教會行政與事工 (2011-2課程大綱)
1.Anselm Grün(古倫神父)/ Jochen Zeitz合著。《金錢與良心》。台南：南與北，2012。
2011年12月31日 星期六
2011年12月26日 星期一
大逆不道？
大逆不道？
黃春生牧師
二十年前在「傳統」的基督教派(包括長老教會)的主日禮拜中，是很難有吉他、貝斯、爵士鼓等樂器。但隨著音樂人才的多元，教會的音樂敬拜也更加豐富。其實，十六世紀之前的教會音樂偏向旋律起伏不大的經文詩歌，在巴哈(Johann Sebastian Bach)時代，則有截然不同的教會音樂風格的產生。巴哈的音樂對當時的教會而言是相當前衛與花俏的，但在新的宗教改革氛圍下，激發許多教會音樂的發展。
二十世紀的電子音樂更為教會音樂加入諸多新的元素，也激發許多音樂恩賜的服事者。雖然，爵士樂、電子樂器對教會音樂造成許多的衝擊，但教會總能回到聖經尋覓到敬拜的真正精神，也從聖經中找到與傳統之間的聯繫。
但是，對於激進、保守的律法主義者，其挑戰卻是極高。Matisyahu是很有名的Beat Box歌手，他是屬於Hasidic jewish(哈西典派猶太人)，是猶太正統派(Orthodox)的一支，此派嚴守中世紀以前的猶太律法主義。他的出現，令許多人跌破眼鏡，他在猶太律法主義者的眼裡，更是「大逆不道」，按他們的標準，這位歌手當然是犯了誡律。可見，無論如何嚴厲的律法主義都會有「叛逆」不受拘束的自由渴望。
Matisyahu有一首「King Without a Crown, 無冠冕的王」還進入Billboard Hot Modern Rock Tracks(錢櫃現代搖滾)排行第7名。但有意思的是，他的歌曲都不是「世俗」音樂，而是充滿濃濃的宗教意涵，這一點倒可讓猶太保守人士稍微寬心。
推薦 King Without a Crown 這首歌曲(MTV連結)
歌詞如下：
What's this feeling?
My love will rip a hole in the ceiling
Givin' myself to you from the essence of my being
Sing to my God all these songs of love and healing
(向我的上帝唱出愛與醫治的歌)
(向我的上帝唱出愛與醫治的歌)
Want Mashiach now so it's time we start revealing
(渴望彌賽亞(基督)此刻顯現)
(渴望彌賽亞(基督)此刻顯現)
You're all that I have and you're all that I need
Each and every day I pray to get to know you please
I want to be close to you, yes I'm so hungry
You're like water for my soul when it gets thirsty
Without you there's no me
You're the air that I breathe
Sometimes the world is dark and I just can't see
With these, demons surround all around to bring me down to negativity
But I believe, yes I believe, I said I believe
I'll stand on my own two feet
Won't be brought down on one knee
Fight with all of my might and get these demons to flee
Hashem's rays fire blaze burn bright and I believe
Out of darkness comes light, twilight unto the heights
Crown Heights burnin' up all through the twilight
Said, thank you to my God, now I finally got it right
And I'll fight with all of my heart, and all a' my soul, and all a' my might
[Chorus]
[Bridge:]
Me no want no sinsemilla.
That would only bring me down
Burn away my brain no way my brain is to compound
Elevated my soul you're a flying my sound
Like the sun of a sun ray burning up through a cloud
Torah food for my brain let it rain till I drown
Thunder!
Let the blessings come down
Strip away the layers and reveal your soul
Got to give yourself up and then you become whole
You're a slave to yourself and you don't even know
You want to live the fast life but your brain moves slow
If you're trying to stay high then you're bound to stay low
You want God but you can't deflate your ego
If you're already there then there's nowhere to go
If you're cup's already full then its bound to overflow
If you're drowning in the water's and you can't stay afloat
Ask Hashem for mercy and he'll throw you a rope
You're looking for help from God you say he couldn't be found
Looking up to the sky and searchin' beneath the ground
Like a King without his Crown
Yes, I wanna get down
A King without his Crown
Yes, you keep fallin' down
You really want to live but can't get rid of your frown
Tried to reach unto the heights and wound bound down on the ground
Given up your pride and the you heard a sound
Out of night comes day and out of day comes light
Nullified to the One like sunlight in a ray,
Makin' room for his love and a fire gone blaze
[Chorus]
Reelin' him in
Where ya been
Where ya been
Where ya been for so long
It's hard to stay strong been livin' in galus (exile) for 2000 years strong
Where ya been for so long
Been livin in this exile for too long
2011年12月12日 星期一
人道關懷的搖滾巨星波諾(Bono)
人道關懷的搖滾巨星波諾(Bono)
黃春生牧師
愛爾蘭國家象徵U2搖滾樂團，在我在學生時代最喜愛的樂團之一(另一個是Bon Jovi)，因為當時U2在搖滾界很前衛，又加上歌詞充滿反省，往往以政治、社會和宗教為主題。而U2也不負眾望，獲得22座葛萊美音樂獎的殊榮，目前全球至少賣出超過1億4500萬張的專輯。
U2主唱波諾(Bono)，原名保羅·大衛·休森(Paul David Hewson)，他的父親是天主教徒，母親是基督教徒，從小就受多元的基督教薰陶，雖然他是搖滾歌手(Rocker)，有些人聽不習慣，但是上帝給他這樣的才能，讓他藉由青少年與搖滾迷共同的語言傳遞基督信仰與人道關懷的信息，他的歌詞呼籲青少年與搖滾迷不要醉生夢死，要關注信仰的實踐，因此U2的專輯主題都是社會改革、人權關懷、貧窮外債、非洲飢荒、愛滋等議題。
第二章專輯1981年的《十月，October》主打歌〈榮耀，Gloria〉是一首標準的「頌讚詩」。
歌詞內容說到：
「我要唱這首歌，我想要站立，但找不到我的腳，
我想講話，但，只有在你裡面，我才完全」
「我想進入，我找不到門；門開了，你站在那裡，你讓我進入」
「榮耀、榮耀，在你裡面；
榮耀、榮耀，狂喜狂喜；
主啊，如果我有任何東西，任何東西，我就獻給祢，我就獻給祢」
第二章專輯1981年的《十月，October》主打歌〈榮耀，Gloria〉是一首標準的「頌讚詩」。
歌詞內容說到：
「我要唱這首歌，我想要站立，但找不到我的腳，
我想講話，但，只有在你裡面，我才完全」
「我想進入，我找不到門；門開了，你站在那裡，你讓我進入」
「榮耀、榮耀，在你裡面；
榮耀、榮耀，狂喜狂喜；
主啊，如果我有任何東西，任何東西，我就獻給祢，我就獻給祢」
早期U2的專輯採取溫和路線，U2在1983年發行第三張專輯《戰爭，War》，讓他們從「和平主義轉變為抗爭運動」。專輯的代表作品〈Sunday Bloody Sunday〉，表達樂團對於1972年1月30日發生在北愛爾蘭「血腥星期日」殺戮的不滿情緒，當時發生英國傘兵向遊行抗議的平民開槍，造成14人死亡。《戰爭》也是U2第一個暢銷專輯，在英國地區登上銷售榜首，另一首代表作〈New Year's Day〉是U2第一首紅遍全球的單曲。專輯隨後搭配的巡迴演唱會「戰爭世界巡迴演唱會」 (War Tour)，在歐美地區巡迴，門票皆售光，波諾在演唱〈Sunday Bloody Sunday〉時揮舞著白色旗幟成為著名的景象。
2004年是大放異彩的一年，第11張專輯《如何拆除原子彈，How To Dismantle An Atomic Bomb》發行於2004年11月，波諾說「我們等了25年做這張專輯，這是我們第一張的搖滾專輯。」專輯狂售900萬張，入圍8項葛萊美獎通通獲獎。U2透過搖滾樂，再次喚醒青少年、樂迷關注世界的核武競賽。這張專輯中有許多好聽的歌曲，我推薦〈暈眩，Vertigo〉、〈City of Blinding Lights〉、〈Sometimes You Can't Make It On Your Own〉。
2004年是大放異彩的一年，第11張專輯《如何拆除原子彈，How To Dismantle An Atomic Bomb》發行於2004年11月，波諾說「我們等了25年做這張專輯，這是我們第一張的搖滾專輯。」專輯狂售900萬張，入圍8項葛萊美獎通通獲獎。U2透過搖滾樂，再次喚醒青少年、樂迷關注世界的核武競賽。這張專輯中有許多好聽的歌曲，我推薦〈暈眩，Vertigo〉、〈City of Blinding Lights〉、〈Sometimes You Can't Make It On Your Own〉。
隨著U2與波諾的影響力，讓他有辦法跑到各國總統面前，指著他們的鼻子說：「你們要處理這些問題」，這是很特別的，他自己沒有很多錢，可是波諾卻有辦法讓有錢人的手開始動起來。2002年3月波諾訪問白宮，隨即美國總統布希宣布要提供一個50億美元的援助非洲計畫。他在2005年被TIME票選為時代風雲人物，可見得他藉由搖滾音樂影響世界。
著名的《國家期刊，National Journal》將波諾列為世界上最知名的慈善表演者之一。波諾提倡兩個運動，第一個叫作「One」(合一)，此運動的使命是“Make Poverty History”(讓貧窮成為歷史)，他認為憑我們的財富資訊科技，已經有能力達到這個目標，我們不是不能，而是不肯，他把這個消息很清楚的傳達出去，而且波諾對所關心的議題極為深入，他手上都握有當今第一手資料，當他把這些資料擺在各國總統面前，讓他們都不能否認，他是用很強烈的資訊來說服對方。為此，他們也出版同名專輯《One》，引用聖經中的神奇數字「40, forty」(主耶穌曠野禁食40天，挪亞方舟下大雨40天，以色列百姓曠野流浪40年….)。
美國全國祈禱早餐會，每年都會邀請二位特殊貴賓會演講，其中一位是美國總統，另一位則是保密到家，直到當日早上才會公布。波諾則是「第54屆全國祈禱早餐會，the 54th Annual National Prayer Breakfast」的特殊貴賓，2006年2月2日在華盛頓希爾頓飯店舉行時，波諾引用聖經講道，他呼籲美國政要及各國使節一同關注經濟弱勢的第三世界國家。他建議美國及各國應該提出國家總預算的百分之一，作為「十一奉獻(tithe)」給貧窮弱勢者，並呼籲各基督宗教、穆斯林一同合作照顧孤兒、寡婦和窮困者。波諾最後說：「讓我們繼續與上帝同工」。
波諾在2002年所提倡的第二個運動叫作DATA(Debt, AIDS, Trade for Africa 債務、愛滋、貿易、非洲)，這個DATA組織就是要解決非洲永遠還不清的債務，永遠沒有辦法控制的愛滋病，而且一直不能解決的不公平交易，他要把這些問題從非洲大陸解決，這兩個運動給世界帶來很大的影響。在波諾的呼籲下，G8(八大工業國)同意在十年內要把這些非洲國家的債務免除，而且要援助非洲，這是一個很大的突破。因為他所做的貢獻，也使他曾多次被諾貝爾和平獎提名。終於在2008年12月12日獲得諾貝爾和平獎，肯定Bono一直在為非洲貧困事業做著努力，他勸說富有國家削減非洲的債務，與貧困做鬥爭，推動公平貿易，並為愛滋病和瘧疾的治療機構籌集資金等。
世界最深的痛苦和黑暗其實是在「心」，政治威逼是因為人濫用權力，恐怖暴力是因為有人充滿敵意，經濟不義是因為人心貪婪，自然天災是因為有人任意破壞，還有痼疾瘟疫是因為有人欺騙隱瞞，瘟疫才會傳開。我們以為我們的問題是在世界，但是上帝知道我們的問題事實上是在人的內心裡面，所以聖經說：「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」(太6:23)全世界的痛苦和黑暗，是由於人心的黑暗產生的。人心才是最可怕的，所以聖經說：「其實黑暗的不是我們的世界，是我們的心。」雖然如此，但耶穌給我們一個與他同工的機會，就是藉著耶穌基督行在光中。雖然我們不像波諾的影響力那樣的大，但是當我們願意盡自己「一支小蠟燭」時，我們就會看到四周圍的黑暗逐漸退去。
〈我仍未找到我所追尋，I Still Haven't Found What I'm Looking For〉 米蘭巡演
收錄在第5張專輯《約書亞樹，The Joshua Tree》U2的團員自己說這就是一首福音歌
收錄在第5張專輯《約書亞樹，The Joshua Tree》U2的團員自己說這就是一首福音歌
I have climbed highest mountain 我曾攀登最高的山峰
I have run through the fields 我曾穿越原野
Only to be with you 只想和你同在
Only to be with you 只想和你同在
I have run 我奔跑
I have crawled 我攀爬
I have scaled these city walls 我攀越城牆
These city walls 這些城牆
Only to be with you 只想和你同在
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
I have kissed honey lips 我親吻蜜唇
Felt the healing in her fingertips 感到她的指尖在癒合
It burned like fire 像火燒般的
This burning desire 強烈慾望
I have spoke with the tongue of angels 我說著天使的方言
I have held the hand of a devil 我握著魔鬼的手
It was warm in the night 在暖和的夜裡
I was cold as a stone 我卻冰如石頭
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
I believe in the kingdom come 我相信當天國降臨時
Then all the colors will bleed into one 不同膚色的人都將合一
Bleed into one 都將合一
Well yes I'm still running 是的，我仍舊要奔跑
You broke the bonds and you 與你一同打破綑綁
Loosed the chains 鬆開枷鎖
Carried the cross 背負十字架
Of my shame 和我的羞恥
Of my shame 我的羞恥
You know I believed it 你知道，我相信它(十字架)
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
But I still haven't found what I'm looking for 我仍未找到我所追尋
But I still haven't found what I'm looking for... 我仍未找到我所追尋
註：曲名譯為〈我仍未找到我所追尋〉，意思是說，天國尚未來臨，革命尚未成功，同志仍須努力。
註：曲名譯為〈我仍未找到我所追尋〉，意思是說，天國尚未來臨，革命尚未成功，同志仍須努力。
〈璀璨之都，City Of Blinding Lights〉 演唱會版
收錄在第11張專輯《如何拆除原子彈，How To Dismantle An Atomic Bomb》
The more you see the less you know 你看的越多，知道的就越少
The less you find out as you go 隨著成長，發現的事物就越少
I knew much more then then I do know 過去的我比現在所知的更多
Neon heart day-glow eyes 霓虹般的心，熠熠閃閃的眼睛
A city lit by fireflies 螢火蟲的光芒照亮城市
They're advertising in the skies 在空中閃耀
For people like us 照耀著我們
And I miss you when you're not around 當你不在身旁，我想念起你
I'm getting ready to leave the ground 我正準備離開地球表面
Oh you look so beautiful tonight 噢！你今晚看起來如此的美麗
In the city of blinding lights 在這璀璨之都
Don't look before you laugh 別想太多，笑吧！
Look ugly in a photograph 照片看起來很醜又如何
Flash bulbs purple irises 像紫色鳶尾花般的閃爍
The camera can't see 相機是無法捕捉的
I've seen you walk unafraid 我看你毫無畏懼的走來
I've seen you in the clothes you made 我看你穿著自己縫製衣服
Can you see the beauty inside of me? 你能看到我內心的美好嗎？
What happened to the beauty I had inside of me? 我所擁有的美好是甚麼？
(cut)
And I miss you when you're not around 當你不在身旁，我想念起你
I'm getting ready to leave the ground 我正準備離開地球表面
Oh you look so beautiful tonight 噢！你今晚看起來如此的美麗
In the city of blinding lights 在這璀璨之都
Time...time...time...time...time 時間，時間，時間...
Won't leave me as I am 永不停留
But time won't take the boy out of this man 但時間不會帶走我心中的童真
Oh you look so beautiful tonight 噢！你今晚看起來如此的美麗
Oh you look so beautiful tonight 噢！你今晚看起來如此的美麗
Oh you look so beautiful tonight 噢！你今晚看起來如此的美麗
In the city of blinding lights 在這璀璨之都
The more you know the less you feel 你知道越多，感受就越少
Some pray for others steal 有些人正為罪惡祈禱
Blessings are not just for the ones who kneel... luckily 幸好！不是只有跪下祈禱才有資格被祝福
2011年11月28日 星期一
人生三大問題與宗教信仰
人生三大問題與宗教信仰 (講義)
黃春生牧師2011/11/28馬偕護專
一、所有的宗教都是勸人為善！？
延伸閱讀：所有宗教都是勸人為善的嗎？
二、人生三大問題
(一)人從那裡來？
(二)人來世界要做什麼？
(三)人死後要到哪裡去？
三、人從哪裡來？談人與宗教的起源
(一)中國神話盤古開天地
徐整《三五曆紀》，部分存於《太平御覽》、《藝文類聚》
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。
陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神於天。聖於地。
天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。
天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。後乃有三皇。
天氣蒙鴻。萌芽茲始。遂分天地。肇立乾坤。啟陰感陽。
分佈元氣。乃孕中和。是為人也。首生盤古。垂死化身。
氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。
血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。
(二)漢人對「天」的認識
商朝將神(創造萬物的唯一主宰)稱為「帝」。「上帝」、「下帝」、「王帝」。
周朝將神稱為「天」。「天子」。
漢高祖開始，規定只有天子才可以拜天。
東漢張道陵(公元142年)創設「五斗米教」，後為道教。
明朝陳仲琳《封神榜》將商、周朝代能人及小說人物都封為神。
備註：《封神榜》又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。
(三)從紙錢起源來談道教
《孟子‧梁惠王上》「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」
《史記‧秦始皇‧本紀》《漢書‧劉向傳》記載
「凡咸陽宮中嬪妃、宮女一萬余人，全部生殉于驪山秦始皇陵中。陵修成，恐三千修陵工匠泄密，即封閉墓門，無一幸免。死者有顱骨穿箭，身分離，頭戴頸鉗，手腳桎梏，骨存斧痕，歷歷可辨，慘不忍睹！」
唐《文宗備問》記載：以為紙錢乃始於魏晉南北朝時，南齊廢帝剪紙為錢用來陪葬。(公元498年)
(四)古老印度的創造故事
《吠陀》〈原人歌〉詩中描寫原人千頭、千眼、千足，萬物是他身上四分之一，天的不死界是他的四分之三，世界萬物都是從他的手腳生出。由原人的頭生婆羅門，肩生剎帝利，腿生吠舍，足生首陀羅，開啟了四姓制度之端。
雅利安人是古印度統治階級，為了統治而衍生出這樣的「政治神話」。
備註：佛教的六道輪迴在本質上是四道輪迴的改良版。
(五)希臘的創造神話
普羅梅底烏斯、艾比梅底烏斯。
(六)佛教的緣起說
人的生死是由無明引起，萬事萬物都從因果輪迴中生出。
佛教傳入中國是在東漢明帝，公元60年左右。
唐僧玄奘向西方印度取經。
唐朝第12代皇帝憲宗李純，派太監杜英奇去陝西鳳翔的法門寺迎接一寸多長的佛指骨舍利
刑部侍郎韓愈《論佛骨表》：認為迎佛指簡直是傷風敗俗、貽笑四方，就因為這一篇，皇帝大怒要殺韓愈，幸虧有裴度、崔群這些大臣營救，保了他的性命，但因此被貶到偏遠的潮州做刺史。
(七)兼談達爾文的進化論
進化論的難題1：「化石缺環」(Transitionalfossil，俗稱Missinglink)
進化論的難題2：「寒武紀大爆炸」(Cambrianexplosion)
進化論的難題3：「不同物種DNA無法複製」
(八)基督教的創造故事。
為何說是「故事」？
因為創造時只有上帝看到、知道，沒有人知道，就連「作者」也尚未產生。
藉由「聖靈」的「啟示」
創世記1:27說：「上帝照自己的形像創造了人。祂造了他們，有男，有女。」
結論：基督教對人生三大問題的回答
2011年11月25日 星期五
回答一位中國法律高材生的問題--關於創造的故事
回答一位中國法律高材生的問題--關於創造的故事
黃春生牧師
2011/11/24下午17:53一位中國學生在FB上問我問題如下：
會否古人拜的是如來佛祖、女媧等一系列諸神？因為古時人民去的不是教堂等，而是寺廟，內面供奉的是佛或其他諸神。如果只是民間的愚昧無知的話，那麼中國人一樣是能生存至今。
另外，創造天地的有盤古，造人的有女媧。為什麼不相信的人會說是神話故事；但相反不能說神用7天時間創造天地是神話？是否關鍵在於一本聖經？那麼，我們亦有相關典籍來證明確有此事。
其實你所問的問題是人生最重要的問題的第一項。在我看來，人生最重要的問題有三項：一、人從那裡來？二、人來世界要做什麼？三、人死後要到哪裡去？既然你問了第一個問題，我就按這個問題回答你。
首先，來談中國神話盤古開天地之事。
盤古故事最早見於三國時徐整著的《三五曆紀》，僅部分段落存於後來的類書如《太平御覽》、《藝文類聚》之中。關於盤古開天的描述如下：
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。
陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神於天。聖於地。
天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。
如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。
故天去地九萬里。後乃有三皇。
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，
啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。
首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。
左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。
血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。
發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。
汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。
從故事的記載裡面，你看出其描述嗎？
在中國創造故事中，一個古老「凡人」之死，居然化為天地。甚至，他的血液成為江河，筋脈成為地裏，汗成雨澤，他的左眼成為日，右眼成為月。而從他的死軀所長出來的蛆蟲卻化為黎甿(世人)。把這種故事當成真理的話，就未免太沒有常識了吧，這故事倒是很典型的虛構神話。
第二，我們來談談古老印度的創造故事。
在印度遠古經典《吠陀》〈原人歌〉詩中描寫原人千頭、千眼、千足，萬物是他身上四分之一，天的不死界是他的四分之三，世界萬物都是從他的手腳生出。認為由原人的頭生婆羅門，肩生剎帝利，腿生吠舍，足生首陀羅，開啟了四姓制度之端。
「婆羅門」則掌管祭祀，負責吠陀文獻的傳承，握有宗教上之實權，掌握了神與人之間的交通。
「剎帝利」是雅利安人中的武士與國王，通稱為「王族」，從事政治與軍事等職業。
「吠舍」是雅利安人中的平民，從事農、工、商等業。
「首陀羅」是印度原住民族，他們的地位最低，沒有宗教、教育、獨立營生的權力，以勞動、服侍為職業，被認定死後無權再生，所以也稱為「一生族」。
雅利安人是古印度統治階級，為了統治而衍生出這樣的「政治神話」。神話故事要告訴最底層的首陀羅做人「要守本分」，因為他們上輩子有業障，這輩子才輪迴作首陀羅。
備註：佛教的六道輪迴在本質上是四道輪迴的改良版。
第三，來看希臘的創造神話。
希臘的創造神話記載普羅梅底烏斯兄弟二人，取黏土造人，另一老人盔毛修斯把他們兩兄弟造好的土人拿到太陽底下曬。有的曬過火成為黑人，有的曬的不夠成為白人，剛好就成為黃種人。
這種說法比中國、印度先進多了，至少說明世界還有其他「人種」。但本質上仍無法說明世界及宇宙的起源。
第四，來談佛教的緣起說。
簡單來說，佛教認為一個人的生死是由無明引起，佛教相信萬事萬物都從因果輪迴中生出，沒有絕對的存在者，人類緣起緣滅，不知根源何處。
佛教由創始者釋迦摩尼吸收印度教基本教義而來。印度學者認為，密宗中的巫術和咒語減弱了佛教所具有的道德力量，讓普通信眾感到有些困惑，因此佛教無法在印度深根。
古代印度長期處於戰亂、飢荒、疾病的狀態，民眾對佛陀的不殺生觀念產生了疑問。因此，佛教中的不殺生觀念在入侵者面前顯得十分蒼白，印度民眾投向了印度教，長劍和三岔戟一直是印度教的標誌。
第五，來談達爾文的進化論。
其實，還有古代埃及、巴比倫的故事，他們的創造故事與聖經所描述的有些相似。但現在，我要來談進化論觀點的創造。
進化論是英國生物學家達爾文所提出的「理論」，他認為當今世界上幾百萬種生物，全都是由遠古時期，地球上出現的微小原始生物變形蟲，演變而來。原生物則是在原始地球演化下，由無機物合成，人類是由變形蟲一魚類一獸類一人猿一猿人，進化而來。目前已被科學家推翻，因為世界上看不到進化一半的半人半猿的猿人。
進化論還有一個顯著的錯誤，即解釋不了「中間類型」的滅絕。也就是考古學界所謂的「化石缺環」。
寒武紀前，地球上尚未有任何複雜的動物出現，但是到了寒武紀初葉(約五億三千萬年前)，突然同時出現五十多門(比現在更多樣化的動物)不同的動物化石，並且完全沒有留下任何進化或演變的痕跡，故又名「動物大爆炸」。
進化論的難題3：「不同物種DNA無法複製」
達爾文時代尚無DNA科學的發展。猿猴變人學說的錯誤，從DNA結構不同、DNA長度不同、血液結構不同(無法輸血)、生育原則不同，甚至心靈活動不同可探得。
第六，我要來談基督教的創造故事。
為何說是「故事」？因為創造時只有上帝看到、知道，沒有人知道，就連「作者」也尚未產生。在基督教信仰裡，唯有上帝向人「啟示」，否則人無法探知生命的起源與永生的國度。雖說是「故事」卻是上帝用人所能懂的表達方法，向人啟示認識宇宙、生命起源的真理。
說到人的出現。創世記1:27說：「上帝照自己的形像創造了人。祂造了他們，有男，有女。」創造論的根基是建立在先有權能者上帝的存在，然後祂創造了宇宙萬物及人類。而人與萬物不同，乃在於人有上帝的靈，有上帝的形象。
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