1920年2月26日，日本臺灣總督府廢止「火燒島」

⭕️1920年2月26日，日本臺灣總督府廢止「火燒島」

綠島，舊名「火燒島」，位於臺灣東南外海，孤立於太平洋之中。這座小島的歷史，深深刻畫了臺灣社會從殖民統治到威權政治的創傷記憶，也見證了臺灣人民對民主與自由的長久追求。

日本時期，火燒島因地理位置偏遠、不易逃脫，被臺灣總督府選為收容「浮浪者」的場所。1912年4月12日設立的「臺東火燒島浮浪者收容所」，象徵殖民政權以隔離與控制維持社會秩序的治理方式。然而1918年的颱風嚴重破壞設施，加上維修困難與經費龐大，日本臺灣總督府於1920年2月26日正式廢止收容所。這段歷史顯示火燒島早已被視為「被放逐之地」，是一個將社會邊緣者隔離於外的空間。

戰後，火燒島的命運出現更沉重的轉折。1951年4月1日，國民黨政府利用舊收容所遺址成立「新生訓導處」，將近千名政治受難者從臺灣各地移送至此。這些人多數被指控為「叛亂犯」或「思想犯」，在島上接受所謂的「感訓教育」。

根據受難者盧兆麟的回憶，1951年5月17日被送抵綠島的政治犯泰半來自於內湖新生總隊和其他軍人監獄。他們從基隆港被押送到綠島，在海上換乘小船登陸，再徒步走向營區，彷彿踏入一座與世隔絕的監禁之島。到1951年6月，新生訓導處已收容超過兩千三百人。他們每天被迫上課學習政治思想，包括三民主義、領袖言行與反共宣傳，並在嚴格監控與艱苦勞動下度過歲月。火燒島因此成為白色恐怖的重要象徵，記錄著威權統治對思想自由的壓迫。

然而，火燒島不只是苦難的象徵，也逐漸轉化為民主記憶的場所。曾經被流放的政治受難者，許多人在解嚴後成為推動民主化的重要力量。他們的經歷提醒社會：自由不是理所當然，而是以犧牲與勇氣換來的成果。今日的綠島，從流放之地轉變為歷史反省之地，使人理解民主制度的價值，也警惕威權統治的危險。

火燒島的歷史告訴我們，一座小島可以被用來隔離異議者，也可以成為記憶公義的見證。當臺灣人民回顧火燒島的往事時，不只是哀悼受難者，更是在重申一個共同的信念：唯有守護自由與人權，歷史的悲劇才不會重演。火燒島的記憶因此化為一種力量，引導臺灣在民主的道路上繼續前行。