童軍融入教會主日學教育：培養榮譽感與信仰韌性的門徒

 

⭕️童軍融入教會主日學教育：培養榮譽感與信仰韌性的門徒

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黃春生牧師

近年來，許多教會都面臨相似的挑戰：兒童與青少年主日學人數下降、參與感不足、信仰與生活脫節，以及缺乏持續投入教會的動力。如何讓下一代不只是留在教會，更能在成長過程中建立穩固信仰與成熟人格，已成為教會教育的重要課題。

在這樣的處境下，我們或許可以重新回顧一項深具歷史根源且兼具教育價值的傳統——童軍運動（Scouting），思考如何將其精神融入主日學教育，培養青少年的榮譽感、責任感與信仰韌性。

▋童軍運動源自教會教育的土壤

許多人認為童軍運動是由英國軍官貝登堡（Robert Baden-Powell）於1907年創立的。然而，若追溯其歷史源流，便會發現童軍運動其實深深扎根於基督教教育之中。

在童軍成立之前，英國已有許多教會青少年組織，其中最具影響力的便是「基督少年軍」（The Boys' Brigade）。

1883年，蘇格蘭格拉斯哥長老教會主日學教師兼軍官威廉．亞歷山大．史密斯（William Alexander Smith）觀察到，許多年輕人在主日學之外缺乏有系統的人格培育，因此創立基督少年軍，希望透過紀律訓練、團隊合作、戶外活動與基督教信仰，協助青少年全面成長。

其目標十分明確：

• 幫助主日學青少年成長
• 培養紀律與責任感
• 建立基督徒品格
• 結合戶外活動與信仰教育

基督少年軍的格言是：Sure and Steadfast（堅定而忠誠）

這句話來自希伯來書6:19：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠。」因此，基督少年軍從一開始就不只是課外活動，而是一項以基督信仰為核心的門徒培育事工。

1907年貝登堡在布朗西島（Brownsea Island）舉辦實驗營隊後，原本構想是將童軍制度融入既有的教會青年工作系統，包括基督少年軍、YMCA、教會青年團契與主日學。然而，由於青少年自主組隊的熱潮迅速擴散，童軍運動最終發展成為獨立的國際組織。

從歷史脈絡來看，童軍運動並非誕生於教會之外，而是在基督教教育的土壤中萌芽、成長，並走向世界。

▋教會中的童軍：從接受服事到學習服事

直到今日，蘇格蘭許多長老教會仍然保有基督少年軍與童軍傳統。

在這些教會裡，孩子們不只是坐在教室裡聽課的學生，更是實際參與教會事工的門徒。例如：

• 擔任禮拜接待
• 協助交通引導
• 參與崇拜服事
• 投入社區公益活動
• 協助戶外營會
• 參與災難救助與志工服務

甚至在蘇格蘭教會總會開會期間，也經常由童軍與基督少年軍成員擔任接待與服務工作。

透過這些參與，孩子從小便學習：「我不只是來教會接受服務的人，我也是服事別人的人。」這正是耶穌門徒訓練的核心精神。

▋榮譽制度：從被動學習到主動成長

童軍教育最具特色的制度之一，是「榮譽制度」（Honor System）。

許多教育工作者發現，青少年並非不願意遵守規範，而是缺乏值得追求的榮譽感與使命感。童軍透過宣誓、徽章、晉級制度、團隊責任與公開表揚，幫助青少年建立正向的自我認同。

當孩子完成一項服務、一項技能或一項挑戰時，他所獲得的不只是徽章，而是一種成就感與責任感。這與聖經的教導十分接近。

保羅在提摩太後書4:7說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」

信仰本身就是一條持續成長與操練的道路。若主日學能適度引入榮譽制度，孩子將不再只是被動接受知識，而是在實際參與中建立屬於自己的信仰身份。

▋童軍誓詞與基督徒生命的三重實踐

童軍運動的核心精神濃縮於童軍誓詞（Scout Promise）：

On my honour, I promise that I will do my best:

To do my duty to God and to my Country;

To help other people;

To keep the Scout Law.

中文可譯為：

我以我的榮譽宣誓，盡我最大的努力：

盡對上帝與國家的責任；

幫助他人；

遵守童軍規律。

這三項承諾，恰好對應基督信仰最重要的三個向度。

一、盡對上帝的責任：信仰的根基

童軍運動自創立以來便認為，信仰是人格養成的重要基礎。

貝登堡曾指出：「若沒有對上帝的認識，教育便是不完整的。」

童軍誓詞首先提到「對上帝的責任」，提醒年輕人生命並非以自我為中心，而是以上主為生命的根基。

這與耶穌所教導最大的誡命一致：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。」（馬太福音22:37）

主日學若只停留在知識傳授，孩子容易將信仰視為課堂內容；但透過服務、挑戰與團隊生活，信仰便能逐漸成為生命的一部分。

二、幫助他人：愛鄰舍的實踐

童軍有一句著名格言：Daily Good Turn（日行一善）

童軍被鼓勵每天主動幫助他人，不求回報。

這與耶穌所教導的「愛鄰如己」高度一致：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（路加福音6:31）

透過探訪長者、環境維護、社區服務、災害協助等活動，青少年逐漸理解：基督徒不是等待被服事的人，而是學習服事他人的人。這正是耶穌為門徒洗腳所展現的僕人精神。

三、遵守童軍規律：品格的操練

童軍法則強調：

• 誠實可信
• 忠誠可靠
• 樂於助人
• 尊重他人
• 勇敢堅毅
• 節制自律

這些價值與保羅所說的聖靈果子極為接近：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加拉太書5:22-23）

童軍教育並非透過說教塑造品格，而是透過露營、服務、團隊合作與挑戰活動，使青少年在真實生活中學習誠信與責任。

這種「做中學」（Learning by Doing）的方式，也與耶穌培育門徒的方法十分相似。耶穌不只是向門徒講授真理，更帶領他們走入群眾、服事弱勢者，在實踐中塑造生命。

▋培養信仰韌性，而非溫室信仰

當代教會面臨的重要挑戰之一，是如何培養具有韌性的基督徒。許多年輕人在教會長大，卻在進入大學或社會後離開信仰。原因之一在於信仰停留在知識層面，缺乏實際生活的操練。

而童軍教育所強調的：

• 解決問題能力
• 團隊合作能力
• 野外生存能力
• 公共服務精神
• 面對困難的勇氣

正是信仰韌性的基礎。

貝登堡曾說：「真正的宗教不是生活之外的另一件事，而是生活本身的一部分。」這與雅各書2:17所說的：「信心若沒有行為就是死的。」彼此呼應。

真正的信仰，不是在舒適環境中維持宗教習慣，而是在面對挑戰、危機與責任時，仍然選擇忠於上主、愛人如己。

▋台灣教會的可能方向

面對少子化與青少年流失的挑戰，台灣教會或許可以重新思考主日學的教育模式。

童軍制度並不只是露營、打繩結或團康活動，而是一套完整的人格與信仰培育系統。若將其精神融入教會教育，可以發展：

• 聖經知識徽章
• 禮拜服事徽章
• 社區關懷徽章
• 生態保育徽章
• 急救與防災徽章
• 宣教與公共參與徽章

使孩子從「聽道理」走向「活出信仰」。

尤其在充滿不確定性的時代，教會需要培養的不只是會背誦經文的信徒，更是能在危機中堅守信仰、關懷弱勢、服務社會、實踐公義的門徒。

▋讓主日學成為門徒培育基地

童軍運動雖然已發展成為全球性的教育運動，但其根源深植於教會的主日學事工之中。

從蘇格蘭長老教會的基督少年軍，到今日遍及世界各地的童軍組織，我們看見一項歷久彌新的教育原則：信仰不只是課堂上的知識，更是生活中的實踐；不只是頭腦的理解，更是生命的塑造。

當教會願意重新結合榮譽制度、服務學習、戶外教育與信仰培育時，主日學便不再只是每週一次的聚會，而能成為培養下一代基督門徒的重要基地。孩子們不只是學習聖經故事，更在實際參與中學習承擔責任、服務他人、解決問題、團隊合作，並在挑戰中經驗上主的同在與帶領。

尤其在快速變動的AI時代，兒童與青少年的生活愈來愈容易被手機、平板與社群媒體所佔據。數位科技固然帶來便利與知識，卻也可能使人陷入孤立與碎片化的生活型態。許多年輕人擁有大量的線上連結，卻缺乏真實的人際關係；擁有豐富的資訊，卻缺乏面對挫折與承擔責任的能力；擁有虛擬世界中的成就感，卻缺少在真實生活中服務他人與貢獻社群的經驗。

因此，童軍融入教會主日學與青少年團契，不僅是一種教育方法的更新，更是一種門徒培育的重建。透過戶外探索、團隊合作、服務學習與榮譽制度，孩子們得以走出螢幕、走進群體，學習與人同行、與自然相遇、與社會連結，也在實踐中將信仰內化為生命的價值與習慣。

今日教會所需要培養的，不只是會背誦經文的信徒，也不只是參加聚會的年輕人，而是能夠在變動的世界中堅守信仰、面對挑戰、關懷弱勢、實踐公義的門徒。童軍教育所強調的榮譽感、責任感、服務精神與團隊意識，恰恰與基督信仰所追求的門徒生命高度契合。

願教會重新看見童軍運動所蘊含的教育智慧，讓主日學成為培養門徒的基地，讓團契成為塑造品格的群體，讓信仰不只停留在教室裡，更能走進生活、走進社會、走進世界。願下一代在敬畏上主、愛人如己的道路上成長，成為具有榮譽感、責任感與信仰韌性的青年領袖，在教會中服事，在社會中發光，在這個世代活出上帝國的見證。