1533年11月2日，加爾文開始逃亡，過著難民生活

⭕ 1533年11月2日，加爾文開始逃亡，過著難民生活

～如果沒有關心難民，就沒有加爾文及長老教會

《難民地位公約（Convention Relating to the Status of Refugees）》(後簡稱"日內瓦公約")於1951年7月28日在聯合國日內瓦特別大會上通過，1964年起生效。1967年，該公約增加了《難民法律地位備忘錄(Protocol Relating to the Status of Refugees)》。難民公約會選在日內瓦簽署，是因為日內瓦在十六世紀時就是著名的難民之都，當時宗教改革時，許多支持宗教改革者受到迫害，紛紛逃到瑞士聯邦的境內，又因為日內瓦鄰近法國，難民紛紛湧入這個城市。五百多年來，日內瓦又被稱為「難民之都」(Geneva, City of Refuge)。

約翰·加爾文 (John Calvin) 的好友，同時也是宗教改革家尼古拉‧珂柏(Nicolas Cop)1533年10月10日就任巴黎大學校長，在11月1日萬聖節發表就職演說，演講中他發表對馬丁路德宗教改革的肯定，並敦促天主教會更新與改革，因此觸怒法國天主教會與當局，不得不亡命巴塞爾(Basel)。珂柏演說稿似乎是加爾文所攥，加爾文為躲避當局的搜捕，11月2日深夜用床單繩從窗戶跳下，偽裝成農民，肩上扛著鋤頭，逃離了巴黎。在定居日內瓦之前，他逃亡了三年，過著難民生活。

1534年難民期間，加爾文寫了《靈魂待甦說》(Psychopannychia)，主要是駁斥某些重洗派認為「人死後靈魂睡著了，要等到最後審判時才醒來」的說法。書中也呈現出他作為難民的省思，他以希伯來書11:8-12 說：

「使徒談到亞伯拉罕和他的後裔在陌生人中居住在異國他鄉，不僅是流亡者，當然也是外國人，在簡陋的棚子裡幾乎沒有屋頂。亞伯拉罕順服上帝的召喚，去到上帝應許要賜給他的地方。他離開本國的時候，並不知道要到哪裡去。他們並沒有領受到上帝所應許的；可是從遠處觀望，心裡歡喜，又承認他們在世上不過是異鄉人和旅客。他們信上帝會持守他的應許。他們所渴慕的是那在天上更美好的家鄉。」(Psychopannychia, Co 5.218)

1535年1月加爾文抵達瑞士的巴塞爾，1536年3月加爾文在巴塞爾出版《基督教要義》(Institutio Christianae Religionis)。1536年7月抵達日內瓦，9月1日加爾文受法惹勒(Guillaume Farel)邀請，開始在日內瓦的工作，當日並在彼得大教堂向一群牧師及信徒講道。

 圖：日內瓦舊城門上面的浮雕與文字"Geneve cite de refuge"