恢復生命的原形
好書推薦：《32堂聖經人物的生命課程》
本文載於《台灣教會公報》 
●黃春生
◆自我何處尋？
人渴望認識自己，從古至今一直持續有人在尋求。希臘哲學家蘇格拉底一生也渴望認識自己，他說：「我沒有過人之處，只是比別人更認識自己。」但是，許多人不是選擇真理探索，而只想透過占星、星座更了解自己、分析自己的原型，甚至想透過星座去分析他人個性，減少令人受傷的機會；卻不自覺的踏入先入為主的陷阱，依賴星座算命之說，彷彿上癮一般，讓它掌管你的想法，甚至主宰你的人際應對的方式。
近代對於理性科學的看重，心理分析、心理諮商逐漸成為專業的學門，而使人企圖認識人的性格、特質等「人的原型」有了展新的視域，因為，探討及認識人的原型似乎讓人有了一種穩定感。但是聖經上說：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的，凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」（申命記十八章10～12節），其中觀兆與占卜是屬於星座的部份，基督徒不應以這種方法企圖去認識人的原型。
◆從神的形象中尋找自己
那麼我們想尋找自我的原型，尋找性格上的穩定感，在哪裡可以找到？當我讀到古倫神父（Anselm Grun）與其胞妹琳達．雅諾許（Linda Jarosch）合著的《32堂聖經人物的生命課程》一書，我豁然開朗，作者以精闢、獨到的聖經詮釋開啟我的眼光。基督徒知道上帝是用祂的形像造人，有男有女，而「人的原型」正反映出上帝的形象。因此我覺得，人要認識自己的原型才有可能認識上帝的形象，人要認識上帝的形象才有可能認識自己的原型。通過這本書，我們看到聖經人物如何在他們的生命中經歷、認識上帝，如何在生命的歷程中激發出原本在他們裡面的上帝形象，進而面對自我的黑暗面而認識到自我的原型。
當人經歷上帝時，會激發出人原本有的上帝的形象。因此，我們從聖經人物身上可以發覺人的黑暗面，他們與上帝互動之下，黑暗面逐漸除去而顯露出上帝的形象。這些聖經人物有女、有男，從他們的身上我們可以看到自己生命的原型，也看到自己的軟弱與黑暗面，進而學習他們與上帝建立和諧的關係，以及與人的關係。
◆和諧互補的二性關係
本書分成上、下二冊。上冊以十四位聖經女性人物來代表十四種女性特質，作者藉由這些真實女性人物的原型，來鼓勵現代的女性，要珍惜女性特質，勇敢去活出上帝給人的性格。下冊以十八位聖經男性人物來說明十八種男性特質，好讓男人找到自我，並獲得心靈力量。
什麼樣的男人算得上是真正的男人？是很有男子氣概的男人？還是好好先生呢？作者在書中讓我們認識到男人的原型是，同時擁有戰鬥與愛的能力。一個完全的男人不僅要擁有具備戰鬥與愛人的能力，還必須具備夢想與實踐的勇氣。沒有人開始時就是完美的，我們都在嘗試與錯誤中學習，更去面對自己的黑暗面。雖然，許多心理學家抱怨，在現代社會中幾乎困難找到男性榜樣。應當作為正面楷模的政治人物、演員、運動員也屈指可數。
而這十八位聖經男性面對自我的黑暗面，並經歷上帝而彰顯出生命的原型。古倫神父指出，根據心理分析的始祖榮格（Carl Jung）的看法，人物原型的形象能夠幫助我們認識隱藏在我們內心的獨特潛能，開啟我們生命的動力。任何人都同時具有男性與女性的原型特質，這些聖經人物的原型同時適用於男人身上，也適用於女人身上。沒有一個人只固定某一種原型，因為每個人都有不同的面向，而這些原型也會因人而異，也會以不同的方式呈現出來。也正因如此，上帝造男、造女讓二性在和諧互補中彰顯出上帝的形象。
◆生命的醫治
這幾年教會界興起「內在醫治」的課程，我發現閱讀此書的益處，居然能夠透過認識聖經人物的原型，產生自我的內省，面對自我的黑暗面，透過認罪悔改，使靈的功能恢復，使人進入到醫治之中。好的內在醫治的課程必須有活生生的實例，而本書提到的卅二位曾經活著的人物，他們生命悔過更新的歷程，他們面對自我的黑暗面，與得醫治與釋放的經驗，更能讓我們從中受益。
大衛濫用權位的失敗，所羅門面對情慾的誘惑與失敗，或是先知逃避呼召與責任等，在作者精彩的詮釋之下，我們都在這些人物身上看到自己的罪與軟弱。但也讓我們看到，除去黑暗面之後，上帝的形象彰顯出來，人的原型就成為我們生命的祝福。
看到這卅二位聖經人物生命中的軟弱與陰暗面，這對我來說是很欣慰的，因為自己也是一個不完全的人，但是上帝並沒有因此離棄他們。閱讀每一位人物就好像在閱讀自己的生命一樣，會讓你一再思索自己生命的缺陷，甚至期望他們經歷上帝的醫治與帶領也臨到自己的身上。真實人生就是在無數次的堅強與軟弱、光明與黑暗、信任與恐懼、愛與恨的起伏中受磨練、受調整。但只有願意謙卑在上帝面前的人，得以恢復人的原型，顯出上帝美好的形象。
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◆自我何處尋？
人渴望認識自己，從古至今一直持續有人在尋求。希臘哲學家蘇格拉底一生也渴望認識自己，他說：「我沒有過人之處，只是比別人更認識自己。」但是，許多人不是選擇真理探索，而只想透過占星、星座更了解自己、分析自己的原型，甚至想透過星座去分析他人個性，減少令人受傷的機會；卻不自覺的踏入先入為主的陷阱，依賴星座算命之說，彷彿上癮一般，讓它掌管你的想法，甚至主宰你的人際應對的方式。
近代對於理性科學的看重，心理分析、心理諮商逐漸成為專業的學門，而使人企圖認識人的性格、特質等「人的原型」有了展新的視域，因為，探討及認識人的原型似乎讓人有了一種穩定感。但是聖經上說：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的，凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」（申命記十八章10～12節），其中觀兆與占卜是屬於星座的部份，基督徒不應以這種方法企圖去認識人的原型。
◆從神的形象中尋找自己
那麼我們想尋找自我的原型，尋找性格上的穩定感，在哪裡可以找到？當我讀到古倫神父（Anselm Grun）與其胞妹琳達．雅諾許（Linda Jarosch）合著的《32堂聖經人物的生命課程》一書，我豁然開朗，作者以精闢、獨到的聖經詮釋開啟我的眼光。基督徒知道上帝是用祂的形像造人，有男有女，而「人的原型」正反映出上帝的形象。因此我覺得，人要認識自己的原型才有可能認識上帝的形象，人要認識上帝的形象才有可能認識自己的原型。通過這本書，我們看到聖經人物如何在他們的生命中經歷、認識上帝，如何在生命的歷程中激發出原本在他們裡面的上帝形象，進而面對自我的黑暗面而認識到自我的原型。
當人經歷上帝時，會激發出人原本有的上帝的形象。因此，我們從聖經人物身上可以發覺人的黑暗面，他們與上帝互動之下，黑暗面逐漸除去而顯露出上帝的形象。這些聖經人物有女、有男，從他們的身上我們可以看到自己生命的原型，也看到自己的軟弱與黑暗面，進而學習他們與上帝建立和諧的關係，以及與人的關係。
◆和諧互補的二性關係
本書分成上、下二冊。上冊以十四位聖經女性人物來代表十四種女性特質，作者藉由這些真實女性人物的原型，來鼓勵現代的女性，要珍惜女性特質，勇敢去活出上帝給人的性格。下冊以十八位聖經男性人物來說明十八種男性特質，好讓男人找到自我，並獲得心靈力量。
什麼樣的男人算得上是真正的男人？是很有男子氣概的男人？還是好好先生呢？作者在書中讓我們認識到男人的原型是，同時擁有戰鬥與愛的能力。一個完全的男人不僅要擁有具備戰鬥與愛人的能力，還必須具備夢想與實踐的勇氣。沒有人開始時就是完美的，我們都在嘗試與錯誤中學習，更去面對自己的黑暗面。雖然，許多心理學家抱怨，在現代社會中幾乎困難找到男性榜樣。應當作為正面楷模的政治人物、演員、運動員也屈指可數。
而這十八位聖經男性面對自我的黑暗面，並經歷上帝而彰顯出生命的原型。古倫神父指出，根據心理分析的始祖榮格（Carl Jung）的看法，人物原型的形象能夠幫助我們認識隱藏在我們內心的獨特潛能，開啟我們生命的動力。任何人都同時具有男性與女性的原型特質，這些聖經人物的原型同時適用於男人身上，也適用於女人身上。沒有一個人只固定某一種原型，因為每個人都有不同的面向，而這些原型也會因人而異，也會以不同的方式呈現出來。也正因如此，上帝造男、造女讓二性在和諧互補中彰顯出上帝的形象。
◆生命的醫治
這幾年教會界興起「內在醫治」的課程，我發現閱讀此書的益處，居然能夠透過認識聖經人物的原型，產生自我的內省，面對自我的黑暗面，透過認罪悔改，使靈的功能恢復，使人進入到醫治之中。好的內在醫治的課程必須有活生生的實例，而本書提到的卅二位曾經活著的人物，他們生命悔過更新的歷程，他們面對自我的黑暗面，與得醫治與釋放的經驗，更能讓我們從中受益。
大衛濫用權位的失敗，所羅門面對情慾的誘惑與失敗，或是先知逃避呼召與責任等，在作者精彩的詮釋之下，我們都在這些人物身上看到自己的罪與軟弱。但也讓我們看到，除去黑暗面之後，上帝的形象彰顯出來，人的原型就成為我們生命的祝福。
看到這卅二位聖經人物生命中的軟弱與陰暗面，這對我來說是很欣慰的，因為自己也是一個不完全的人，但是上帝並沒有因此離棄他們。閱讀每一位人物就好像在閱讀自己的生命一樣，會讓你一再思索自己生命的缺陷，甚至期望他們經歷上帝的醫治與帶領也臨到自己的身上。真實人生就是在無數次的堅強與軟弱、光明與黑暗、信任與恐懼、愛與恨的起伏中受磨練、受調整。但只有願意謙卑在上帝面前的人，得以恢復人的原型，顯出上帝美好的形象。
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