基督徒祈禱是「配不配」奉耶穌的名？

基督徒祈禱是「配不配」奉主耶穌的名？ 

黃春生牧師 

基督徒祈禱的最後都會「奉主耶穌的名祈禱」，但也有人會說「不配奉主耶穌的名」。到底基督徒祈禱是「配不配」奉耶穌的名？ 

藉由這問題讓我們來思考為何基督徒祈禱的最後會以「奉主耶穌的名」為結語。首先，我們來看聖經怎麼說；接著，我們來認識「奉主耶穌的名」的神學意義。
一、聖經中的根據 

(一)「奉主耶穌的名」是耶穌的吩咐 

在約翰福音第14-16章，耶穌至少五次吩咐門徒要奉祂的名祈禱。 

約翰福音14:13-14耶穌教導門徒說：「你們奉我的名，無論求甚麼，我一定成全，為要使父親的榮耀藉著兒子顯示出來。你們奉我的名，無論向我求甚麼，我一定成全。」在約翰福音15:16耶穌又說：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且指派你們去結那常存的果實。你們奉我的名，無論向父親求甚麼，他一定賜給你們。」約翰福音16:23-24又說：「在那一天，你們不向我求甚麼。我鄭重地告訴你們，你們奉我的名，無論向父親求甚麼，他一定賜給你們。直到現在，你們並沒有奉我的名求過甚麼；你們求，就得到，好讓你們的喜樂滿溢。」 

換言之，「奉主耶穌的名」是耶穌的吩咐，沒有甚麼「配不配」的問題，若是祈禱者為了表達自己的虔誠或不配，應該在祈禱詞中表達，而不宜在最後說「不配奉耶穌基督的名」，因為奉主的名乃是耶穌的命令。而「不配」有時會令人產生「否定」的意味，難道我們是否定「耶穌的名」所具有的神學意義嗎？

(二)「奉主耶穌的名」是保羅的教導 

上帝是聽禱告的上帝，而主耶穌基督是我們的中保，讓我們的禱告可以蒙上的垂聽。保羅在以弗所書5:20教導說：「要奉我們主耶穌基督的名常常為各樣的事感謝父上帝。」感謝父上帝，也是要奉耶穌的名來感謝，因此奉耶穌名的禱告是非常重要的。 

二、神學上的意義 

(一)耶穌是人與上帝之間的中保 

「奉耶穌的名祈禱」，是因為耶穌是人與上帝之間的中保、橋樑，耶穌基督的名字具有權柄，所以基督徒是被奉命靠著「耶穌」之名的權柄，來到父上帝的面前祈求，上帝就要垂聽我們所祈求的。我們不是靠著自己或是任何人與物到上帝面前，而是靠著耶穌的名，靠著耶穌的權柄來到上帝面前來祈禱。 

因此，我們必須受洗成為基督徒，接受耶穌基督成為我們生命唯一的救主與中保，這樣我們的祈禱才能上達到上帝那裏。 

(二)「奉主耶穌的名」是信心的宣告 

「奉主耶穌的名祈禱」，這句話不是一種咒語。基督徒之所以「奉主耶穌基督的名祈禱」，乃是因為我們這些罪人原沒有資格求上帝垂聽我們的禱告；現今我們之所以有資格，能向上帝禱告，完全是因為「主耶穌基督的名」，就如一張支票一樣，有權威者簽署在他的支票上，支票就是我們的禱告，但若沒有上帝的獨生愛子耶穌基督簽名，這張支票是沒有效的。我們奉主耶穌的名祈禱，是因為我們深信耶穌基督有此權威或權柄，因此，「奉主耶穌的名」是一種信心的宣告或態度。當我們心中尊主為大，承認耶穌在我們生命中居首位、做救主，這種信心是我們的祈禱蒙應許的關鍵，因此耶穌說：「只要有信心，你們在禱告中所求的一切都會得到。」(太21:22) 

一個人若沒有真心信耶穌，上帝是不會垂聽他的祈求；就如聖經記載猶太教大祭司有七個兒子，他們模仿保羅趕鬼，對污鬼說：「我奉保羅所傳的耶穌的名，命令你們出來。」但是，邪靈回答他們：「我認識耶穌，也知道保羅是誰；可是，你們是誰？」那個邪靈附身的人就猛烈地襲擊他們，制伏了他們。他們都受傷，衣服給撕碎了，狼狽地逃出屋子。(參徒19:11-20)因為他們根本上還未信耶穌，也沒有與主耶穌的名產生過任何關係。 

因此，我們對耶穌的信心，必須展現在受洗成為基督徒上，並藉此信心祈禱，如此才能蒙上帝垂聽與悅納。 

(三)「奉主耶穌的名」表明祈禱乃按上帝的心意祈求 

有些人錯誤地認為只要祈禱末了加上「奉主耶穌的名」，上帝就會滿足他們的要求。他們把「奉主耶穌的名」當作具有神奇功力的咒語，這是絕對違反聖經的！ 

奉耶穌的名祈禱，意思是籍著耶穌的權柄向上帝祈求，因為我們是奉耶穌的名而來到真神上帝的面前。奉耶穌的名祈禱，意思是按著上帝的心意祈禱，「我們在上帝面前坦然無懼；因為我們確實知道，如果我們照著他的旨意求，他都會垂聽。既然我們知道他垂聽我們一切的祈求，也就知道我們向他所求的，他一定賜給我們。」(約翰一書5:14-15)奉耶穌的名禱告，是祈求那些使耶穌得榮耀的事。 

祈禱末了加上「奉主耶穌的名」，不會有任何神奇魔力。如果我們的祈禱中所求的不是為了上帝的榮耀，不是按著上帝的旨意，即使是說了「奉主耶穌的名」也沒有意義。若我們能夠真誠的按著上帝的心意祈求，祈求那些使耶穌得榮耀的事，我們最後才能說「阿們」，意思是「誠心誠意」。 

(四)「奉主耶穌的名」表明我們與主耶穌的聯合 

奉耶穌的名祈禱，意思是我們與主耶穌聯合，讓上帝的旨意在我們的祈禱與生命中彰顯出來。約翰福音第14-16章，所講的主題是一種與耶穌基督聯合的生活。 

耶穌所揀選的門徒，上帝分別他們，是要他們在地上作一個見證，見證他們和三一上帝之間有一個完全的聯結。 

在這三章聖經裡，主耶穌一再提起的，就是與基督連結的生活。在這一個聯合的生活裡頭，有一部分的事就是祈禱。而這種奉主名的祈禱，乃需要門徒與上帝聯合的生活來持續。所以，奉主耶穌的名祈禱，不僅是一個祈禱的問題，更是一個與上帝聯合的生活問題。當一個人活在主裡面，靠主而活，與主聯合，如此一來，祈禱就是生活，生活就是祈禱。 

所以，奉主耶穌的名祈禱並不是說，你平時不靠主活著，不與主聯合，不活在主裡面；到需要時，才來呼求祂。 

三、結論 

「奉主耶穌的名祈禱」，沒有甚麼「配不配」的問題，因為奉主的名乃是耶穌的命令。奉主耶穌的名祈禱不是咒語，不是公式，而是表明耶穌基督是我們的中保，當我們以信心來到上帝面前祈禱時，耶穌為我們開啟這屬靈的關係。當我們願意按上帝的心意祈求，願意表明我們與主耶穌的聯合，願意在生活中活出基督的樣式，這樣的祈禱才是「奉主耶穌的名」。