脫序Out of order
前一陣子在高速公路上開車時，遇到一段路剛鋪上新的柏油，尚未劃上道路的分隔線。一時之間發現有的車子任意變換車道，甚至不顧左右的車距，我行我素地開在尚未劃線的車道上。心想這樣真的很危險，果然前方就發生車禍。
明明可以很安全有秩序的駕駛，但一時的脫序就賠上了一切。在日常的生活裡，許多人缺乏「自律」的能力，無法控制的脾氣、慾望、熱情與衝動，我們不也常聽到一句老話：「啊！要是我當初能控制自己就好了！」使徒保羅也說：「我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7:18）可見「自律」不是一件容易的事，特別它是存在靈魂裡。
人心靈內在的交戰，長久以來就是哲學上的焦點，也是人企圖解開的謎。對此柏拉圖（Plato）將靈魂分為三個部份：理性、感性、慾望；他並且說「正當的行為」來自此三者的平衡與控制。希坡主教奧古斯丁也試圖了解靈魂，在他著名的《愛的秩序（order amoris）》中，他將靈魂各種形式的愛分等級：愛上帝、愛鄰舍、愛自己、愛財物。
一次又一次的靈魂衝突、善與惡的掙扎，使人企圖找出什麼是生命的秩序。然而，並非只有哲學家或神學家才能探討靈魂的正確秩序之問題。許多人尋找上帝的秩序，但總是找不著，因為他們尚未認識基督；有些人則乾脆放任自我，建構自己的無神論。在生命這條路上總是有許多人「脫序（out of order）」，脫離上帝的秩序。或許在公路上開車一時的脫序，發生小擦撞，還可以再重來；但面對生命的脫序則無法再重來。因此，及時回到上帝的秩序中，將使你的生命不至於失落（out）。
前一陣子在高速公路上開車時，遇到一段路剛鋪上新的柏油，尚未劃上道路的分隔線。一時之間發現有的車子任意變換車道，甚至不顧左右的車距，我行我素地開在尚未劃線的車道上。心想這樣真的很危險，果然前方就發生車禍。
明明可以很安全有秩序的駕駛，但一時的脫序就賠上了一切。在日常的生活裡，許多人缺乏「自律」的能力，無法控制的脾氣、慾望、熱情與衝動，我們不也常聽到一句老話：「啊！要是我當初能控制自己就好了！」使徒保羅也說：「我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書7:18）可見「自律」不是一件容易的事，特別它是存在靈魂裡。
人心靈內在的交戰，長久以來就是哲學上的焦點，也是人企圖解開的謎。對此柏拉圖（Plato）將靈魂分為三個部份：理性、感性、慾望；他並且說「正當的行為」來自此三者的平衡與控制。希坡主教奧古斯丁也試圖了解靈魂，在他著名的《愛的秩序（order amoris）》中，他將靈魂各種形式的愛分等級：愛上帝、愛鄰舍、愛自己、愛財物。
一次又一次的靈魂衝突、善與惡的掙扎，使人企圖找出什麼是生命的秩序。然而，並非只有哲學家或神學家才能探討靈魂的正確秩序之問題。許多人尋找上帝的秩序，但總是找不著，因為他們尚未認識基督；有些人則乾脆放任自我，建構自己的無神論。在生命這條路上總是有許多人「脫序（out of order）」，脫離上帝的秩序。或許在公路上開車一時的脫序，發生小擦撞，還可以再重來；但面對生命的脫序則無法再重來。因此，及時回到上帝的秩序中，將使你的生命不至於失落（out）。
本文寫於1999/8/15 耕心
沒有留言:
張貼留言