促進上帝國的耶穌運動

促進上帝國的耶穌運動

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2025.11.16 尊賢教會專題演講

一、耶穌運動 (Jesus’ movement)：從加利利到耶路撒冷宣教原型

❖「從服事到受難、從臨在到犧牲、從邊緣到中心」的宣教原型

❖參與上帝的行動： 宣教是「道成肉身」的實踐

二、宣教是什麼？

1.以耶穌基督的「道成肉身」為典範

2.耶穌「上帝國」運動的延續

三、教會與上帝國的關係

1.道成肉身到世界來的使命(宣教)是宣揚(宣告)上帝國的來到，不是設立教會

2.教會的概念做為耶穌團契的想像，上帝國在耶穌教導中所呈現的合一、公義與和平之社會組織的雛形

3.以建立教會做宣教。教會做為耶穌上帝國運動的承載體，也是上帝國目標的實驗場

4.道成肉身：基督徒「入世」的天職

四、帝國與上帝國：宣教的政治神學意涵

芥菜種與麵酵的顛覆 (馬太福音13:31-33)

拆毀中間隔斷的牆 (以弗所 2.14)

五、正義的難題

1.John Rawls ：先驗正義論 (社會契約)

2.Amartya Sen ：選擇正義論/ 去不義論 (社會選擇)

3.基督教： Righteousness (恩典論)

❖先求上帝的國和上帝的義

六、教會宣教角色：促進上帝國的耶穌運動者

1.Stanley Hauerwas．侯活士：教會作為抵抗的群體

❖《異類僑居者》(Resident Aliens: Life in the Christian Colony)：到教會就是抗爭

❖社群倫理觀：教會並不是要取代任何政權

❖反抗被同化：勿忽略「掌權的」墮落性(fallenness)

❖上帝國行動：以上帝為中心的政治團體

2.Richard Foster．傅士德：屬靈操練的公共性

❖《屬靈操練禮讚》(Celebration of Discipline)：生命本身就充滿政治性，若我們拒絕影響公共政策，自有其他人試圖左右它。

❖屬靈操練的政治性質

❖屬靈操練與社會行動

七、上帝國轉化：從個人到群體

❖國家安全（National Security）

❖人民安全（People’s Security）

八、對基督教宣教的三重啟示

1.先知性的見證（Prophetic Witness）

批判那些分化或邊緣化人民的國家政策

倡導維護生命、尊嚴與人類安全的結構與制度

2.具體的實踐（Embodied Action）

推動和平建構、和好事工與人道關懷，以凝聚分裂的群體

支持以「人民優先於國家意識形態」為核心的草根行動

3.屬靈的塑造（Spiritual Formation）

培養「上帝國的想像」

鼓勵教會在多樣中活出合一，成為上帝和平的見證

結論：促進上帝國的新國度

1.Koinonia 作為三一團契的反映

2.在私領域以溫柔表達對受苦者的愛

3.在公領域以行公義實踐上帝國的義