Synod of Dort

多特會議(Synod of Dort)1619年11月13日召開 

十六世紀加爾文所開展的紀律及組織精神，很快擴展到歐洲各地，形成所謂的「國際加爾文傳統」。在荷蘭，加爾文派的發展和荷蘭獨立運動平行邁進，並共同對抗西班牙的專制勢力。在迫害中，荷蘭改革宗信徒流亡英、德等地，受迫害者於1571年在德國北部艾姆登(Emden)召開第一次大會接納《比利時信條》。

荷蘭獨立運動的主要領導者沉默者威廉在1573年成為加爾文派，1581年宣告獨立後的荷蘭就和蘇格蘭(1560年)並列為最早的改革宗國家。其後因預定論爭議而於1619年11月13日召開國際性的多特會議(Synod of Dort)，並深深影響及塑造後世一部分具有強硬保守性格的改革宗傳統。

多特會議將阿民念主義(Arminianism)在教會中制造了許多紛爭，他們認為預定論會導致上帝成為罪惡的源頭，故主張上帝是基於預知這人得救，而揀選、預定這人得救。因此，他們不接納加爾文的救恩神學觀點，不認為上帝在人的救恩上有絕對主權。

多特議會為保守加爾文信仰傳統，判定阿民念主義的五項主張為錯誤，並完成《多特信經》，規定加爾文派教理五項，是加爾文預定論全備的推演：

1.全然敗壞；

2.無條件的揀選；

3.有限度的救贖 (他們認為基督的救贖工作，原本只為選民，而不是對普世的)；

4.不可抗拒的恩典；

5.並一次得救永遠得救。

圖：多特會議，中間坐著阿民念派的主張者