活出真實的信仰

講題：活出真實的信仰 (講義大綱)
新竹中會長執訓練會
時間：2014.6.21早8:00-12:30
地點：新竹教會
主辦：台灣神學院神學系、新竹中會

講道與服事

西美中會長執訓練會
主題：講道與服事
聖靈降臨節2014.6.8講義
黃春生牧師

機會永遠留給準備好的人

機會永遠留給準備好的人

巴斯德：「機會永遠留給準備好的人。」

發明殺菌法及疫苗接種的微生物學之父巴斯德(Louis Pasteur, 1822-1895)

故事一、

有個老鞋匠修了一輩子的鞋，但隨著時代改變，上門修鞋的客人愈來愈少。很多人勸他轉行：「修一雙鞋，才賺個幾百塊，況且根本沒什麼生意，您乾脆別做了吧？」但老鞋匠十分堅持：「不，只要還有一個顧客需要，我就要堅守工作崗位。」

某天老鞋匠經過一個垃圾場，看見裡面放了很多舊輪胎。但這些輪胎看起很不一樣，明顯地比汽車輪胎大上許多。一問之下，才知道這是飛機淘汰的輪胎，老鞋匠決定將輪胎全都買下。

其他人看了都覺得很奇怪，不明白他為什麼要買這種不值錢又沒用的東西，甚至有人說老鞋匠一定是瘋了。

但是老鞋匠絲毫不管旁人的閒言閒語，仍然天天專心修鞋。誰也沒料到，突然的經濟不景氣，讓大家花錢趨於保守，鞋底破了也不買新鞋，修鞋業的景氣又回春了；而且，從事修鞋工作的人已經不多了，幾乎沒有競爭對手，所以老鞋匠的生意蒸蒸日上。

誰也沒料到，老鞋匠還有一項祕密武器──就是那些報廢的飛機輪胎。原來，老鞋匠看到那些舊輪胎時，靈機一動：飛機的輪胎最耐磨，不正是製作鞋底的好材料嗎？由於顧客絡繹不絕，現在想委託老鞋匠修鞋，必須排上幾個月的隊。老鞋匠總是這麼說：「機會是給有準備的人，尤其是儘管看不到一點機會，仍不斷準備的人。」

故事二、
20世紀偉大指揮家之一托斯卡尼尼(Arturo Toscanini, 1867.3.25-1957.1.16)。他19歲時擔任米蘭斯卡拉樂團(La Scala)的大提琴手。雖然他很有天分，可是天生弱視，所以每次練琴時樂譜都要拿到眼睛前面才看得見。為了克服這個障礙，托斯卡尼尼就開始背每一個交響樂曲的樂譜，這樣他就不需要在演奏會時當場看樂譜了。雖然他花的練習時間是其他成員的許多倍，可是卻樂在其中，因為他發現自己更能體會樂曲的真諦；於是他又利用休閒的時間去背其他樂器的樂譜。經過多年的努力，他已經可以演奏交響樂團裡的各種樂器了。

1886年斯卡拉樂團到巴西里約熱內盧進行二個月的巡迴公演歌劇《阿依達》，由於指揮與演員歌手衝突，指揮不告而別，臨時找不到適當指揮來帶領。於是樂團召開緊急會議，討論該怎麼辦，有些人提議取消演奏，可是也有人極力反對，認為取消演出很不負責任。在議論紛紛時，有人就建議由托斯卡尼尼來指揮，因為他瞭解所有交響樂的樂器。大家都以為這個人在開玩笑，可是托斯卡尼尼居然答應了。在沒有更好的辦法下，大家只好讓他試試看。

由於托斯卡尼尼真的很用心學過各種樂器，他把現場演奏的各種樂器發揮得淋漓盡致：結束時全場掌聲雷動，托斯卡尼尼需出場謝幕五次才結束，很多評論家都認為這是斯卡拉樂團最成功的演出之一。第二天，斯卡拉樂團便作了一個重要決定：推舉托斯卡尼尼為樂團總指揮。這位19歲年輕指揮，在當時將18場歌劇完美呈現，後來也成為米蘭斯卡拉劇院(La Scala)聘為首席指揮。之後，也帶領過紐約愛樂交響樂團等國際知名樂團。

托斯卡尼尼在退休後有記者訪問他，問他能在弱視的障礙下還能成為當代的名指揮家，是否會得自己很幸運？托斯卡尼尼沉思了一下，就答道：『不錯，我是一個很幸運的人。我認為要成為一位幸運的人，平時一定要不斷的努力準備。當機會來臨時，你已準備好了，你就是一位幸運的人了』

在這個故事裡讓我們看到了一個時刻都準備好的人，當機會來的時候，他就可以把握。由此可見，準備是何等的重要。

貼標籤、定人的罪

【貼標籤、定人的罪】
黃春生牧師
(2014/5/21捷運喋血事件的省思)

死刑真的可以嚇阻犯罪嗎？答案是否定的。

4/30法務部長羅瑩雪簽署執行五名死刑，希望藉著死刑嚇阻犯罪，但事實上，並無法達到此目的，不到一個月捷運發生恐怖殺人事件。死刑只是轉移政府無力解決社會犯罪的窘境。

昨日(5/21)捷運發生四死的慘案，許多網友都將箭頭指向殺人犯鄭捷，但是，鄭捷的人格卻是社會及環境所塑造出來的，他是在我們現今的台灣社會結構下的產物。換言之，若是結構面不解決，還是會有另一個鄭捷的發生。不是將這位鄭捷處死，就不會有下一個鄭捷。

鄭捷的父母告訴警方，兒子平常除了上學，幾乎都在家裡，沒朋友也沒女友，只喜歡打電玩，尤其是殺人格鬥類的。

我們的政府如今能夠亡羊補牢的事，不是將鄭捷處死，而是應擔負起責任，研究鄭捷的反社會人格的產生現象，徹底找尋社會結構面的惡，並停止它惡化。我無意將暴力電玩與殺人二者劃上等號，但分級制度是有必要的。至少就現象部分，先從網路電玩分級開始。

此外，值得我們省思的是，不應該「貼標籤」。在5/21案發當時，我覺得記者向警方詢問「他(鄭捷)有沒有參加學運」的問題很可笑。因為，大家習慣「貼標籤」，而缺乏徹底找尋社會結構面的惡，並停止它惡化的能力。

「發生社會問題時，先找個人問題」的思考模式，讓我們忽略了社會結構性的惡。想想看，如果兇手是個遊民、兇手是個同性戀、兇手只有國中學歷、兇手家庭是低收入戶、兇手是原住民、兇手有憂鬱症、兇手有酗酒吃檳榔習慣、兇手小時候是過動兒...那也通通都結案了，因為這些理由太容易歸因，但是無助於探究社會結構面的惡。

在捷運喋血事件發生的第一時間，網友開始貼標籤臆測兇手：「醉漢...果然酒後亂性」、「從龍山寺上車...遊民果然是亂源」、「理工科系...果然是宅男」、「私立大學...果然是失意的魯蛇(loser)」、「沉迷電玩...難怪有暴力傾向」、「我看他八成是精神病人」...。這樣的標籤，極容易將個人病態化、妖魔化，如此無助於探討社會的罪惡現象，甚至誤導一般人對精神病人的歧視，同時也限縮我們進一步理解社會犯罪結構面的空間。

耶穌的時代，曾發生一件事。就是耶穌的跟隨者看見一個人生來是瞎眼的，大家就開始臆測那人之所以瞎眼的原因。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」(約翰福音9:2)換言之，門徒將瞎眼的人貼上犯罪者的標籤，不是這人犯罪，就是他的父母犯罪，而導致此種因果關係。

在此，耶穌不貼標籤、也不定罪。耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。」(約翰福音9:3)這讓我們看到上帝的心意，社會上的悲劇人物更需要我們關心，在他們身上彰顯出上帝的作為，如此這世界才能更加充滿基督的慈悲與慈愛。此外，止住社會結構的惡，學習行善，尋求致力公平與正義的社會環境，讓弱勢者得以伸張，更是我們要努力的方向。(參考以賽亞書1:15-17)

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你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。(以賽亞書1:15-17)

新聞連結：不出門也沒朋友！捷運殺人嫌鄭捷父母：兒愛玩殺人電玩

台灣醫學精神學會：每個悲劇後面，都有著求援的聲音

修復式正義與司法人權

紀念單國璽樞機主教修復式正義講座 

領頭羊與牧羊犬

領頭羊與牧羊犬

以色列境內貝度因人所牧養的羊群，是與聖經時期同品種的羊。

牧羊是古代以色列百姓的生活文化，聖經及耶穌也喜歡藉由牧羊來類比上帝與百姓的關係。綿羊性情溫順，合群性強。一群羊中，牧羊人只要訓練出一隻領頭羊，其餘羊隻就會尾隨牠。成為領頭羊要很清楚聆聽牧羊人的聲音。因此，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」(約10:27)

以前在希伯來大學進修時，我總是喜歡從學校後山眺望猶大曠野的牧羊人與群羊。羊有一個特性，就是肚子飢餓時，是沒有方向感的，就是要通過牧者的聲音，但是牧者的聲音聽過一下，牠也就忽略掉了，因此主人必須不斷的以手吹哨，或是發出聲音。當然，資深的牧者會使用領頭羊來分攤工作，領頭羊要很清楚聆聽牧者的聲音，群羊也會甘心樂意的跟隨著牠。

領頭羊的產生

領頭羊的產生是羊群內部優勝劣汰、自我競爭中脫穎而出的。領頭羊必須資深清楚辨別牧者的聲音，牠也一定是羊群中資深且體格健壯、跑得最快、感官敏銳的，因此領頭羊往往具有天然的崇高威望，具備領袖、紀律、信譽與聲望等特質。由於牠必須身先士卒，路上有陷阱，牠會第一個掉下去，前面有岔路，牠會憑經驗選擇，牠的工作往往是充滿危險的，但也因此深獲主人的讚許。

領頭羊的工作

領頭羊的工作是「帶動」羊群往前走。牠的工作就是只管向前，後面或一旁的羊隻是否脫隊，不是領頭羊該管的。領頭羊跑多快，群羊就得跑多快。而牧羊犬的工作則是「驅動」羊群往前走，牠不僅要管跑得快的羊，也要管跑得慢的羊，甚至，不能讓一隻羊脫隊。

領頭羊的工作著重在「執行面」：該往哪裡去，該怎麼走，該如何找到草原與水源，牠僅聽主人的聲音，牠不用和其他羊隻討論，牠也不用管羊群在奔跑、前進的過程狀況。所以，領頭羊僅執行牧者的「方向」。

牧羊犬的產生

另外，牧羊犬的產生，是培訓出來的，牠的權威是樹立起來的，由牧者賦予牠的。如果主人不給牠機會，牠就沒有了機會得到羊群的信賴。因此，牧羊犬一要忠誠、實在、聽話、殷勤，甚至需要對羊隻威嚇。如此才能勝任牧羊犬的角色。

牧羊犬的工作

牧者訓練牧羊犬來協助他，群羊在牧羊犬的驅趕下，懼怕因落伍而受到獵逐，因此會爭先恐後地往前湧。牧羊犬雖然不是領導角色，但牠也必須降服主人的命令，牠必須清楚指令和規矩。牠只對零散、落後的羊隻狂吠催促；脫隊的羊隻，靠牠驅趕回來；有時，方向錯誤了，牠會超前去攔截，迫使羊群轉向。

牧羊犬的工作著重在「督導面」：牧羊犬要督導羊群，也要督導每隻羊不脫隊到達目的地；在奔跑的過程中隊形亂了，要管；速度慢了，也要管；方向錯了，更要管。所以，牧羊犬要體貼牧者的心意去「督導」。

教會的服事中，我們需要內部產生的領頭羊帶領與執行，也需要特別被賦予督導的牧羊犬。彼此的配搭，才能夠使得羊群不偏行己路，而離開牧者的道路。否則「若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」(太15:14)否則難保不會發生領頭羊帶領群羊墜入懸崖的事件。

因此，無論領頭羊或是牧羊犬都必須聽牧者的聲音，教會也必須訓練能夠參與督導工作的同工，在執行面與督導面相互配搭才能夠完成福音使命。

「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(賽55:8-9)

新聞 2014.5.16 領頭羊被風吹墜崖 羊群跟著往下跳