台灣主權：已然、未然

 台灣主權：已然、未然

🍀黃春生牧師｜傳送門： https://portaly.cc/chunsheng

最近關於台灣主權的討論很熱烈，這是好事，因為受到大家的重視。但我覺得台灣「主權既定」而不是「主權未定」。我是從神學的角度來理解台灣目前的主權，神學上有個概念稱為「已然、未然」（already but not yet）強調「就位而未完成」（inaugurated but not consummated）的末世論。而我們就是處於這樣的過程中，不會走回頭路，而是邁向已知的未來。對我來說，現況的台灣主權就是「已然、未然」。

一、台灣主權的本質與人民的決定權

台灣主權「已然既定」，這是一個無法迴避的事實。台灣的主權不屬於任何外國政權，也不應被視為國際政治角力中的附屬品，而是屬於二千三百萬台灣人民。主權的核心乃是人民自決的權利，正如政治哲學家盧梭所言，合法的政體應以「人民主權」為基礎，主張人民擁有不可分割的立法權力，並應透過參與公共事務來表達「公共意志」。台灣已經透過選舉來實踐人民主權，正是這一原則的體現。

在實際操作上，台灣擁有自己的人民、領土、政府，以及持續展現的民主選舉制度，這些都不是「尚未確立」的虛構，而是實際存在的政治實踐。

二、依據《蒙特維多公約》的國際法定位

1933年《蒙特維多公約》（Montevideo Convention）提出了判定一個實體是否為主權國家的四大要件：

1. 確定的人民（permanent population）

2. 確定的領土（defined territory）

3. 有效的政府（government）

4. 與其他國家建立關係的能力（capacity to enter into relations with other states）

若以此為標準，台灣完全符合前面三項：

1. 確切的人民，且有明確的戶政系統

2. 清楚的領土範圍，這一點在舊金山和約有揭示出明確的範圍

3. 政府當局能夠有效運作，並持續展現「人民主權」的民主合法性

第四項「對外關係」雖受到中國長期打壓，但台灣依然與多國保持實質外交、經貿與文化往來，顯示已有相當能力。根據最新2025年亨利護照指數，台灣護照在全球排名第33名，可免簽或落地簽進入139個國家或地區。

根據國際法學者克勞斯·克雷斯（Claus Kreß）等人指出，國家的存在是「事實性」問題，而非「承認性」問題。因此，台灣在本質上早已是一個「主權國家」，只是由於國際現實因素，尚未完全「完成」其國際法上的承認與聯合國的席次。

三、未然之完成：國際承認與台灣的未來

從國際現實層面來看，台灣的「未然」在於尚未獲得普遍的國際承認，以及未能在聯合國等多邊組織中取得合法席位。這並不否定台灣的國家地位，而是說明了國際政治中「實然」與「應然」之間的張力。

這種張力也彰顯出台灣人民的責任與使命：持續深化民主、維護人權、實踐聯合國永續發展目標（SDGs），以展現一個現代國家的國際貢獻。台灣正以實際行動證明，雖然缺乏正式承認，但它已是「全球公民社群不可或缺的一員」。但一項重要指標台灣還是很落後，就是對於國際援助，台灣的GDP占比遠低於已開發國家設定的0.7%目標，僅約0.013%。如果台灣要彰顯主權獨立國家的責任，就更應該善盡世界公民的責任。

結論、人民的選擇，國際的挑戰

台灣主權不是「尚待決定」、不是「主權未定」的問題，而是「如何在國際完成」的問題。台灣人民已用選票、民主制度、社會實踐確立了自己的主權。當我們說「台灣是一個國家」時，並不是一種「政治宣傳」，而是一種基於事實、法律與人民意志的論述。

台灣的主權既已確立，但國際完成仍在進行。這是一條未竟之路，需要二千三百萬人民的堅定、全球民主夥伴的支持，以及不斷展現台灣對世界的貢獻。