保羅行蹤--安塔利亞Antalya

 ⭕️保羅行蹤--安塔利亞Antalya

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黃春生牧師

參訪土耳其第四大城，位於南部地中海沿岸的Antalya，古代稱為「阿塔利亞/亞大利」（Attaleia），是安納托利亞南岸的重要港口城市。當時的亞大利港即今日Kaleiçi Yat Limanı (風帆港)，由帕加馬王國國王 Attalus II Philadelphus 於公元前二世紀建立。

▋聖經中的亞大利（Attaleia）

根據《使徒行傳》14:25-26：「二人在別加講了道，就下亞大利去；從那裡坐船，往安提阿去。」

這裡的「亞大利」（Attaleia），就是今日的安塔利亞。在第一次宣教旅程（約主後46-48年）中，保羅與巴拿巴從敘利亞安提阿出發，經過賽普勒斯後進入小亞細亞南岸，在別加Perga、彼西底安提阿Pisidian Antioch、以哥念Iconium、路司得Lystra等地建立教會後，最後從安塔利亞港搭船返回敘利亞安提阿。

因此，安塔利亞可以被視為：保羅第一次宣教旅程的「返航港口」與福音進入安納托利亞的重要海上門戶。

▋安塔利亞周邊的保羅宣教地區

安塔利亞本身雖未成為新約時代的重要教會中心，但其周邊地區卻遍布保羅留下足跡的城市。

別加（Perga）位於Yat Limanı (風帆港)東方約15公里，是旁非利亞（Pamphylia）的首府。保羅與巴拿巴在此傳道（徒13:13、14:25），也是馬可離開宣教團隊返回耶路撒冷之處。

今日仍可看見：羅馬劇場、柱廊大道、浴場遺址、古代教堂遺跡。許多考古學家認為，別加可能是安塔利亞地區最早建立基督徒群體的地方之一。

▋早期教會與主教制度

到了第二至第四世紀，基督教逐漸在旁非利亞沿海地區發展。安塔利亞成為：羅馬帝國旁非利亞省的重要城市，主教駐地（Bishopric），地中海東部教會網絡的一部分。

在拜占庭時代，當地陸續興建：主教座堂、修道院、朝聖者旅館，並與Myra、Side等城市共同形成南安納托利亞的基督教中心。

▋聖尼古拉與安塔利亞地區

許多人熟悉的聖誕老人原型——聖尼古拉（Saint Nicholas），便生活於今日安塔利亞省西部的Myra（今德姆雷 Demre）。他約於主後270年出生，擔任米拉主教，以關懷窮人與兒童聞名。今日當地仍保存著：St. Nicholas Church是全球基督徒重要的朝聖地之一。

▋尼西亞信經時代的安塔利亞

公元325年召開的第一次尼西亞會議（First Council of Nicaea），來自旁非利亞地區的主教也曾參與。這表示到了第四世紀：安塔利亞周邊已有成熟教會組織，主教制度穩固，已納入普世教會體系。

當時的信徒面對羅馬帝國迫害與異端爭議，逐步建立正統信仰傳統。

▋今日的安塔利亞與基督教遺產

今天的安塔利亞是土耳其最重要的觀光城市之一，但對基督徒而言，它更是一座承載使徒腳蹤的城市。

主要基督教相關景點包括：

• 別加Perga（保羅傳道地）
• St. Nicholas Church（聖尼古拉主教座堂）
• 錫德Side（第五世紀成為主教區）
• 米拉Myra（聖尼古拉故鄉）
• St. Paul Trail（保羅步道）

其中「保羅步道」（St. Paul Trail）全長約500公里，沿著保羅當年進入加拉太地區的路線而建，被譽為世界最重要的基督教朝聖健行路線之一。

保羅從耶路撒冷出發，經過賽普勒斯來到旁非利亞，再深入加拉太高原。福音正是在這些港口、道路與城市之間流動，逐漸從猶太世界走向普世世界。

梅夫拉納博物館（Mevlâna Museum）：愛與合一的殿堂

 ⭕️ 梅夫拉納博物館（Mevlâna Museum）：愛與合一的殿堂

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黃春生牧師

參觀位於土耳其中部古城孔亞（Konya）的梅夫拉納博物館（Mevlâna Museum），這是土耳其最重要的宗教文化遺產之一，也是13世紀蘇菲派（Sufism）大師 Jalal al-Din Rumi（魯米）的安息之地。今日所見的綠色圓錐形穹頂（Green Dome），已成為孔亞最著名的地標。這座建築原本是梅夫拉維教團（Mevlevi Order）的修行院（Tekke），1927年改為博物館，保存魯米的陵墓、手稿、樂器、修行與宗教文物。

（備註：Tekke 源自波斯語，阿拉伯語對應為 Takiyya。在伊斯蘭教蘇菲派中，Tekke 是指修行者的會所，類似基督教的修道院。為與修道院區分，翻譯為「修行院」。）

 

魯米於1273年逝世後，其門徒在墓旁建立修行院，逐漸發展成為影響整個鄂圖曼帝國的重要蘇菲派教團。 

▋魯米：愛的詩人

魯米（1207–1273）出生於今日阿富汗地區，後來定居孔亞。他最重要的著作《瑪斯納維》（Masnavi）被許多人稱為：「波斯語世界的屬靈聖經」

他的思想核心是：

1. 愛是通往上帝的道路

魯米認為：真正的信仰不是恐懼，而是愛。

2. 所有人都在尋找上帝

他著名的詩句：Come, come, whoever you are.「來吧，來吧，不論你是誰。」

這句話成為梅夫拉納博物館入口附近最常被引用的精神象徵。 

3. 宗教是通往真理的道路

魯米認為各民族與文化都在尋求同一位神聖者，因此其思想具有強烈的普世性與包容精神。

▋什麼是蘇菲派（Sufism）？

蘇菲派並非伊斯蘭教之外的新宗教，而是伊斯蘭信仰中的「神秘主義傳統」（Islamic Mysticism）。

若說伊斯蘭法學重視「遵守律法」，蘇菲派則更強調：內心與上帝的親密關係，靈性的淨化與轉化，愛與憐憫，默想與靈修，超越自我中心（ego），在萬物中尋求上帝的同在。

蘇菲派常引用《古蘭經》所說：「無論你們轉向何方，那裡都有真主的面容。」

因此，蘇菲派追求的不是外在宗教形式，而是內在生命與神聖者的聯合。

著名伊斯蘭學者 Annemarie Schimmel 曾形容：蘇菲主義是伊斯蘭信仰中的「愛的道路」（Path of Love）。

▋蘇菲派的生命態度：Niyaz（尼亞茲）

Niyaz（نیاز）是波斯語與土耳其蘇菲傳統的重要詞彙。意義包括：懇求、敬禮、靈性祈求、謙卑奉獻。

在梅夫拉維傳統裡，Niyaz有兩層意義：

1.靈修態度

修行者向真主表達：謙卑、順服、渴慕。

類似基督教神秘主義中的：默觀祈禱，向上主完全降服。

2.儀式動作

在旋轉禮（Sema）開始前，修行者會向導師與其他修行者行禮，這個禮敬動作稱為：Niyaz。象徵：尊重、謙卑、愛的團契。因此Niyaz既是內在心態，也是外在禮儀。

▋為何旋轉修行者一直旋轉？

梅夫拉維教團最著名的特色便是「旋轉修行者」（Whirling Dervishes）。這項儀式稱為：Sema（薩瑪），象徵靈魂環繞上帝而運行。

修行者：

右手向上（接受上帝恩典）

左手向下（分享給世界）

身體旋轉（宇宙運行）

其目標並非表演，而是透過音樂、默想與旋轉，進入與上帝合一的靈性狀態。聯合國教科文組織已將此儀式列為人類非物質文化遺產。 

▋梅夫拉維教團的組織

梅夫拉維教團（Mevlevi Order）的修行院（Tekke）的組織大概可分成四種角色：

1.Mürid（慕德）

Mürid（阿拉伯語：مُرِيد，意為「渴望者」或「尋求者」）是指立志追求靈性覺悟，並跟隨靈性導師修行的入室弟子或初學者。 

2.Dede（德德）

Dede原意是「祖父」，但在蘇菲傳統中代表已完成修行、獲得資格的靈修導師。

完成1001天修行後，門徒會接受授職儀式，被授予「Dervish」與「Dede」的稱號。此時他已能夠教導後進，帶領靈修生活。

波斯語「Darvish」，原意為「乞丐」或「貧窮者」。在蘇菲派的語境中，它代表著「捨棄物質慾望、向真主（上帝）敞開內心」的謙卑修行者。

Dede在修行院中的工作：

• 指導新進門徒
• 主持靈修聚會（Sohbet）
• 教授魯米《瑪斯納維》（Mathnawi）
• 指導旋轉禮（Sema）
• 協助院長（Sheikh）

因此，Dede大致相當於基督教修道院中的「靈修導師」或「長老修士」(Elder / Geronda)。

3.Ashçı Dede（阿什哲·德德）

這詞是：Ashçı（廚師）+ Dede（導師）。直譯為「廚房導師」。但其地位遠高於一般廚師。

在梅夫拉維傳統中：廚房（Matbah）被視為靈性塑造的重要場所。

新門徒進入修行院後，最先接受訓練的地方就是廚房。

Ashçı Dede負責：

• 管理廚房
• 安排修行者工作
• 訓練新人
• 教導紀律與順服
• 培養靈性品格

魯米傳統認為：「人在廚房被烹煉，正如靈魂在真主面前被陶造。」因此廚房不只是煮飯的地方，而是靈性鍛鍊的學校。

若以基督教作類比，Ashçı Dede有點像本篤會修院中負責新進修士培育的導師。

4.Sheikh（謝赫）

Sheikh原意是「受尊崇者」，通常用於尊稱長者、部落族長、或家族最崇高者。在此是指修行院（Tekke）的院長。

▋蘇菲派的靈修與基督教

雖然蘇菲派屬於伊斯蘭傳統，但許多基督教神學家在閱讀魯米時，都感受到某些相似的靈修精神。

相似之處

1. 愛的神學

魯米：愛是通往上帝(阿拉)的道路。

基督教：「上帝就是愛。」（約翰一書4:8）

兩者都認為愛是靈性生活的中心。

2. 與神聯合的追求

蘇菲派強調：Fanā（自我消融），即放下自我，完全歸向上帝。

這與基督教神秘主義者：Bernard of Clairvaux、Meister Eckhart、John of the Cross，所談論的「與神共融」（Union with God）有若干相似之處。

3. 默想與靈修傳統

蘇菲派的：默念真主阿拉之名（Dhikr）、音樂靈修、禁食、獨處默想。

與基督教修道傳統中的：默觀祈禱（Contemplative Prayer）、靈修操練、隱修生活。

二者之間有許多可對話之處。