11月2日，台北濟南教會首次選出台灣籍長老與執事

圖：1936年繪葉書(明信片AI上色)

 ⭕️ 11月2日，記念台灣信徒共同承擔教會的日子

——台北濟南教會首次選出台灣籍長老與執事

黃春生牧師

1947年11月2日，台北濟南教會首次選出台灣籍長老與執事。在戰後人員離散、教會重整之際，這場選舉標誌著台灣信徒進一步共同承擔牧養、治理與服事的責任，也為這座教會在台灣的扎根，寫下重要的一頁。

這段歷史，要從大稻埕的太平町教會說起。

1933年，台北日本基督教會的上與二郎牧師，為向台灣人傳福音，在大稻埕設立以日語傳道的「太平町傳道所」。兩年後，傳道所改稱「台北日本基督教會太平町教會」，並由日籍教師梅崎正二郎擔任傳道主任。1937年5月，母會台北日本基督教會改名為「台北幸町教會」，也就是今日濟南教會的前身。

1939年11月，梅崎因健康因素辭任，返回東京，太平町教會的牧養工作便由上與二郎及母會繼續支持。到了1945年1月，戰爭尚未結束，民生已極為艱困，太平町教會結束聚會，台籍會友遷回幸町教會。這些從子會回到母會的信徒，後來成為戰後教會重建的重要力量。

1945年8月15日，日本宣布投降，台灣進入政權轉換與社會重整的年代。隨著日籍會友陸續被遣返回日本，教會人數一度僅剩約三、四十人。1946年10月，上與二郎將幸町教會與太平町教會的會籍移交台灣基督長老教會北部大會；1947年4月28日，郭和烈牧師接任，按教會歷任牧者排序為第五任，也是戰後第一位台灣籍牧師。

此後，除了原太平町教會的信徒，附近台大醫學院的教授與學生會友也加入聚會，教會逐漸恢復生機。同年11月2日，首次選出台灣籍長老與執事，讓戰後教會的重建，有了更多共同承擔的人。

今天回望，這段歷史值得我們思想：一間教會如何在時代劇變中，繼續成為有生命的信仰共同體？

禮拜堂可以留下，會籍可以移交，但信仰的傳承，需要有人願意回應呼召。有人探訪病患，有人照顧困苦家庭，有人教導孩子，有人管理奉獻，也有人在意見不同時，耐心聆聽、共同尋求方向。教會的延續，就在這些具體而日常的承擔之中。

從長老教會的信仰理解來看，選出長老與執事，意味著會眾辨認並託付服事者。長老參與牧養與治理，執事承擔服務與關懷；兩種職分都應受基督的福音約束，以謙卑、忠實與愛心運用所受託的責任。

因此，這次選舉的意義，也不能停留在領導者籍貫的改變。對今日教會而言，更深的課題是：台灣信徒如何在自己的土地上，以自己的生命經驗回應福音，並為鄰舍的需要負起責任？

扎根台灣，意味著聽得見這片土地的傷痛，關心人民的尊嚴，陪伴處境脆弱的人，也願意省察教會自身與權力的關係。教會承認耶穌基督是主，就應學習讓權柄成為服事，讓信仰結出公義與憐憫的果實。

1947年那一群人數有限的信徒，所承擔的工作提醒我們：共同體的未來，往往從幾個願意委身的人開始。

記念11月2日，也是在向今天的我們發出邀請：珍惜前人留下的信仰，接過服事的責任，讓下一代在教會裡看見值得信靠、值得同行的生命。前人以承擔延續教會；願我們以公義與憐憫，繼續寫下扎根台灣的福音故事。