期待真正認識信仰，不要因蔣介石的罪惡跌倒

 ⭕️期待真正認識信仰，不要因蔣介石的罪惡跌倒

黃春生牧師

近日，蔣家第四代成員蔣友青過去的一段受訪影片再次受到關注。他坦言，自己在接觸基督信仰時，認為「若祖先犯下殺人、偷竊等重罪，後代將受到更大的懲罰」，想到自己的曾祖父蔣中正涉及歷史上的殺人流血事件，因此決定離開基督教。

首先，我願意肯定蔣友青一件事：他沒有迴避歷史，也沒有為家族的歷史洗白。能夠誠實面對蔣介石所造成的人權侵害、白色恐怖與流血歷史，這樣的態度值得尊重。歷史需要被誠實記憶，而不是被神化，更不能被遺忘。

然而，我更期待的是，他能真正認識基督信仰，而不是因為對信仰的誤解而離開。

▋「父親吃了酸葡萄，兒子的牙齒酸倒了」不是上主最後的話

「父親吃了酸葡萄，兒子的牙齒酸倒了。」（耶利米書31:29）

這是古代以色列流傳的一句俗語。人民認為自己之所以遭受亡國、流亡的痛苦，是因為祖先犯罪，因此自己只能承受上一代的命運。

但先知耶利米奉上主之名宣告：「各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙齒必酸倒。」（耶利米書31:30）

同樣的信息也出現在以西結書第18章：「犯罪的，他必死亡；兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。」

這是舊約極為重要的神學突破。上主宣告，人不是被祖先的罪永遠綑綁，每一個人都必須為自己的生命向上主負責，也都能因悔改而重新開始。

▋新約所宣告的是恩典，而不是家族宿命

耶利米書31章接著宣告，上主要與祂的人民另立新約。

新約所強調的，不是家族的宿命，而是每一個人都能與上主建立真實的關係。

耶穌基督來到世上，不是宣告「你的祖先犯了罪，所以你沒有希望」，而是宣告「凡勞苦擔重擔的人，都可以到我這裡來」。

使徒保羅更說：「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書5:17）

基督信仰從來不是血統決定命運，而是恩典更新生命。

原生家庭會影響一個人，家族歷史會留下傷痕，政治暴力也可能造成跨世代創傷，但沒有任何一個人的未來，是由祖先永遠決定的。

▋蔣介石受洗，不能代表基督信仰

從歷史文獻來看，蔣介石受洗的背景相當複雜。

1927年，蔣介石為了迎娶宋美齡，在宋家與宋母倪珪珍女士的堅持下，開始研究基督教，之後接受洗禮。倪珪珍是虔誠基督徒，她希望女婿能真正接受信仰；宋嘉澍（Charles Jones Soong）則是受美南監理會的牧師，他是富商家族，長期支持教會事工，為推翻捆綁人的封建王朝，他更是辛亥革命的大金主。

然而，歷史也顯示，蔣介石受洗之後，其政治作為仍涉及嚴重的人權侵害與威權統治，包括二二八事件、白色恐怖，以及長期箝制民主自由。這些行為不能因其具有基督徒身分而被合理化，更不能被視為基督信仰本身的實踐。

一位自稱基督徒的人犯罪，不代表基督就是如此；正如一位醫師犯法，不代表醫學就是邪惡；一位法官貪污，也不代表法律本身失去價值。

真正需要檢驗的是：他的生命是否活出了耶穌基督的教導。

▋不要因人的失敗，而拒絕認識基督

歷史上，許多人曾以基督徒自居，卻沒有活出基督的樣式；也有無數基督徒，因信仰而勇敢反抗獨裁、捍衛人權、守護民主。

因此，我們不能用少數人的敗壞，就否定整個福音。

若有人因蔣介石而拒絕基督，那麼真正失去的，不是教會，而是錯過了認識耶穌基督的機會。

耶穌不是蔣介石。耶穌也不是任何一位政治領袖。祂站在受壓迫的人一邊，醫治受傷的人，釋放被捆綁的人，並呼召所有人離開罪惡、走向公義。

我期待蔣友青有一天能重新認識這位耶穌，也期待更多人不要因歷史上某些自稱基督徒的人跌倒，而放棄探索福音真正的信息。

因為基督信仰真正的核心，不是替任何政治人物背書，而是宣告：無論一個人的出身如何、祖先如何、過去如何，只要願意回應上主的恩典，都可以開始一段嶄新的生命。