固，民主也不會靠沉默保全。願我們承接他的精神，照顧受苦者、提攜後進、守護記憶、抵抗威權，讓台灣成為更公義、更憐憫、更有尊嚴的國家。
Uncle Kai 已回天家，但他點燃的關懷，仍在台灣人民心中發光。
