三一主日和三一節期
黃春生牧師
三一主日（Trinity Sunday）是聖靈降臨後第一個主日，其代表顏色是白色，象徵三一上帝的至聖和光明。在教會歷史中，早在第九世紀就有人將教會獻給「聖父、聖子、聖靈，三一上帝」，第十世紀的教會禮拜禮文中也有出現，到了第十一世紀時，已有許多教會紀念「三一主日」。直到1334年才在羅馬大公教會教宗約翰二十世的批准下正式設立此紀念主日。16世紀宗教改革後，各主要基督教派仍保留此主日的紀念意義。設立此節日的目的是為了教育信徒認識聖父、聖子、聖靈之三一上帝。
為何選定聖靈降臨節後第一主日作為紀念「三一主日」？要瞭解此問題，必須要先瞭解教會年曆。教會年曆的開始是以待降節第一主日開始，經聖誕節，一月六日顯現節，四十日的大齋節，受難週與復活節，接著再經七個主日後的聖靈降臨節。這一段節期含括聖父、聖子、聖靈的紀念，因此就選訂聖靈降臨節後的第一主日為「三一主日」，加以紀念三一上帝。
三一節期指的是，聖靈降臨後至下一個待降節止，這一段期間約有廿九個主日。三一節期強調上帝臨在普世，與教會和世人同在，因此又稱為「聖國節期」。上帝以三位一體的特性，賜與能力、引導、關懷和鼓勵教會與祂同工興旺福音。並且醫治、帶領、扶持和安慰，使基督徒成為上帝美好的見證人。
三一上帝包括創造和拯救的聖父上帝，祂是愛的源頭，又差遣祂的獨生愛子來拯救世人（約翰福音3:16）。聖子上帝——耶穌基督是上帝的獨生愛子，祂愛聖父上帝也愛世人，甘願順服屬天的旨意，獻上自己的生命做為贖回人類罪債的贖價；世人就在祂的救贖恩典中與祂同死同復活。聖靈上帝通過上帝的話和教會的聖禮典（洗禮、堅信禮、聖餐、禮拜等）感動人們的心，並住在人的心裡，改造人，使人轉化恢復上帝的形象。
所以，三一節期是紀念上帝神聖的愛在三位不同的位格中運行在世界中，直到上帝聖國的臨到。三一上帝不僅是神學上的抽象名詞，它更表達上帝的作為與行動，通過聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝來顯示祂完全的愛。
在三一主日中常吟唱的聖詩有「聖哉，聖哉，聖哉」（聖詩第1-2首），「榮光歸於聖父上帝」（聖詩179首），「全能獨一的王」（聖詩180首），「同心讚美天父」（聖詩181首），「我信全能上帝」（聖詩182首）等名曲。
黃春生牧師
三一主日（Trinity Sunday）是聖靈降臨後第一個主日，其代表顏色是白色，象徵三一上帝的至聖和光明。在教會歷史中，早在第九世紀就有人將教會獻給「聖父、聖子、聖靈，三一上帝」，第十世紀的教會禮拜禮文中也有出現，到了第十一世紀時，已有許多教會紀念「三一主日」。直到1334年才在羅馬大公教會教宗約翰二十世的批准下正式設立此紀念主日。16世紀宗教改革後，各主要基督教派仍保留此主日的紀念意義。設立此節日的目的是為了教育信徒認識聖父、聖子、聖靈之三一上帝。
為何選定聖靈降臨節後第一主日作為紀念「三一主日」？要瞭解此問題，必須要先瞭解教會年曆。教會年曆的開始是以待降節第一主日開始，經聖誕節，一月六日顯現節，四十日的大齋節，受難週與復活節，接著再經七個主日後的聖靈降臨節。這一段節期含括聖父、聖子、聖靈的紀念，因此就選訂聖靈降臨節後的第一主日為「三一主日」，加以紀念三一上帝。 三一節期指的是，聖靈降臨後至下一個待降節止，這一段期間約有廿九個主日。三一節期強調上帝臨在普世，與教會和世人同在，因此又稱為「聖國節期」。上帝以三位一體的特性，賜與能力、引導、關懷和鼓勵教會與祂同工興旺福音。並且醫治、帶領、扶持和安慰，使基督徒成為上帝美好的見證人。
三一上帝包括創造和拯救的聖父上帝，祂是愛的源頭，又差遣祂的獨生愛子來拯救世人（約翰福音3:16）。聖子上帝——耶穌基督是上帝的獨生愛子，祂愛聖父上帝也愛世人，甘願順服屬天的旨意，獻上自己的生命做為贖回人類罪債的贖價；世人就在祂的救贖恩典中與祂同死同復活。聖靈上帝通過上帝的話和教會的聖禮典（洗禮、堅信禮、聖餐、禮拜等）感動人們的心，並住在人的心裡，改造人，使人轉化恢復上帝的形象。
所以，三一節期是紀念上帝神聖的愛在三位不同的位格中運行在世界中，直到上帝聖國的臨到。三一上帝不僅是神學上的抽象名詞，它更表達上帝的作為與行動，通過聖父上帝、聖子上帝、聖靈上帝來顯示祂完全的愛。
在三一主日中常吟唱的聖詩有「聖哉，聖哉，聖哉」（聖詩第1-2首），「榮光歸於聖父上帝」（聖詩179首），「全能獨一的王」（聖詩180首），「同心讚美天父」（聖詩181首），「我信全能上帝」（聖詩182首）等名曲。
※2002/5/20
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