台灣需要健全的政黨體制來深化民主

 ⭕台灣需要健全的政黨體制來深化民主

🍀黃春生牧師｜傳送門： https://portaly.cc/chunsheng

一、前言：民主的試煉與危機

台灣是先有民主，才有國家追求的理想。外來統治者實施戒嚴，台灣無法奢談民主。自1987年解嚴以來，台灣逐步走上民主化之路。1992年12月19日的第一次全面立法委員直選，更被視為台灣邁向民主的重要里程碑。1996年總統直選更顯現直接民權的表達。

然而，三十多年來，台灣的政黨政治仍然存在結構性的困境：在本土政黨與親中政黨之間，力量分布極為不平衡。民進黨雖然是唯一能與中國國民黨競爭執政權的本土政黨，但面臨長期執政後的包袱與社會的不滿。而另一個標榜「第三勢力」的台灣民眾黨，卻在兩岸立場上與國民黨高度重疊，傾向中國。

這樣的政黨結構，導致台灣的民主在實際運作上常陷於「藍綠對決」的框架，讓部分不滿執政黨的人民，轉而支持對台灣主權立場曖昧甚至親中的政黨。這不僅削弱了台灣內部的民主制衡，也可能在國際情勢緊張之際，成為中國滲透與分化台灣社會的破口。

因此，台灣迫切需要的不是已經被污名化的「第三勢力」，而是第二個健全的本土政黨，能在堅定守護台灣主權與民主的基礎上，與現有的本土政黨形成良性競爭與監督。

二、政黨政治的神學省思：上帝國度的公義與憐憫

在《聖經》中，我們看到上主呼召祂的人民要「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行」（彌迦書6:8）。民主制度若僅停留在形式上，而缺乏公義與誠信，就會變質為假民主、甚至成為獨裁者的工具。

1. 先知的角色：舊約先知不斷挑戰君王的腐敗與偶像崇拜，為人民發聲（參見阿摩司書5:24）。同樣，健全的反對黨在民主體制中，也扮演了「先知性的角色」，提醒執政者不要陷入權力傲慢，確保政策符合人民福祉。

2. 上帝國度與地上政權：長老教會的創始者約翰．加爾文強調，上帝的國度超越地上政權，但基督徒在世上仍有責任促進正義與良序。政黨政治正是公共治理的一種制度安排，應該成為推動「公義如江河滔滔，憐憫如江水滾滾」的工具，而非權貴瓜分利益的工具。

3. 普世價值與公共美善：聯合國永續發展目標（SDGs）提醒我們，社會需要以公義、和平、包容與永續為方向（例如SDG16：和平、正義與健全制度）。健全的政黨體制，正是實現這些普世價值的制度基礎。

三、台灣政黨政治的困境

1. 反對黨的親中傾向：中國國民黨及民眾黨與中國維持曖昧或友好的關係，甚至主張簽署「一中和平協議」。這對台灣主權構成重大威脅，也違背了人民捍衛民主的核心價值。

2. 單一選區制的限制：2004年國會席次減半與單一選區制，導致小黨難以生存。這讓民主制度的多元性受限，進而削弱監督力量。

3. 「藍綠一樣爛」的陷阱：部分人民因對執政黨不滿，而投向親中政黨，卻忽略了這樣的選擇可能危及台灣的民主與安全。這反映出公民社會對民主基本義務的認知仍需深化。

四、建立「第二本土政黨」的必要性

1. 健康的制衡：民主需要在共享「台灣主權」這個底線上，進行政策的競爭與辯論。如果缺乏本土的第二政黨，執政黨容易陷入自滿，甚至忽視基層聲音。

2. 回應社會多元需求：台灣社會多元化，不同世代、族群、階級有不同訴求。健全的第二本土政黨，能把這些需求轉化為政策，避免被親中勢力利用。

3. 防範外來勢力滲透：唯有在國家認同上有基本共識的政黨，才可能形成「團結對外、內部制衡」的格局，不讓中國藉分化台灣社會而蠶食鯨吞。

五、當代台灣的呼召與行動路徑

1. 深化公民教育：在教會與社區中，持續推動民主教育、優質的公民素養，使人民明白民主不是政黨輪替而已，而是彼此尊重與共同承擔的生活方式。

2. 促進小黨合作：正如時代力量、台灣基進、台灣綠黨與小民參政歐巴桑聯盟共同宣示「民主升級、明年進議會」，這是一種本土力量的結盟嘗試。我樂於看到忠誠於台灣主權的政黨團結，因為「三股合成的繩子，不容易折斷」（傳道書4:12）。

3. 實踐社會公義與永續發展：政黨應將弱勢者的需要放在核心，例如消除貧窮、促進健康與福祉、性別平權、氣候行動。唯有如此，台灣的民主才能彰顯出「上帝國」的憐憫與公義。

六、結論：走向成熟的民主，建立上主國度的公共空間

台灣的民主已走過「從無到有」的歷史階段，如同《以賽亞書》所言：「少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候上主的，必重新得力」（賽40:30-31）。我們正處於一個新的轉折點：需要的不只是政權輪替，而是健全的政黨體制。

這意味著：

1. 在主權與民主價值上團結一致，拒絕中國或任何外來的殖民與威權誘惑。

2. 建立多元而負責的本土政黨，讓人民在選舉中有真正不用猶豫的選擇，淘汰中共代理人。

3. 在上帝的公義與憐憫中實踐民主，讓台灣成為一個以愛與真理為根基的國度。

面對中共強力的認知戰、武力侵略威脅下，期待台灣人願意以健全政黨政治來守護民主、自由與人權的生活。願我們在「民主換日線」之後，不只是守護已有的民主，而是勇敢推進，使台灣的政治制度更符合上帝的心意，成為萬民的祝福。