7月30日，前總統李登輝紀念日——談李登輝閱讀的「禁書」

 ⭕️7月30日，前總統李登輝紀念日——談李登輝閱讀的「禁書」

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黃春生牧師

今天（2026年7月30日），是前總統李登輝（1923.1.15－2020.7.30）安息六週年。

李登輝不僅帶領台灣完成民主轉型，更深刻改變了台灣人民對土地、國家與歷史的理解。他曾說：「民主不是目的，而是一種生活方式。」他留給台灣最珍貴的遺產，不只是政權和平轉移，更是人民成為國家主人、勇於面對歷史真相的信念。

李登輝在《台灣的主張》中寫下一段極具信仰深度的話：

「基督教『神在內心深處』的教義，可以說是『主客易位』的契機。在充滿強烈自我意識的內心深處，有博愛寬恕的神進駐，以自我為中心的態度自然會消逝，轉變為關愛他人。」

這段話，道出了他一生的政治倫理。真正的信仰，不是藉由宗教追求權力，而是讓上主改變人的內心，使人願意放下自我中心，以愛、公義與責任對待他人與社會。

李登輝的民主信念，也展現在一段鮮為人知的歷史。

1984年，李登輝擔任臺灣省主席，並被提名為副總統。當時，他奉命接待美國在臺協會（AIT）處長李潔明（James R. Lilley）。就在一次私下會面中，李登輝悄悄將葛超智（George H. Kerr）所著的《被出賣的台灣》（Formosa Betrayed）贈送給李潔明。

這本書，在當時仍是中國國民黨政府長期查禁的禁書。

如果蔣經國知道李登輝私下贈送這本書，四年後，他很可能不會再被提名為副總統，更不可能在1988年成為中華民國總統。

李潔明始終保守這個秘密，直到2000年才公開這段往事。

這個細節透露出一件重要的事：早在威權體制仍然存在時，李登輝便已開始重新理解台灣歷史，也試圖讓世界知道台灣真正的處境。

葛超智是1947年二二八事件發生時，美國駐台北領事館副領事。他親眼目睹二二八事件以及其後的大規模鎮壓，後來將親身見聞寫成《被出賣的台灣》。

書中最令人心碎的一幕，是搭著吉普車的葛超智，看見一群被繩索綑綁的台灣青年，在刺刀押送下，看到掛著美國國旗的吉普車的他，致上的敬禮，用眼神控訴著：「我們被出賣了。」

葛超智不僅記錄二二八事件，更深刻反省美國政府如何基於冷戰反共戰略，支持中國國民黨政權，而忽略了台灣人民追求民主、自決與尊嚴的願望。這份反省，使《被出賣的台灣》成為研究二二八事件最重要的第一手史料之一，也是理解台灣近代歷史不可或缺的經典。

正因如此，威權時代的中國國民黨極力封鎖此書。

據許多研究者指出，政府曾設法大量收購英文版，希望阻止其流傳；另一方面，又透過國安系統推動「拂塵專案」，出版《拂去歷史明鏡中的塵埃》，企圖淡化二二八事件的責任，重新塑造官方歷史敘事。同時，也資助部分海外研究計畫，希望取得二二八事件的歷史詮釋權。

然而，歷史終究無法被永遠封存。

在戒嚴年代，《被出賣的台灣》雖然遭到查禁，卻仍透過海外台灣人社團、黨外運動及地下翻譯持續流傳。許多留學生、知識分子與海外台灣人，正是在閱讀這本書之後，重新認識二二八事件，也重新思考台灣作為一個民主共同體的歷史命運。許多人因此從黨國教育的框架中覺醒，開始關注台灣主體性，投入民主改革與人權運動。

歷史證明，真相或許可以被壓抑一時，卻無法永遠被掩埋。

今年8月1日，台灣教授協會將於台北濟南教會舉辦葛超智《被出賣的台灣》經典譯校版新書發表會。這次譯校集結台灣史學者的研究成果，不只是重新翻譯一本經典，更透過嚴謹的史料比對、註釋與校訂，修正長年流傳的誤譯與時空錯置，讓這部重要著作更接近歷史現場，也更符合今日台灣史研究的成果。

這不只是一本新書的出版，更象徵台灣社會持續以學術追求真相，以記憶守護民主。

紀念李登輝，不只是懷念一位前總統，更是延續一種精神。

那是一種勇敢面對歷史、不逃避真相的勇氣；是一種相信民主必須建立在誠實記憶上的信念；也是一種願意讓信仰進入公共生活，以公義、自由與憐憫建造共同體的生命態度。

李登輝曾說：「身為台灣的總統，我的使命就是使台灣成為一個正常、美麗而有尊嚴的國家。」

今天，這個使命已不只是屬於李登輝，而是屬於每一位珍惜民主、守護自由、追求歷史真相的台灣人民。

因為，唯有記住歷史，民主才有根；唯有守護真相，自由才能世代相傳。