1921年10月17日，臺灣文化協會成立

林獻堂籌組臺灣文化協會，在1921年10月17日於臺北大稻埕靜修女子學校舉行成立大會

蔡培火與上與二郎

蔡培火1906年至臺灣總督府國語學校師範部就讀，後來在阿公店公學校、臺南市第二公學校任教。明治維新功臣，也是日本自由民權運動家的板垣退助來台推動同化會主張人人同等，1914年(大正三年)蔡培火加入同化會；1915年，同化會遭解散，蔡培火也被迫離開教職。這段時間，他了解到台灣被日本統治後，因語言的障礙與政令的不平等，文化知識越來越落後，所以極力推展長老教會的白話字(羅馬拼音)，閱讀台灣第一份報紙《台灣府城教會報》(今台灣教會公報)得知普世消息與新知。1916年4月，在林獻堂的資助下前往日本留學，並考上東京高等師範學校理科二部(物理化學科)。

1917年結識植村正久牧師接觸到日本無教會主義加入查經班，並於1920年4月25日於日本東京富士見町教會受洗。富士見町教會極為開放，接納臺人在此集會與活動，植村牧師亦為臺人介紹日本重要官員、議員，更安排林獻堂、蔡培火晉見原敬總理大臣。植村正久牧師也是上與二郎牧師的恩師，因此上牧師與蔡培火也成為莫逆之交，上牧師對蔡培火的臺灣民族運動更是不惜大力的支持。

林獻堂籌組臺灣文化協會，在1921年10月17日於臺北大稻埕靜修女子學校舉行成立大會，蔡培火加入臺灣文化協會，1923年協助推動「臺灣議會設置請願運動」。之後曾因違反《治安警察法》遭逮捕，與蔣渭水一同被判刑四個月，此事是便是「治警事件」。1924年(大正13年)連續三年，臺灣文化協會在林獻堂的霧峰萊園舉辦「夏季學校」，講師以基督徒知識份子為主。上與二郎牧師講「宗教」，蔡培火講「科學概論」、「人生我觀」，林茂生講「哲學」、「西洋文明史」，渡部彌億律師講「憲法」，從事靈性與民族自決的啟蒙運動。

在植村正久牧師的推薦下，上與二郎牧師前來臺灣擔任今日濟南教會第四任牧師(1918年5月～1947年5月)，是任期最長的牧師。當時，臺灣總督府許多的官員、技術者、教育家等信徒皆在此參加禮拜。如土木部次長長尾半平及府立醫專(今台大醫學院)第二任校長、臺灣電力株式會社首位社長高木有枝。

圖：文化協會第一回夏季學校1924年8月10日，在霧峰萊園開學，為期一週，共有55名學員，由林獻堂(右前4)主持，講師有連橫(臺灣史，右前5)、林茂生(倫理哲學，右前6)、黃朝清(精神療法)、上與二郎、松本安藏、渡部彌億等六人。